【正文】 纖維的細(xì)胞壁與眾不同, 它具有多層不均勻加厚的次生壁, 形成寬窄交替的多層結(jié)構(gòu)。這種層狀結(jié)構(gòu)對(duì)竹材的抗彎強(qiáng)度有重要意義。另外, 竹稈中維管束密度和纖維密度由內(nèi)至外逐漸增加的結(jié)構(gòu)也是其對(duì)風(fēng)力等環(huán)境載荷的最好適應(yīng)。沿軸向非均勻分布的竹節(jié)是竹子的一個(gè)重要特征, 竹節(jié)在根部要比頂部致密的多, 竹節(jié)的微觀結(jié)構(gòu)與節(jié)間是不同的, 圖 2是竹節(jié)縱切面的纖維走向示意圖, 可見纖維經(jīng)過竹節(jié)時(shí), 纖維的走向發(fā)生了變化。圖2 竹節(jié)對(duì)竹子力學(xué)性能的影響對(duì)竹材而言, 竹節(jié)的抗劈強(qiáng)度與橫向抗拉強(qiáng)度比其他部分高, 但是竹節(jié)處的抗拉、抗彎和抗壓強(qiáng)度都有所下降。由于竹節(jié)處的幾何形狀不同于節(jié)間, 外部的環(huán)箍與內(nèi)部的橫隔板增加了承載面積。實(shí)驗(yàn)表明, 在受外力時(shí), 竹子并不首先在竹節(jié)處破壞, 所以從結(jié)構(gòu)的角度上來說, 竹節(jié)增強(qiáng)了竹材整體的強(qiáng)度。同時(shí), 竹節(jié)可使竹筒的橫向承載能力提高 3倍, 因此, 竹節(jié)可提高竹子整體結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度及穩(wěn)定性?？偨Y(jié)與心得竹材作為21世紀(jì)的綠色材料和可再生材料，而我國又是竹子的生產(chǎn)國，所以我國應(yīng)充分利用我們的地理優(yōu)勢(shì)對(duì)竹材進(jìn)行合理開發(fā)和研究，這將對(duì)我國的林業(yè)發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益也不可估量。通過《生物材料學(xué)》這門課的學(xué)習(xí)，我對(duì)人類日常生活中使用的動(dòng)物材料和植物材料有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。我們生活中每天都會(huì)直接或間接的使用到生物材料，沒有這些生物材料做的形形色色的工具，我們的生活將寸步難行。這一次我組選擇的是對(duì)竹材的研究，在研究過程中讓我對(duì)先民的創(chuàng)造智慧產(chǎn)生敬佩之情，竹材在先民手中不僅僅是一種材料了，而是升華為一種精神信仰一種氣節(jié)，歷代受文人歌頌!參考文獻(xiàn)[1] 楊校生， [2] 馬建峰, 陳五一, 趙嶺, [3] 戴憲德, 徐傳保, [4] 肖新超、金群英、彭華正、華錫奇、 [5] 冼杏娟、 [6]夏有根,徐爾娜,許翠華, [7] 李 娟，彭鎮(zhèn)華，高 健， [8]徐 斌，任海清，江澤慧，張利萍， 第二篇：《竹》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 ?！靶刂兄瘛薄把壑兄瘛薄笆种兄瘛钡暮x。【作者】鄭燮（1693——1765），字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。性格落拓不羈，常放言臧否人物，慷慨笑傲，因得狂名。乾隆元年進(jìn)士。先后任山東范縣、濰縣知縣十二年，有政聲，因辦理賑濟(jì)等事得罪富豪而罷官，歸里后往返于揚(yáng)州、興化間，以賣字畫為生，他善詩，工書畫，且能熔于一爐，自成一格。散文亦有獨(dú)特風(fēng)貌。有《板橋集》。【講解】？有什么作用？ 答：描寫。創(chuàng)設(shè)了朦朧迷人的意境，寫出了竹子的可愛。為下面作者畫竹以及由此生發(fā)議論做鋪墊，自然順暢、水到渠成?！靶刂兄瘢⒉皇茄壑兄瘛薄笆种兄裼植皇切刂兄瘛钡?？ 答：要抓住“意在筆先??化機(jī)也”。即主觀的情感、想象、想法等影響著、指導(dǎo)著，甚至決定著作家的創(chuàng)作，這就是“胸中之竹，并不是眼中之竹”。又由于作家的主觀狀態(tài)不斷變化，包括最后下筆之前還在努力精益求精，結(jié)果落筆成形的“手中之竹”又不是最初的“胸中之竹”，但作品是主觀、客觀、藝術(shù)形式三者的巧妙統(tǒng)一。，你能舉一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的例子加以說明嗎？答：世間任何事情都是一樣的，那就是掌握規(guī)則之后。方能參透玄妙，取得獨(dú)特的趣味。【總結(jié)】對(duì)于畫竹鄭板橋能夠從竹子千姿百態(tài)的自然景象中得到啟示，激發(fā)情感，經(jīng)過“眼中之竹”轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”，借助于筆墨，揮灑成“手中之竹”即“畫中之竹”。這一番精辟的論述言簡(jiǎn)意賅地道出了藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。更可貴的是，文章并沒有戛然而止，而是以啟發(fā)式的反問，把自己對(duì)于藝術(shù)的領(lǐng)悟開掘到現(xiàn)實(shí)生活中更為廣闊的層面，使我們不得不嘆服和驚羨。陳云燕第三篇：竹影范文古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學(xué)期我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。這一切無不都在向我們?cè)V說著人類歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場(chǎng)美幻絕倫的異國風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那么你觀看過的中國舞蹈，哪些能冠此美譽(yù)呢？為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？【如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。】欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，拿起你手中的筆，學(xué)習(xí)冰心奶奶，用精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去描繪生活美，來表現(xiàn)自己所看見的和所想到的，哪怕是一個(gè)詞語、一個(gè)句子、一段文字都行?！荆?）在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢(mèng)幻般的舞姿。在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致。她的每一個(gè)手勢(shì)，每一個(gè)跳步，每一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)都出自于對(duì)生命的喜悅。比風(fēng)更輕，比夢(mèng)更美，比云更柔軟，比幻想更動(dòng)人。長裙之上，星點(diǎn)密布，衣衫動(dòng)處，飄飄欲仙。我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復(fù)存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。（2）那柔美的旋律在耳邊輕盈地回蕩。一只柔美的孔雀在那兒旋轉(zhuǎn)著高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動(dòng)，如同一只展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏斗，站起來了，手指在頭頂上靈巧地?cái)[動(dòng)著，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進(jìn)了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢(shì)，在我的眼前回蕩。（3）像一朵白云在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質(zhì)讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢(mèng)幻般的舞蹈境界。優(yōu)美動(dòng)聽的音樂瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開始翩翩起舞?！翱兹浮泵利惖淖藨B(tài)，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放。一陣柔韌的蠕動(dòng)，時(shí)而緩慢，時(shí)而輕快，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，如風(fēng)似水，修長的手指靈活的變換著?？兹傅拿缿B(tài)被刻畫得淋漓盡致。你已無法轉(zhuǎn)開目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。這就是美，自然，和諧，如微風(fēng)拂過你的面龐。】（四）鞏固檢測(cè)一、根據(jù)上下文的意思填空，體會(huì)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿：我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出（）；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出（）；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出（）；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出（）；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事！三、課后延伸觀舞記（仿寫）──獻(xiàn)給足球舞蹈家卡卡我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容卡卡在球場(chǎng)上的舞蹈？假如我是個(gè)詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪他變幻多姿的旋舞。假如我是個(gè)畫家，我就要用各種彩色，點(diǎn)染出他穿紅黑戰(zhàn)袍時(shí)高大的身軀。假如我是個(gè)作曲家，我就要用音符來傳達(dá)出他輕捷的舞步。假如我是個(gè)雕刻家，我就要在玉石上模擬出他的充滿了活力的靈動(dòng)的身形。然而我什么都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的足球之中的舞蹈藝術(shù)。如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的白天鵝，他想叫出他心中的驚喜，但是除了雙手指向天空之外，他找不到更合適形容他內(nèi)心的語言。但是，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)，不像你們吐出我心中的歡喜嗎？我不敢冒充研究足球的學(xué)者，來闡述足球的歷史和派別，來說明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般，內(nèi)行的贊美他的一舉手一投足，是怎樣的“本色當(dāng)行”。我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿努力說出我心中所感受的飛動(dòng)的“美”！一場(chǎng)場(chǎng)難忘的比賽──球員通道慢慢地拉開，圣西羅上空無論是白晝還是黑夜，都沒有什么區(qū)別。看臺(tái)上球迷的氣氛是喧鬧的。卡卡出來了。真是光艷地一閃！他向觀眾深深的示意，抬起頭來，他亮出他的俊朗的面龐和那能說出萬千種話的一對(duì)長眉，一雙眼睛。習(xí)慣地鼓鼓嘴，他端凝地站立著。哨聲響起，煙花放起，歌聲唱起，卡卡開始舞蹈了。他用它的長眉，妙目，手指，小腿，頭腦，用他腳上的球鞋，身上的紅黑戰(zhàn)袍，用他時(shí)而細(xì)碎時(shí)而大跨的舞步，輕云般的突破，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞出足球文化中的完美境界。我們雖然不曉得他在球場(chǎng)上的所有感受，但是我們的情感，卻能隨著他的動(dòng)作，起了共鳴！我們看他忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂：忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出無比的可愛；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔的邁著凌波微步，表演著華麗的腳法；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！在足球的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己。他只顧使出渾身解，用他靈活熟練的四肢五官，為米蘭付出著，講說著巴西人特有的足球天性。一段一段的舞蹈配合過（有時(shí)單獨(dú)舞蹈，有時(shí)和舍瓦配合，他是一只白天鵝！形容尚小而功夫已深，將來的成就就也是不可限量的），我們發(fā)現(xiàn)他不僅是工作“巴西人把足球當(dāng)作是一種游戲，意大利人把它當(dāng)作是一種秩序，而我的定義？就是把它當(dāng)作游戲來玩而又遵守它的規(guī)則”正是這樣的理解，是卡卡在面對(duì)對(duì)手時(shí)異常冷靜，而又很少做出違反規(guī)則的動(dòng)作。最精彩的是長途奔襲，大跨著舞步，從不低頭看球，一瞬間的爆發(fā)，輕易地?cái)[脫對(duì)手的糾纏，使馬隊(duì)也不得不贊嘆道：“一但卡卡超過了你，沒有人能夠讓他停下來?！蔽覍?shí)在描寫不出?？戳丝ǖ奶禊Z舞，使人深深地體會(huì)到他的天賦和日后刻苦的訓(xùn)練，天賦和訓(xùn)練都是必不可少的。都如同一條的大榕樹上的樹枝，支支下垂，入地生根。這么多樹枝在大地里面息息相通。雖然卡卡已他二十二歲的年華，已過了四年的職業(yè)球員生活，但是我知道米蘭的偉大的俱樂部，還會(huì)不斷的給他已滋潤培養(yǎng)的。最使人惆悵的是他剛顯示給我們以他“白天鵝”般的舞姿，因著巴西球迷的需求，他又“驚鴻”般的飛了回去！代表桑巴軍團(tuán)，與南美球隊(duì)大戰(zhàn)。盡管他跳的并不是桑巴舞。等待著卡卡數(shù)月后的回歸。讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵花似地穿成花串，獻(xiàn)給他掛在胸前，帶回到南美的賽場(chǎng)去，感謝他給我們的熱情，感謝他對(duì)米蘭的盛意?。?、釋義愜意：。立軸：長條形的字畫，高而窄?？陬^禪：經(jīng)常掛在口頭的詞句。參差不齊：。二、整體感知用簡(jiǎn)潔的一句話概括課文的內(nèi)容。這篇文章以幾個(gè)少年描描畫畫的游戲，引出對(duì)中國畫的藝術(shù)體驗(yàn)。本文除寫人物活動(dòng)外，作者在本文中究竟要表現(xiàn)什么樣的中心？ 童心是天真爛漫的，童趣是發(fā)自天性的。孩子們的游戲之中蘊(yùn)藏著他們獨(dú)特的“藝術(shù)”創(chuàng)造。三、