【正文】 1）萊蒙托夫俄國(guó)（2）、無(wú)所畏懼、勇往直前的革命者形象。、叫罵、嘲笑、波拿巴、狂飆、仇恨。，有了崇高的精神信仰，生活就有了明確的目標(biāo)，遇到任何艱難困苦，甚至要犧牲生命，也會(huì)無(wú)所畏懼。單元復(fù)習(xí) 魂 燼 絢 3.（1）因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉（2）一灣淺淺的海峽我大陸（3）勝作一書(shū)生（4）獨(dú)酌無(wú)相親對(duì)影成三人（5）示例：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（6）示例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。/春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。：“手推車”作為意象進(jìn)行聚焦。、陰暗的天穹、冰雪凝凍、灰黃土層。，凸顯詩(shī)歌的主題，表現(xiàn)下層勞動(dòng)者的悲苦生活。，表現(xiàn)了中國(guó)人民苦難的生存狀態(tài)。、雁啼、紅葉、黃花、思念家鄉(xiāng)的愁情。.（1）長(zhǎng)時(shí)間住在一個(gè)地方，就會(huì)受當(dāng)?shù)亓?xí)俗的影響而不知覺(jué)醒。（2）就是只有十戶人家的地方，也會(huì)有像我這樣忠誠(chéng)、有信義的人。，如果不進(jìn)步那就注定要退步，而好學(xué)是取得進(jìn)步的前提。第二單元５孔乙己 羼 頹 間 屑 檻 3.①“提高”改為“加強(qiáng)”。②刪去“不要”或“避免”。③“招生”后加“制度”或“辦法”等。，以反襯孔乙己衣著單薄，生活悲慘。，又形象地展示了封建社會(huì)冷酷勢(shì)利的人際關(guān)系。：深受封建科舉制度之害，又死要面子，麻木不仁。６蒲柳人家（節(jié)選）１.（1）“顆”改為“棵”（2）“簿”改為“薄”（3）“惠”改為“慧”：（1）請(qǐng)珍惜每一粒糧食！（2）水是生命之源，節(jié)約用水，就是珍惜生命。：，同時(shí)表現(xiàn)出母親的辛勞以及對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。，母親飽含愛(ài)心用最珍貴的布料給“我”做了一條裙子，而“我”卻無(wú)端地傷害了母親。6.（1）運(yùn)用動(dòng)作描寫以及環(huán)境描寫側(cè)面烘托的手法，通過(guò)“風(fēng)兒一樣穿梭”以及對(duì)“狗”、“蟬”等描寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“我”第一次穿裙子時(shí)的興奮、喜悅之情以及這種興奮、喜悅給“我”留下的印象之深。（2）運(yùn)用動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫，用“發(fā)抖”、“撲簌簌”、“浸濕”等詞語(yǔ)形象地表現(xiàn)了此時(shí)母親豐富的內(nèi)心世界，即為女兒不理解母愛(ài)而傷心，同時(shí)也為自己無(wú)法滿足女兒的要求而難過(guò)。，讓“我”享用一輩子，使“我”終生難忘。７變色龍 決 ，刻畫(huà)了奧楚蔑洛夫的心理狀態(tài)，說(shuō)明他是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的人。第一次是因?yàn)檠簿腿巳豪镉腥苏f(shuō)這狗是將軍家的；第二次是因?yàn)閷④娂业膹N師說(shuō)這狗不是將軍家的；第三次是因?yàn)閺N師說(shuō)這狗是將軍的哥哥的。、趨炎附勢(shì)的走狗。；從文中畫(huà)線的句子可以看出他是一個(gè)媚上的、趨炎附勢(shì)的人；從對(duì)赫留金的態(tài)度可以看出他是一個(gè)欺壓百姓的沙皇走狗。８熱愛(ài)生命（節(jié)選）１.（1）“俱”改為“懼”（2）“博”改為“搏”（3）“彩”改為“采”：，自有不俗之處，表達(dá)作者對(duì)皮菜花的喜愛(ài)與贊嘆之情。5.“神美”的含義是指皮菜花有非凡的適應(yīng)性、頑強(qiáng)的生命力、永不凋落的情致、緊密團(tuán)結(jié)的精神。6.“我”的態(tài)度是先喜歡，后厭惡。因?yàn)椤拔摇痹日J(rèn)為皮菜花有非凡的適應(yīng)性、頑強(qiáng)的生命力、永不凋落的情致、緊密團(tuán)結(jié)的精神，后來(lái)卻意外發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。單元復(fù)習(xí).①“好”改為“好壞”②“培養(yǎng)和發(fā)掘”改為“發(fā)掘和培養(yǎng)”③“各種能力”后加“的良好環(huán)境”或“的條件”等。5.（1）念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下（2）抽刀斷水水更流（3），具有短信功能的手機(jī)才是一款完整意義上的手機(jī)，也標(biāo)志了短信文化已走進(jìn)了百姓的日常生活。8.（1）調(diào)查顯示，已有過(guò)半數(shù)的被訪者選擇使用短信這種新興的溝通方式；（2）在重大的節(jié)日，人們?cè)絹?lái)越傾向于選擇發(fā)送短信的方式相互問(wèn)候，致辭祝福；（3）不同身份的人都紛紛選擇短信交流，并把它當(dāng)成一種新興的娛樂(lè)和生活方式。（1992年才拉開(kāi)序幕），使用短信的又大多是年輕人。10.（1）興起時(shí)間短；（2）與手機(jī)的普及密切相關(guān)；（3）影響大（正在悄然醞釀著一場(chǎng)新的生活革命）；（4）具有很強(qiáng)的生命力。.（1）你想用什么辦法平息那里的盜賊，而滿足我的心意？（2）龔遂便打開(kāi)糧倉(cāng)，將糧食借給貧窮的百姓。：善于用人（不以貌取人），信任下屬。龔遂：體恤百姓，合理疏導(dǎo)（民變）。、高雅、與世無(wú)爭(zhēng)。，不遠(yuǎn)處青山逶迤的情景。寄寓了作者厭倦官場(chǎng)、熱愛(ài)自然的情懷。第三單元9談生命1.（1）挾（2）馨（3）翳（4）：不是每一個(gè)花苞都能綻放不滋潤(rùn)的便會(huì)打蔫不是每一只雛鷹都能飛翔不堅(jiān)強(qiáng)的便會(huì)被淘汰、起伏跌宕。，二是忘乎所以而最終猝然墮落的生命過(guò)程。；如果幸運(yùn)，還會(huì)得到生命的無(wú)限；人生百態(tài)，生命多彩，不能白走這一遭。：生命往往是平凡的，但即使是平凡的生命也要經(jīng)歷多彩的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都可以演繹出自己最輝煌的生命形式。（開(kāi)放性題目，言之有理即可）10那樹(shù)1.（1）ｎ236。ｎɡ（2）ｓ?。?）ｌǚ（4）ｈｕ225。ｉ2.（1）“燥”改為“躁”（2）“容”改為“融”（3）“復(fù)”改為“覆”（4）“陰”改為“茵”，而且（也）有忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的品性，但是一切似乎預(yù)定、默契，殺戮無(wú)可選擇。、不合情理的理由，說(shuō)明那樹(shù)必將遭到殺戮，表達(dá)了作者的批判態(tài)度。，把老樹(shù)被伐形象地描寫成一次殘忍的殺戮，表達(dá)了作者對(duì)老樹(shù)被伐的憤恨和悲哀之情。，更渲染了老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩，充溢著作者的同情和哀婉。，失去了美好的自然環(huán)境，失去了詩(shī)意的生活環(huán)境，失去了田園般的生活等。：希望通過(guò)對(duì)身邊環(huán)境改變的了解，更真實(shí)地感受人類發(fā)展過(guò)程中所遇到的現(xiàn)代與傳統(tǒng)、發(fā)展與保護(hù)的困惑。11地下森林?jǐn)嘞?（1）示例：“杭州文化金名片”成功亮相臺(tái)北。（或《和平頌》在臺(tái)北成功演出。）（2）最具有代表性或典范性的藝術(shù)作品。（3）“表現(xiàn)”改為“呈現(xiàn)”。：要抓住色彩進(jìn)行描寫。5.“一絲一毫”、“一丁點(diǎn)兒”、“筆挺地佇立”等詞非常形象地表現(xiàn)出向日葵立場(chǎng)堅(jiān)定、毫不猶豫的態(tài)度和堅(jiān)貞不屈的精神，“佇立”、“拒絕了陽(yáng)光的親吻”等擬人手法的運(yùn)用使文字富有表現(xiàn)力。，引起讀者思考，并通過(guò)猜測(cè)和自我否定的方式，排除了一些自然的因素，進(jìn)一步突出天山向日葵獨(dú)特的個(gè)性和不屈的精神。，更重要的是她從中感受到一種不屈、團(tuán)結(jié)的精神，并讓這種精神陪伴人生。：開(kāi)放性題目，只要能符合文章的主旨即可。12人生1.（1）ｋｕ236。（2）ｊｕ227。（3）ｚｈ?。?.（1）“融”改為“熔”（2）“憾”改為“撼”（3）“查”改為“察”。勃蘭兌斯的《人生》一文中的“高塔”是指生命歷程，塔頂就是生命的盡頭；本文中的“高塔”是指一個(gè)人的人生目標(biāo)和追求。，不得不停止攀登；有余力攀登，但卻因滿足現(xiàn)狀而停下來(lái)，不愿攀登；竭盡全力，排除困難堅(jiān)持攀登。：開(kāi)放性題目。矛盾：人生不一定都能如愿，許多人雖竭盡全力，但未必能取得成功。不矛盾：這里強(qiáng)調(diào)的是一種積極進(jìn)取、永不停息的精神，只要努力都能達(dá)到每個(gè)人的“最高境界”。單元復(fù)習(xí)1.（1）“度”改為“渡”“力”改為“歷”（2）第一個(gè)“腳印”后的逗號(hào)改為分號(hào)；“彼岸”后的問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。（3）、法律等專業(yè)書(shū)籍當(dāng)然很重要，但審美趣味和精神意志的培養(yǎng)同樣不能忽略，因此對(duì)志向遠(yuǎn)大者來(lái)說(shuō)，我建議要再讀一點(diǎn)文學(xué)書(shū)。4.（1）“全球”移到“社會(huì)各界”前；“文明”前加“宣傳”。（2）：平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘6.（1）人不寐將軍白發(fā)征夫淚（2）猿鳴三聲淚沾裳（3）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村（4）只恐雙溪舴艋舟載不動(dòng)許多愁7.（1）中秋（2）教師節(jié)◆，一旦被庸俗、卑劣、虛偽、殘忍等丑惡內(nèi)容占據(jù)，善良、高尚、偉大等美好的精神和思想就無(wú)法容身，人性就會(huì)變得丑惡。（意思對(duì)即可），裝滿著欲望和為之奮斗不息的操勞，塞滿了無(wú)窮無(wú)盡的浮躁與煩惱。沒(méi)有美好和寧?kù)o的精神世界，因此也無(wú)法體會(huì)生活的快樂(lè)。（意思對(duì)即可）；居里夫婦為了怕人打擾不添置家具；錢鐘書(shū)甘于寂寞，淡泊名利。：裝著事業(yè)、志向、探索等高尚和純粹的人生之液。第二問(wèn)言之有理即可。.（1）徐君已經(jīng)死了，（寶劍）還要給誰(shuí)呢？（2）我開(kāi)始在心里已經(jīng)答應(yīng)（把劍）送給他了，怎么能因?yàn)椋ㄋ┧懒司捅撑盐业膬?nèi)心呢？：季札具有一諾千金的品質(zhì)。16.“數(shù)”字寫出了女主人公因深鎖庭院而百無(wú)聊賴、萬(wàn)般愁悶的心情，表現(xiàn)了女主人公嘆憐這無(wú)人觀賞、轉(zhuǎn)眼即逝的春花的情懷。、孤凄的境遇，含蓄地刻畫(huà)出她那沉浸在痛苦中的凝神佇立的神態(tài)。第四單元13威尼斯商人（節(jié)選）.（1）鄙人蒙（2），夏洛克執(zhí)意要取安東尼奧身上一磅肉，安東尼奧馬上就要性命不保的情況下出場(chǎng)的。許取肉，不許流血，且一分一毫不能有誤差的方法，迫使夏洛克放棄要求。這表現(xiàn)了鮑西婭的機(jī)智、聰明。，貪婪。第二問(wèn)回答略。，又是對(duì)夏洛克自食其果的奚落嘲諷，體現(xiàn)了莎士比亞戲劇語(yǔ)言生動(dòng)豐富的特點(diǎn)，有很強(qiáng)的戲劇效果。14變臉（節(jié)選），苦度年關(guān)；黃家張燈結(jié)彩，歡度除夕。反映了舊中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立。；表現(xiàn)了喜兒深切感受到父愛(ài)溫暖的喜悅、歡樂(lè)的心情。，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人吃人的本質(zhì)。，他的幻想破滅了，終于認(rèn)清了地主的本性，激起了最初的反抗念頭，他天真地認(rèn)為衙門是個(gè)說(shuō)理的地方。但穆仁智的話清楚地暴露了地主和官僚是緊緊勾結(jié)在一起的，在他們的壓迫下，農(nóng)民毫無(wú)權(quán)利可言。15棗兒.（1）（2）（3）（4）.《坐車》講述的是某廠技術(shù)員甲面對(duì)下崗工人乙的熱心幫助從懷疑以至誤解，最后驚醒并感動(dòng)的過(guò)程。、地點(diǎn)以及劇中人物動(dòng)作、趨向、表情等，從而豐富了人物的性格、形象特征，并使情節(jié)內(nèi)容更加連貫。如：文末“未覺(jué)，繼續(xù)難過(guò)地說(shuō)”這一提示語(yǔ)即表現(xiàn)了乙當(dāng)時(shí)的神態(tài)，也體現(xiàn)了乙當(dāng)時(shí)的心情。：謹(jǐn)慎、有點(diǎn)世故，但能及時(shí)醒悟。乙：熱心、敦厚、善良。：信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界。：【清明時(shí)節(jié)，雨紛紛】（時(shí)間、場(chǎng)景）【路上】（地點(diǎn)）行人：（欲斷魂）借問(wèn)酒家何處有？（人物、臺(tái)詞）牧童：（遙指）杏花村！16音樂(lè)之聲（節(jié)選）。（突出活著的人已經(jīng)不多了）。，自己將會(huì)被凍死。因?yàn)椤盁o(wú)力地”準(zhǔn)確地寫出了當(dāng)時(shí)的情形，刪去后就不能說(shuō)明這一點(diǎn)。，是愛(ài)情的力量。（意思對(duì)即可），有人物的臺(tái)詞和舞臺(tái)指示兩部分構(gòu)成，形式上有嚴(yán)格的要求。電影劇本是供拍攝影片用的，文字表達(dá)比較自由，注重畫(huà)面感——主要運(yùn)用環(huán)境和人物動(dòng)作表情描寫來(lái)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實(shí)際的視覺(jué)形象或讀者頭腦中想象的視覺(jué)形象。單元復(fù)習(xí)，正直倔強(qiáng)，富有正義感，對(duì)腐敗的清政府不滿，對(duì)帝國(guó)主義憤恨。，恬不知恥。，惟恐惹禍。7.（1）暗示帝國(guó)主義要再次入侵，寫出人民群眾反對(duì)外來(lái)侵略的情緒。（2）暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，寫出政府走狗見(jiàn)風(fēng)使舵的無(wú)恥行徑。，但是有三個(gè)人說(shuō)有老虎，就變成真的有老虎了。，有人挑撥離間，使魏王對(duì)自己失去信任。，就有使人信以為真的可能。第五單元17公輸.（1）希望（2）通“悅”，高興（3）諫諍（4）停止3.（1）這種（2）楚國(guó)將要攻打宋國(guó)這件事（3）5.（1）替、給制造（2）雖然這樣（3）就（4）即使6.（1）這是什么樣的人呢?（2）公輸盤一次又一次地設(shè)下攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地?fù)踝×怂?。?）墨子說(shuō)：“我也知道你要怎么對(duì)付我，可是我也不說(shuō)?！保簻?zhǔn)備用陰險(xiǎn)手段的威脅，其為人陰險(xiǎn)狡詐，不擇手段。墨子：看穿對(duì)方伎倆的鎮(zhèn)定和不屑，其為人冷靜，睿智。，日日夜夜不停步。這句話能夠更充分地展現(xiàn)墨子遠(yuǎn)行的艱苦，體現(xiàn)他制止戰(zhàn)爭(zhēng)的急切心情和決心，因此還是保留為好。（言之有理即可）18《孟子》兩章1.（1）包圍（2）護(hù)城河（3）限制（4）鞏固2.（1）畔叛背叛，叛亂（2）曾增增加（3）衡橫梗塞，不順（4）：孟母三遷五十步笑百步4.（1）起，被任用（2）被選拔（3）使??痛苦使??勞累（4）.（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。，死于安樂(lè)。憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。：如“得道多助，失道寡助”、“生于憂患而死于安樂(lè)”，運(yùn)用對(duì)比手法，使觀點(diǎn)鮮明突出；如“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”，用雙重否定構(gòu)成的排比句，很有氣勢(shì)和說(shuō)服力。19魚(yú)我所欲也.（1）辟避躲避（2）辯辨分辨，辨別（3）鄉(xiāng)向從前3.（1）古代盛飯用的圓竹器古代一種木制的盛食物的器具肉湯（2）這里指高官厚祿。萬(wàn)，極言其多；鐘，古代一種量器。4.（1）超過(guò)、勝過(guò)（2）茍且（3）禍患、災(zāi)難（4）踢給（5）益處、好處（6）停止5.（1）表示轉(zhuǎn)折表示修飾（2）這這樣的做法（3）表示比較對(duì)于6.（1）如果這二者不能同時(shí)都擁有，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。（2）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。（3）這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。：回答須考慮兩個(gè)方面：其一，生而為人，就要有為人的尊嚴(yán)；其二，要注意學(xué)會(huì)自我保護(hù)，生存是一切的大前提。：孟子雖然善于演說(shuō)，但與當(dāng)世的事務(wù)（如諸侯間的征戰(zhàn)攻伐）相距甚遠(yuǎn)，更重要的是，他秉持舊的社會(huì)理想，顯得迂腐。所以，這個(gè)評(píng)價(jià)還是適當(dāng)?shù)摹?0《莊子》故事兩則：莊生夢(mèng)蝶；妻子死，鼓盆而歌。.（1）做宰相（2）國(guó)都（3）棲息，休息（4）堤堰（5）怎么（6）完全，確定是5.（1）不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。（2）你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，就非?？隙恕?、見(jiàn)利忘義，甚至不擇手段。，能細(xì)細(xì)體悟自然和生命的美；惠子的生活態(tài)度是務(wù)實(shí)的，主要關(guān)注生活和自然的真。后兩問(wèn)回答略。單元復(fù)習(xí)1.（1）見(jiàn)教（2）放棄（3）威懾、震懾（4）使??受到貧困（5）益處（6）棲息、.（1）爭(zhēng)而不得不可謂強(qiáng)（2）域民不以封疆之界（3）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪5.（1）泛指武器裝備（2）離開(kāi)（3）極點(diǎn)（4）.（1）鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。（2）所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。，地利不如人和。要統(tǒng)治國(guó)家就不能失掉人心。9.（1）用盡心力（2）兵器（3）盡（4）不滿（5）.（1）大王您知道這樣，就不要指望老百姓比鄰國(guó)多了。（2）這和殺了人，然后說(shuō)“不是我（干的），是兵器（干的）”有什么區(qū)別呢？，要承擔(dān)起造福人民的責(zé)任，而不能歸咎于上天。，又揭示出春光潤(rùn)澤如脂的早春特點(diǎn)。對(duì)比。第六單元21曹劌論戰(zhàn).（1）肉食者謀之，（你）又何間焉（2）必以（之）分人（3）小信未孚，神弗福（你）也（4）（曹劌）下視其轍，.（1）憑（2）通“遍”，遍及（3）士氣旺盛（4）擊鼓5.（1）目光短淺卑鄙（2）牛、羊等祭祀用品為正義事業(yè)獻(xiàn)身（3）訴訟案件監(jiān)獄（4）即使雖然6.（1）（這是）盡了本職的一類（事情），可憑借（這個(gè)條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去。（2）第一次擊鼓進(jìn)軍士氣正旺盛，第二次擊鼓進(jìn)軍士氣就減弱，第三次擊鼓士氣就沒(méi)有了。7.（1）近臣的擁護(hù)神靈的保佑（2）：史傳文學(xué)以史書(shū)所記載的歷史事件梗