福建省廈門外國語學(xué)校20xx屆高三10月月考語文試題-文庫吧
2025-06-30 10:31 本頁面
【正文】 ②⑥/③⑦/④⑧/⑨11/⑩/⑤12 B． ①②/③⑥⑦/④⑤⑧/⑨11/⑩12 C． ②⑥/③⑦/④①⑧/⑨11 /⑤⑩12 D． ①②⑥/③⑦/④⑧/⑤⑨/⑩/1112 二、課外詩文閱讀（文言文閱讀 15 分，詩 歌鑒賞 12 分） 閱讀下面的文言文，完成 9— 12 題。（ 15 分） 先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時有以講學(xué)聞?wù)?，先生輒起而排之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)。經(jīng)名 “ 圣自覺三昧 ” ，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典 ① ，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾 ② ，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。 生 平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰： “ 君以此權(quán)子母③ ，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？ ” 先生應(yīng)諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語斫山曰： “ 此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣。 ” 斫山一笑置之。 鼎革后 ④ ，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)?；騿?“ 圣嘆 ” 二字何義，先生曰： “ 《論語》有兩 ‘ 喟然嘆曰 ’ ，在顏淵為嘆圣，在與點則為圣嘆。予其為點之流亞歟。 ” 所評《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》，以次序定為六 才子書，俱別出手眼。尤喜講《易》乾、坤兩卦，多至十萬余言。其余評論尚多，茲行世者，獨《西廂》、《水滸》、唐詩、制義、《唱經(jīng)堂雜評》諸刻本。傳先生解杜詩時，自言有人從夢中語云： “ 諸詩皆可說，惟不可說《古詩十九首》。 ” 先生遂以為戒。后因醉，縱談 “ 青青河畔草 ” 一章，未幾遂罹慘禍。臨刑嘆曰： “ 斫頭最是苦事，不意于無意中得之。 ” 曲江廖燕曰：予讀先生所評諸書，領(lǐng)異標(biāo)新，迥出意表，覺千百年來，至此始開生面。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之。而說者謂文章妙秘，即天地妙秘，一旦發(fā)泄無馀，不無犯鬼神所忌， 則先生之 禍，其亦有以致之歟！然畫龍點睛，金針隨度 ⑤ ，使天下后學(xué)，悉悟作文用筆墨法者，先生力也，又烏可少乎哉！其禍雖冤屈一時，而功實開拓萬世，顧不偉耶！予過吳門，訪先生故居，而莫知其處，因為詩吊之，并傳其略如此云。 （節(jié)選自清代廖燕《金圣嘆先生傳》） 【注】 ① 內(nèi)外諸典：佛教徒稱佛經(jīng)為內(nèi)典，佛經(jīng)以外的典籍為外典。 ② 緇白：指僧俗，僧衣緇，故稱僧為緇徒。四眾：四部眾的省稱。佛教指比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷為四部眾。這里泛指聽眾。 ③ 權(quán)子母：以資本經(jīng)營或借貸生息。 ④鼎革：指改朝換代的重大改革，這里指入清以后。 ⑤ 元好問《論詩》其三： “ 鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人。 ” 后以教人作詩文方法為 “ 金針度人 ” 。度，授與。 9．下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（ 3 分） A．先生輒起而排之 排：分開 B．不意于無意中得之 意：料到 C．領(lǐng)異標(biāo)新，迥出意表 迥：遠(yuǎn) D．顧不偉耶 顧：難道 10．下列六個句子分別編為四組，全都表現(xiàn)金圣嘆先生 “ 倜儻高奇 ” 的一組是（ 3分） ① 善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā) ② 稿本自攜自閱，秘不示人 ③ 甫越月，已揮霍殆盡 ④ 后因醉，縱談 “ 青青河畔草 ” 一章 ⑤ 雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之 ⑥ 使天下后學(xué)，悉悟作文用筆墨法 A． ①③⑤ B． ②④⑥ C． ①②③ D． ④⑤⑥ 1 1．下列敘述賞析，不符合原文意思的一項是（ 3 分） A．金圣嘆先生博覽群書，學(xué)問淵博，講學(xué)時旁征博引，極其透徹，讓聽眾嘆服。 B．金圣嘆一個月花光了好朋友王斫山給他去放貸營生的千兩銀子，王斫山也只是一笑了之。 C．明朝滅亡后，金圣嘆將自己的字改為 “ 圣嘆 ” ，自我 期許為孔子弟
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