【正文】 2冊(cè)語(yǔ)文書(shū)——之所以說(shuō)是“至少”，是因?yàn)樽詈媚軐?duì)中學(xué)的教材也略知一二——通讀一遍。這個(gè)讀，不是知道教材大概講了什么，而是了解每一冊(cè)教材的相關(guān)內(nèi)容，及課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，以及兩者之間的聯(lián)系。這種讀，是作為一名教師的專業(yè)的讀。讀過(guò)之后，想過(guò)之后，心中就有了底，知道二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)該做什么了。但是還不能到此為止，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，還需要去了解相關(guān)學(xué)科的情況，以求在教學(xué)中加以整合。二年級(jí)語(yǔ)文教師，需要了解二年級(jí)學(xué)生音樂(lè)、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。知道學(xué)生的這些知識(shí)背景，再去組織語(yǔ)文教學(xué)，那就更進(jìn)了一層。在這一系列的閱讀過(guò)程中，教師都只是囿于本位知識(shí)，他還需要開(kāi)闊眼界，把眼光伸向理論學(xué)習(xí)，閱讀相關(guān)的方法論、教學(xué)論著作，讀著讀著，就會(huì)一種豁然開(kāi)朗的、醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，眼前仿佛出現(xiàn)一條屬于自己的教育教學(xué)的光明大道。這個(gè)時(shí)候，我們就可能說(shuō)，這個(gè)二年級(jí)語(yǔ)文教師是一個(gè)真正擁有自己理念的教師了。因此，如果你抱怨自己缺少把理念化為行動(dòng)的方法，那么你就必須問(wèn)自己，是否像以上的那位二年級(jí)語(yǔ)文老師那樣系統(tǒng)地閱讀過(guò)？如果是“否”，那么就應(yīng)該抓緊時(shí)間，系統(tǒng)地讀書(shū)。你擁有的所謂的理念，其實(shí)是別人外加給你的，是別人灌輸給你的，并不是你從心底深處長(zhǎng)出來(lái)的。就像換了器官的人，一生都要服藥，因?yàn)閾Q到體內(nèi)的器官不是自己身體上長(zhǎng)出來(lái)的，就必然產(chǎn)生沖突，這個(gè)沖突需要靠服藥來(lái)解決。如果你的理念是別人給你的，你的行為就不會(huì)被那個(gè)外加的理念自然指揮，你的教育教學(xué)行為是被那個(gè)外加的理念給約束著，別扭著。這就是為什么你們懷疑“觀念指導(dǎo)行動(dòng)”、“有什么樣的理念就有什么樣的教學(xué)行為”的由來(lái)。憑良心說(shuō)，這兩話是正確的，問(wèn)題出在你的觀念和理念是別人給的。作為一名有學(xué)力感的教師，還要多讀文學(xué)作品，特別是要讀一些當(dāng)代的有關(guān)兒童、青少年的文學(xué)作品。你讀肖復(fù)興的《早戀》，張之路的《第三軍團(tuán)》，秦文君的《男生賈里》《女生賈梅》等等，你就能通過(guò)作家特有的、細(xì)膩的心靈感觸和富有感染力的語(yǔ)言，進(jìn)入當(dāng)代青少年的心靈世界。這對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，有著重要的幫助?！对鐟佟分械溺娎蠋熤允芡瑢W(xué)歡迎，容老師之所以被同學(xué)們炒魷魚(yú)，不就是因?yàn)殓娎蠋熥哌M(jìn)了學(xué)生的心靈世界嗎？嚴(yán)格地說(shuō)，一個(gè)教師應(yīng)該始終保持著豐富細(xì)膩的情感。但是，人的感情就像皮膚，隨著年齡的增長(zhǎng)，付出的多了，用得多了，也就逐漸地起了老繭，不敏銳了。而學(xué)生們呢，剛好是睜大情感的眼睛的時(shí)候，他們是敏感的、豐富的、細(xì)膩的，一個(gè)教師，用長(zhǎng)了老繭的情感之手去握孩子細(xì)嫩的情感之手，往往在不知不覺(jué)中，傷害了學(xué)生。閱讀文學(xué)作品，是幫助我們保持心靈敏感不長(zhǎng)老繭的最為重要和有效的方式。語(yǔ)文教師更要多看文學(xué)作品。一個(gè)語(yǔ)文教師，必須在文學(xué)作品中找到閱讀感，找到語(yǔ)言靈性的注解，找到語(yǔ)言特質(zhì)的詮釋，清晰把握閱讀與人性、與表達(dá)之間隱蔽的通道。除了文學(xué)作品，也要讀雜書(shū)。讀雜書(shū)就像吃雜糧，使人強(qiáng)健。魏書(shū)生堅(jiān)持訂閱科技類報(bào)刊，并且讀給學(xué)生聽(tīng)。農(nóng)業(yè)上優(yōu)良的品種大都是雜交而成，這個(gè)現(xiàn)象有著普遍性，適合于各個(gè)行業(yè)。當(dāng)年李斯特創(chuàng)立消毒外科學(xué)，是受一本生物學(xué)雜志的啟迪。那本雜志上有法國(guó)科學(xué)家巴斯德的探討生命起源的論文，巴斯德通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)證明：生命不是無(wú)中生有，是空氣中的生命孢子進(jìn)入的結(jié)果，有機(jī)物的腐敗和發(fā)酵也是微生物進(jìn)入的結(jié)果。這篇表面看起來(lái)和手術(shù)沒(méi)有直接關(guān)系的文章，卻使李斯特想到，病人術(shù)后傷口感染化膿，不也是一種有機(jī)物的腐敗現(xiàn)象嗎？根據(jù)這個(gè)思想，李斯特于術(shù)前嚴(yán)格洗手，將手術(shù)器械嚴(yán)格煮沸，傷口也用煮沸的紗布包扎。后來(lái)又尋找到一種殺滅細(xì)菌的藥劑。一本不太相關(guān)的雜志，卻誕生了一門科學(xué)，造福了人類。總之，一個(gè)教師如果不讀書(shū)，就不可能和學(xué)生有更深的交流?！逗徒處煹恼勗挕分杏幸晃慌處熯@么說(shuō)：“我以前對(duì)那些科普雜志是連看也不看的，而現(xiàn)在卻要經(jīng)常閱讀，否則就無(wú)法回答孩子們的問(wèn)題。我甚至開(kāi)始研究天文學(xué)，因?yàn)槲业膶W(xué)生們對(duì)觀察星空很感興趣?！比绻愕囊蝗耗袑W(xué)生特別喜歡籃球，那么你就必須讀一些籃球方面的書(shū)，了解籃球界的一些人和事，你才能走進(jìn)他們的身邊，走進(jìn)他們的心靈。朱永新教授說(shuō)，一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。人的身體的發(fā)育有年齡限制，人的精神發(fā)育卻是一輩子的事，沒(méi)有到哪個(gè)年齡，精神就停止成長(zhǎng)的事。教師應(yīng)該走了一輩子精神發(fā)育的路，只有這樣，才不會(huì)被未來(lái)的學(xué)生拋在后面，才不會(huì)被未來(lái)的學(xué)生稱為“老古董”。讀書(shū)，是精神一輩子修煉的需要；讀書(shū)，是教師生命的有機(jī)組成部分。年輕的時(shí)候看過(guò)不少武俠小說(shuō)，我知道真正的武林高手隨手而來(lái)的就是致命的絕招，因?yàn)樗膬?nèi)功已修煉到了最高境界。沒(méi)練好內(nèi)功，一心想出絕招，出來(lái)的，都是花拳繡腿。對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就是練內(nèi)功，這個(gè)功不是靠給的，是靠自己修煉出來(lái)的。只有修煉出屬于自己的、從自己心靈深處滋生出來(lái)的、與自己渾然一體的理念，那么，你的所有的教育教學(xué)行為，都將是別人羨慕得想模仿和借鑒的方式方法。一個(gè)教師怎樣去修煉這項(xiàng)內(nèi)功？那就是讀書(shū)，像蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！边@樣修煉，怎能不成為“教林高手”？一個(gè)教師肯讀書(shū)，善讀書(shū)，再加上善于思考，思考教育現(xiàn)象，從教育表象看到教育的本質(zhì)，他就能從教書(shū)匠的行列中走出來(lái)，成為一名真正的教師。讀書(shū)是底，書(shū)沒(méi)有讀進(jìn)去，就思考不出什么名堂來(lái)，思考永遠(yuǎn)不會(huì)成為思想。一個(gè)沒(méi)有思想的教師行走于教育路上，猶如迷失方向的路人行走于葳蕤森林。一個(gè)有思想的教師，或許也不會(huì)一帆風(fēng)順，磕磕碰碰的，跌倒了又爬起，但像行走于森林的人有了方向，只要堅(jiān)持走下去，總會(huì)柳暗花明，總會(huì)到達(dá)心想的地方。年輕的教師們，假如你沒(méi)有教育主見(jiàn)，做起教育來(lái)會(huì)感覺(jué)像風(fēng)中蒲公英，東飄西蕩，無(wú)著無(wú)落，渾身不踏實(shí)。所以我認(rèn)為，教師追求思想當(dāng)如富翁追求金錢一般強(qiáng)烈，沒(méi)有金錢，富翁就不能稱之為富翁；沒(méi)有思想，教師就不能稱之為教師——只能稱之為教書(shū)匠。教書(shū)匠是無(wú)法收獲幸福的教育人生的，因?yàn)槭ニ枷?，也就失去了脊梁，沒(méi)有脊梁一樣的思想撐起我們的教育晴空，也就無(wú)法有湛藍(lán)的天空和潔白的云朵美麗我們的教育人生。一個(gè)教師要想擁有屬于自己的思想，就必須投入地工作——實(shí)踐是孕育思想之花的肥沃土壤。作為一線教師，我們和高校教授做研究不一樣：我們做研究要立足于教育一線——每一天那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)踐，這是我們的研究?jī)?yōu)勢(shì)，這是我們的研究土壤。我們的思想當(dāng)如農(nóng)民親近土地、從泥土中刨出金子來(lái)一樣。有了這個(gè)前提，我想說(shuō)，實(shí)踐必須和讀書(shū)結(jié)合。悶頭苦干、老黃牛精神已不適合時(shí)代的潮流。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育要從苦干走向巧干。巧干，需要多方積累和借鑒。一些有經(jīng)驗(yàn)有思想的班主任，班里出現(xiàn)不良行為和現(xiàn)象，能通過(guò)一些極富寓意的故事啟迪學(xué)生，收到很好的教育效果。這些故事從哪里來(lái)？從讀書(shū)中來(lái)，從天長(zhǎng)日久的積累中來(lái)。俗話說(shuō)“誰(shuí)也說(shuō)不定哪片云朵會(huì)下雨”。不斷讀書(shū)就是不斷積云，這些云布著，哪個(gè)地方要雨，哪片云就下，于是每滴雨都是及時(shí)雨。當(dāng)讀書(shū)和教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，年輕的你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己正從一個(gè)教書(shū)匠走向一個(gè)教育者，自己身上出現(xiàn)一種氣質(zhì)性的變化。教師當(dāng)是人類中最具思考力的人群之一。教育的哀傷正在于，教育傳播的主體——教師——嚴(yán)重缺失思考的習(xí)慣和獨(dú)立思索的精神，人云亦云，把教育淪為機(jī)械的類似于體力活的工種。最早完成原子核裂變實(shí)驗(yàn)的英國(guó)物理學(xué)家盧瑟福，有天深夜走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室里有個(gè)學(xué)生俯身在工作臺(tái)上。當(dāng)盧瑟福了解到學(xué)生從早晨一直到深夜不間斷地工作后，他沉吟片刻問(wèn)道：“親愛(ài)的，這樣一來(lái)，你用什么時(shí)間來(lái)思考呢？”在盧瑟福看來(lái)，動(dòng)手實(shí)踐之于科學(xué)研究固然重要，不靜心思考也依然可怕。教育亦如此。不少青年教師抱怨工作忙，抱怨沒(méi)時(shí)間，我承認(rèn)；但我擔(dān)心這樣下去你只能越來(lái)越忙，只能越來(lái)越?jīng)]時(shí)間?！耙惶斓乃伎?，勝過(guò)一周的徒勞”，只有思考能幫助我們從無(wú)效走向有效；只有思考能幫助我們從有效走向高效——誰(shuí)不承認(rèn)，一種高效的教育教學(xué)方式就是一線教師的帶有思想的技術(shù)或說(shuō)技術(shù)的思想呢？我們不能忘記雨果“沉思就是勞動(dòng)，思考就是行動(dòng)”的良言，我們用思考的頭腦把教育的每一天做得更有實(shí)效、更富創(chuàng)造性，每一天的勞動(dòng)都為我們堆積起一塊思想的磚石，堆上一輩子，你