【正文】 現(xiàn)實(shí)。我們所占據(jù)的這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。導(dǎo)師這個(gè)詞，多少恐怕也受人污染了吧。什么人都敢稱導(dǎo)師，教人唱歌、教人理財(cái)、教人成功、教人創(chuàng)業(yè)，所有人都稱導(dǎo)師。我不是說(shuō)這樣的稱呼錯(cuò)了，我是說(shuō)有一點(diǎn)不甘。你會(huì)不會(huì)有的時(shí)候有一點(diǎn)遲疑，就是，這世上除了那些教人成功的人，還會(huì)不會(huì)有一種不一樣的人。他以他的生命質(zhì)量重新?lián)纹饘?dǎo)師這兩個(gè)字的隆重分量；他以他自己的生命光亮重新點(diǎn)亮導(dǎo)師這兩個(gè)字的生命光華。如果有，他是誰(shuí)？他是何等模樣？我大學(xué)時(shí)代到安徽支教，從上海出發(fā)，火車轉(zhuǎn)汽車然后步行，最終到達(dá)了大別山深處的安徽金寨的一所小學(xué)。第二天一早，我和太陽(yáng)一起起身，來(lái)到學(xué)校當(dāng)中推開(kāi)教室的門(mén)，發(fā)現(xiàn)孩子的眼睛，被陽(yáng)光照得無(wú)比澈亮。我們拿半截粉筆，開(kāi)始在黑板上書(shū)寫(xiě)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)，下課的時(shí)候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個(gè)聲音放肆得要命，傳出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，引得那些村里的孩子家長(zhǎng)都好奇地往里望。我拿到導(dǎo)師這個(gè)題目，進(jìn)入我頭腦的便是那大別山深處的朗朗書(shū)聲，便是那孩子眼睛，便是求知的精神，以及在那個(gè)小小的校園當(dāng)中的白墻上，一直讓我難以忘懷的話。他說(shuō)：教育為公，以達(dá)天下為公。我們問(wèn)校長(zhǎng)這是誰(shuí)說(shuō)的，校長(zhǎng)說(shuō)，我們安徽老鄉(xiāng)陶行知。陶行知安徽歙縣人，1891年生，1946年逝。他先后在南京匯文書(shū)院，金陵大學(xué)，美國(guó)伊里諾易大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，主修教育。陶行知1917年回國(guó)，先后在南京高等師范學(xué)院和國(guó)立東南大學(xué)任教。1917年，一個(gè)成功的中國(guó)知識(shí)分子留學(xué)回國(guó)了，他那個(gè)時(shí)候并沒(méi)有夢(mèng)想著享受成功，而是要重新定義何謂成功，他要讓自己和祖國(guó)重新建立關(guān)聯(lián)。1917年，先生目之所及之中華全是面目瘡痍，國(guó)家貧困到難以想象的程度，陶行知說(shuō)這病根乃在教育。中國(guó)那時(shí)候有兩億文盲，有七千萬(wàn)兒童沒(méi)有任何機(jī)會(huì)接受教育。那時(shí)候的陶行知，以他之所知，本可以轉(zhuǎn)身而為人上之人；那時(shí)的陶行知，以他之所學(xué)，本可以談笑于鴻儒之間。而他把目光死死盯住中國(guó)的最底層社會(huì)。陶行知振聾發(fā)聵地說(shuō)，這個(gè)國(guó)家以農(nóng)立國(guó)，人們十之八九生活在鄉(xiāng)下，所以中國(guó)的教育就是到農(nóng)村去的教育，就是到鄉(xiāng)下去的教育，因?yàn)檗r(nóng)村如果沒(méi)有改觀，國(guó)家就沒(méi)有希望。他這么說(shuō)，然后就這么做。陶行知脫下西裝，辭掉自己大學(xué)教授的優(yōu)渥待遇，推展平民教育。這是什么概念各位，陶行知在當(dāng)時(shí)一個(gè)月的收入是四百個(gè)現(xiàn)大洋，那個(gè)時(shí)候若在北京要想買(mǎi)整一套四合院，不過(guò)花費(fèi)他三個(gè)月的薪水。而這一切，陶行知統(tǒng)統(tǒng)不要了。他移居到南京郊外的曉莊，這是一個(gè)極為落后貧困的中國(guó)普通村落，他住到牛棚當(dāng)中。他和老鄉(xiāng)們相識(shí)，他漸漸有一個(gè)看上去不可實(shí)現(xiàn)的愿望，那就是為中國(guó)培養(yǎng)一百萬(wàn)農(nóng)村教師。在曉莊，陶行知帶領(lǐng)學(xué)生們自己耕作，自己勞動(dòng)，自己修建校舍，他說(shuō)流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。陶行知不是要培養(yǎng)高高在上的知識(shí)分子，而是那些在人民之中的老師。他邀請(qǐng)自己的朋友、學(xué)者到曉莊授課，傳播新的知識(shí)和觀念。漸漸地，這個(gè)在曉莊極不起眼的大學(xué)堂，從幾十人發(fā)展到數(shù)百人眾。陶行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間，行走在街頭巷議之內(nèi)，他要幫助那些最普通的中國(guó)人，那些年邁的爺爺奶奶，那些富人家里面的傭人，那些財(cái)主家的幫工，那些街頭的打雜者，那些貨場(chǎng)的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識(shí)字。他一個(gè)人在努力著，他的這個(gè)夢(mèng)想的芽破土而出，我們眼見(jiàn)繁花就要開(kāi)到樹(shù)上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望。在武漢、在重慶、在上海、在南京，他為中國(guó)教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上。1946年7月25日，陶行知因積勞成疾，突發(fā)腦溢血在上海逝世，那年他55歲。12月1日，先生的靈柩回到南京，南京城里的老百姓自發(fā)為先生扶靈。他們要送這個(gè)人，送他回他的曉莊，沿路上的人們唱著哭著：你去了，我們窮孩子的保姆，我們的朋友，人民的導(dǎo)師。挽聯(lián)在飄，上面寫(xiě)著行知先生千古。而旁邊是宋慶齡親筆題寫(xiě)的四個(gè)蒼勁大字“萬(wàn)事師表”。先生說(shuō)，我?guī)б活w心來(lái)不帶半根草去；先生說(shuō)，我就是中國(guó)一介平民。幾十年的學(xué)校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近，而經(jīng)過(guò)一番徹悟，我就像黃河決了堤，向中國(guó)平民的道路上奔涌回來(lái)了。我們回頭看我們當(dāng)代的社會(huì)，導(dǎo)師這個(gè)名詞多少開(kāi)始變得廉價(jià)了。教人理財(cái)，教人成功，漸漸地我們忘記人格。在今天，導(dǎo)師這個(gè)名詞變得愈發(fā)功利了，我們更多地把師生之誼看成一種雇員與雇主的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。我們稱導(dǎo)師為老板，漸漸地我們忘記了先生。我們今天討論陶行知，我們今天演說(shuō)陶行知，我們今天緬懷陶行知，便是想凌空從先生那借來(lái)那浩然之氣，讓它如火，讓它如光，讓它重新照亮每一個(gè)為師者心中，那種知行合一的實(shí)踐精神以及對(duì)祖國(guó)的赤子熱愛(ài)。2014年，我進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)任教，初為人師，想必經(jīng)時(shí)光之洗練，我也會(huì)成為學(xué)生們的導(dǎo)師。只希望到那一天，多少能夠延續(xù)先生的光，把它變成雋永的亮。名山蒼蒼江水攘攘，先生之風(fēng)山高水長(zhǎng)。你會(huì)問(wèn)，你會(huì)問(wèn)在今天全是發(fā)財(cái)?shù)膸煾福墙倘说膶?dǎo)師，可還真有那樣一種人，用他自己的生命質(zhì)量，讓導(dǎo)師這二字有不一樣的分量？可還真有那樣一種人，用他自己的光亮，讓導(dǎo)師這兩個(gè)字有那種燦爛的光華？你現(xiàn)在應(yīng)該有答案了，因?yàn)榫驮诓贿h(yuǎn)處，因?yàn)榫驮诓痪们?，真有這樣的人。他就站在這里，他用他的一生溫潤(rùn)過(guò)中華。他是陶行知，他是人民的導(dǎo)師，他的一輩子給我們講一件事，就是，為人師者還可以活成這樣一般大寫(xiě)的模樣。家國(guó)天下——熊浩八十九年前，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，有一個(gè)小女孩出生在湖南的湘江邊的一處人家，因?yàn)槭桥畠荷?，所以教育?duì)她來(lái)講變成了奢望。但親友們不舍這個(gè)孩子的資質(zhì)，合力供她上學(xué)，就這樣一步一步艱難地往上走最后念完大學(xué)，成為那個(gè)時(shí)代難得的女大學(xué)生。1949年國(guó)民黨飛機(jī)降落在長(zhǎng)沙，為了爭(zhēng)取科技人才，勸說(shuō)她說(shuō)跟我們一起到臺(tái)北，她拒絕了，她留在這片土地。建國(guó)之后1950年，她跟隊(duì)北上，成為第一批和蘇聯(lián)專家共同工作的中國(guó)工程師。而在11年之后，她又舉家南遷到大西南，再次響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，支援邊疆建設(shè)。這之后的故事并沒(méi)有順?biāo)焱昝?，她在工廠里工作，然后退休，然后國(guó)企改制，然后工資就這樣成月成月地發(fā)不出來(lái)，她的晚年也頗為艱辛。在她生命最后的那些日子里，她有時(shí)會(huì)抱怨，但抱怨完又快速地平靜。我一直記得她的眼睛，那種飽含滄桑，卻又有一種不一樣的光亮。后來(lái)我明白，這個(gè)是那一代人的眼睛，他們把一生都奉獻(xiàn)給國(guó)家，把自己深深嵌入在這個(gè)國(guó)家成長(zhǎng)的年輪里。這個(gè)人是我的外婆，對(duì)她而言，愛(ài)國(guó)就是怨著、愛(ài)著、守著、望著，就是無(wú)論我遭受怎么樣的不如意和辛酸，我絕不撒手遠(yuǎn)離。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，也許那種情感我們這一代人不一定能理解，但是她對(duì)這片土地的眷戀，便已經(jīng)如血液一般成為她最真切的本能。一百一十五年前，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)收到一筆12000美金的捐款。捐款人有這樣一個(gè)要求，我要捐助一所漢學(xué)系，這個(gè)要求讓校方頗為為難，因?yàn)閷ｉT(mén)設(shè)立這樣一個(gè)中國(guó)的研究機(jī)構(gòu)需要多少人不知道，需要多少錢(qián)不知道，怎樣發(fā)展不知道，如何規(guī)劃不知道。不僅校方不知道，這個(gè)捐款人本身對(duì)此也知之甚少，他只是堅(jiān)持，我要捐一個(gè)漢學(xué)系。捐款人沒(méi)有念過(guò)書(shū)，沒(méi)有受過(guò)很好的教育，他不了解子曰詩(shī)云，他不會(huì)知道蘭亭雋永，可對(duì)他而言，他的愿望就這樣樸實(shí)地扎在心里頭，他要在北美讓中國(guó)文化落地生根。1901年6月28日，他把他畢生的積蓄捐給哥倫比亞大學(xué)，于是在這所著名學(xué)府里設(shè)立了美國(guó)第一個(gè)專門(mén)從事中國(guó)語(yǔ)言、文化、哲學(xué)和法律教育的科系，并以他的名字冠名了一位哥倫比亞大學(xué)講座教授。他在那封寫(xiě)給大學(xué)的信中寫(xiě)到，僅此奉上12000美金的捐款，以支持貴校中國(guó)學(xué)研究的基金，他在簽名處寫(xiě)上這樣幾個(gè)字——A Chinese person，一個(gè)中國(guó)人。這個(gè)人叫丁龍，廣東勞工，終身未娶，他的一輩子便是生活在美國(guó)貴族的家中，他一世為仆，這樣一個(gè)人被當(dāng)做“豬仔”賣(mài)到美國(guó)，然后生命顛沛流離，可在心中卻有一個(gè)頑強(qiáng)的愿望，那就是盡管自己過(guò)著那種苦行僧般的生活，但是卻要讓每一個(gè)積累下來(lái)的銅板最后完成，讓中國(guó)的文化能夠在此處落地，讓國(guó)家的文化根不斷、脈不絕，讓圣賢的教誨能夠在美利堅(jiān)傳揚(yáng)出去。他大概不知道，在今天如果富人做這等事，我們說(shuō)他們是慈善，可若窮人做這等事，他便是圣賢。對(duì)于丁龍，愛(ài)國(guó)就是讓中國(guó)的文化能夠四海飄香，能夠光華永世。在50年代，有一個(gè)老人半作調(diào)侃地說(shuō)，中國(guó)為什么會(huì)有那么多人，主要是因?yàn)樵谵r(nóng)村里晚上沒(méi)有電。有人批評(píng)他說(shuō)，你自己家里面七個(gè)子女，是不是你家里頭也沒(méi)有電？他滿臉通紅說(shuō)不出話來(lái)。在上個(gè)世紀(jì)50年代，他敏銳地發(fā)現(xiàn)中國(guó)的人口增速實(shí)在是太快了，這個(gè)速度達(dá)到千分之二十到千分之三十。他是第一個(gè)提出控制人口政策的學(xué)者，并把這個(gè)觀念轉(zhuǎn)換成某種政策主張。但怎耐一石激起千層浪，對(duì)他的批評(píng)如潮水一般涌來(lái)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候這個(gè)國(guó)家的基本政治判斷是，人多就是力量。一位夫子，他站在這邊，所有人都站在對(duì)面，他卻說(shuō)我雖已近八十，我自知寡不敵眾，但面此狀況也應(yīng)當(dāng)單槍匹馬走出去，絕不像那種以力壓人，而不是以理服人的批判屈服。在他寫(xiě)的一篇《北大之精神》的文章中他說(shuō)，所謂北大精神，便是那種奉獻(xiàn)犧牲的精神，便是貢獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，不計(jì)個(gè)人之利害，勇往直前。這個(gè)人叫馬寅初，北京大學(xué)原校長(zhǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗。對(duì)他而言，愛(ài)國(guó)就是堅(jiān)守良知的批評(píng)，就是哪怕所有人站在那邊，我憑良心我站在這邊。茍立國(guó)家生死已,豈因禍福避趨之。愛(ài)國(guó)，對(duì)于我們每一個(gè)國(guó)民來(lái)說(shuō)是一種身于斯長(zhǎng)于斯的深刻情感，它自然在召喚，它神圣去皈依。它有時(shí)如小雨淅淅，有時(shí)如長(zhǎng)河浩蕩，它所滋育的是每一個(gè)中華兒女的心田，但對(duì)于國(guó)家，這份感情需要國(guó)家倍加珍惜。我們說(shuō)，國(guó)民對(duì)國(guó)家只能全情付出，而國(guó)家對(duì)國(guó)民也應(yīng)該有萬(wàn)般珍惜。這個(gè)社會(huì)的秩序應(yīng)該仁義，道德應(yīng)該公平，那些最閃亮的價(jià)值觀，應(yīng)該被一次又一次地提起。因?yàn)橹挥羞@樣，國(guó)民才會(huì)覺(jué)得對(duì)這個(gè)國(guó)家的愛(ài)可以永恒而卓遠(yuǎn)。我們今天說(shuō)到何為愛(ài)國(guó)？愛(ài)國(guó)也許是一個(gè)人用自己的一生奉獻(xiàn)給國(guó)家，不管遭遇怎么樣的波折他都永不放棄，可國(guó)家對(duì)他也不能放棄；我們今天說(shuō)何為愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)是把自己心中的小小種子，對(duì)華夏文化的那種眷戀鋪央開(kāi)來(lái)，讓它散發(fā)世界，而國(guó)家要記住這樣的人，不能讓他在歷史中隨便被淡忘；何為愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)是有的人堅(jiān)持自己的良心采取批判的立場(chǎng)，而國(guó)家要珍視這樣的赤子之心和國(guó)事情懷，要報(bào)以的是最大的寬容和開(kāi)放的胸襟。各位，愛(ài)國(guó)從來(lái)不是一個(gè)抽象的概念，它是我們和這塊土地的生命關(guān)乎；愛(ài)國(guó)從來(lái)不是一個(gè)模糊的語(yǔ)詞，它需要地是吾國(guó)與吾民的共同努力方能最終彼此成全。我相信這個(gè)世界上最偉大最燦爛的那種愛(ài)國(guó)感情，一定是來(lái)自這兩種偉大力量的交織，那便是——我們深深地愛(ài)著我們的祖國(guó)，而我們的祖國(guó)也深深地愛(ài)著我們。偶像的真實(shí)——許吉如偶像這個(gè)詞，他最原始的意思是說(shuō)人們心中某種具有神秘力量的象征物，所以對(duì)我而言，能給我力量的人就是偶像。我今天想和大家分享我的幾位偶像。他們中有的名字可能大家都知道，有的名字可能從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但他們對(duì)我都有非凡的意義，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了我一個(gè)最重要的道理。她是四屆金像獎(jiǎng)，五屆金馬獎(jiǎng)的影后，也是柏林電影節(jié)，威尼斯電影節(jié)，嘎納電影節(jié)的評(píng)委。今天江湖地位這么深的她呢，是從一個(gè)比賽里面走出來(lái)的，一個(gè)選美比賽。有一次接受媒體采訪，主持人就問(wèn)她說(shuō)，當(dāng)初怎么會(huì)想起來(lái)去參選港姐的呢？她說(shuō)了一句當(dāng)時(shí)主持人接不下去的話，她說(shuō)，為什么要想到參選港姐呀？因?yàn)槲覑?ài)慕虛榮嘛，我想當(dāng)明星，進(jìn)演藝圈，但是那個(gè)時(shí)候我沒(méi)有一個(gè)比較周詳?shù)挠?jì)劃，我就想用當(dāng)港姐這個(gè)最便利的捷徑來(lái)實(shí)現(xiàn)我的明星夢(mèng)。那個(gè)主持人當(dāng)時(shí)聽(tīng)的是一臉尷尬，我們今天聽(tīng)到這個(gè)故事可能就是一臉茫然，我們會(huì)問(wèn)說(shuō)，這個(gè)影后說(shuō)她自己，參加選美，她這么說(shuō)，很了不起嗎？很了不起。因?yàn)椴皇敲總€(gè)人在面對(duì)公眾的時(shí)候，都有承認(rèn)自己欲望的勇氣，承認(rèn)欲望會(huì)遭來(lái)誤解，會(huì)被過(guò)分解讀，會(huì)被人家覺(jué)得是你功利，浮躁，不擇手段。但是她們最大的不同，就在于前者敢于直面自己的欲望，并且大大方方的承認(rèn)它。是，貪慕虛榮絕對(duì)不是一個(gè)好的品質(zhì)，但既然它是我曾經(jīng)的一部分，甚至也可能現(xiàn)在還是一部分，我沒(méi)有什么可以遮掩的，我沒(méi)有什么不可以拿出來(lái)說(shuō)的。她的名字叫張曼玉，她是我們很多人心中關(guān)于一個(gè)時(shí)代的記憶。有一個(gè)運(yùn)動(dòng)員特別可愛(ài)，我們應(yīng)該都轉(zhuǎn)過(guò)她的表情包，對(duì)，她是我們里約奧運(yùn)會(huì)，女子仰泳一百米的季軍傅園慧。有人說(shuō)，我們只是覺(jué)得傅園慧在鏡頭前面那樣子講話就是很逗嘛，她也很了不起嗎？對(duì)，她很了不起，很多時(shí)候我們?yōu)槭裁磿?huì)為傅園慧這樣的表達(dá)點(diǎn)贊，因?yàn)槊鎸?duì)鏡頭，面對(duì)眾目睽睽，面對(duì)社會(huì)規(guī)則，她讓我們看到一種可能性，就是在社會(huì)規(guī)則之下，你盡可能的去保留自己的真性情，你盡可能的去尊重自己每一點(diǎn)點(diǎn)滴的進(jìn)步，或者是每一份身心的疲憊。我今天跟大家講偶像的故事，是因?yàn)樗麄儗?duì)于我，有非常深遠(yuǎn)的意義，在七八年之前的時(shí)候，我參加過(guò)一次在電視上面的英文演講比賽，然后獲得了一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)，就有媒體過(guò)來(lái)采訪我，他們也問(wèn)，說(shuō)吉如為什么想起來(lái)參加這個(gè)電視上面的英文演講比賽??？那個(gè)時(shí)候我面對(duì)媒體我其實(shí)不想想很多的，我就是說(shuō)，因?yàn)槲蚁肷想娨暎驗(yàn)槲蚁氪┲芎每吹囊路?，被打扮的很漂亮上電視，讓大家看到我。然后記者就把這個(gè)話寫(xiě)出來(lái)了，報(bào)道出來(lái)之后，我的長(zhǎng)輩們都不喜歡這篇報(bào)道，他們有人說(shuō)這個(gè)記者寫(xiě)的不好，把你寫(xiě)的很沒(méi)有格調(diào)，很沒(méi)有格局，有的人跟我說(shuō)許吉如你怎么能這樣講呢？你要說(shuō)，我來(lái)參加比賽，是為了測(cè)試自己的英語(yǔ)水平，是為了交朋友要向大家學(xué)習(xí)，也是為了給家鄉(xiāng)爭(zhēng)光。那個(gè)時(shí)候我挺小的，我沒(méi)有仔細(xì)去想，按照自己的意思說(shuō)真話，和去聽(tīng)長(zhǎng)輩權(quán)威人士的建議，說(shuō)看似最保險(xiǎn)，最正確的話，這兩者之間的天差地別。后來(lái)無(wú)論我參加什么活動(dòng)，媒體問(wèn)我參加的原因，我都忘記說(shuō)真實(shí)的原因，或者說(shuō)長(zhǎng)此以往我沒(méi)有真實(shí)的原因了。我只有知道怎么符合大家期待的一些套話，說(shuō)出來(lái)很好聽(tīng)，記者也喜歡寫(xiě)，大家讀起來(lái)覺(jué)得不疼不癢，我看到之后覺(jué)得那個(gè)話其實(shí)倒也不一定是我許吉如說(shuō)出來(lái)的，任何人那么說(shuō)都沒(méi)有問(wèn)題。我在我自己說(shuō)的很多漂亮的套話里面，活盡了那個(gè)用套話編織出的美麗的世界。我今天站在演說(shuō)家的舞臺(tái)，是我向我心里面真正喜歡的電視表達(dá)，邁出的第一步，可是我今天也在電視表達(dá)的平臺(tái)把這個(gè)偶像的故事，偶像真實(shí)的表達(dá)，跟所有人分享，是因?yàn)槲矣X(jué)得我們普通人士，我們可能學(xué)不到偶像身上那些成就，但是我作為一個(gè)普通人，我從偶像身上得到最大的力量，就是無(wú)論面對(duì)多少雙眼睛，多少分贊揚(yáng)，多少種壓力，我能在說(shuō)真話的路上可以走多遠(yuǎn)，我能不能最大地限度去確保，我不計(jì)較表達(dá)之后的利和弊，我不迎合別人的期待，我不說(shuō)空話，套話，我永遠(yuǎn)不做沒(méi)有意義的表達(dá)，就像此刻我在這個(gè)舞臺(tái)上一樣。其實(shí)我的心里還是害怕的，我怕大家不同意我的觀點(diǎn)，或者不喜歡我的表達(dá)，所以今天我在這個(gè)舞臺(tái)上和大家分享偶