【正文】 信行為。小芹也對她母親的裝神弄鬼行為不予理睬。 反對 惡勢力 當惡勢力金旺、興旺利用竊取的職權(quán)設(shè)下圈套，批斗小二黑和小芹時，他們毫不示弱，敢于面對面地以理抗爭，并在黨和民主政府的支持下，克服了自身的舊思想和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭的勝利。 落后農(nóng)民的典型：二諸葛、三仙姑 他們由于深受封建思想的毒害，既不明白自己 二諸葛迷信思想極重。 “ 抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道 ” 。包辦兒子的婚姻，給小二黑找了個十二歲的童養(yǎng)媳。在惡勢力面前不分是非，軟弱屈從，只 會哀求 “ 恩典恩典 ” 。三仙姑好吃懶做，用迷信糊弄人，裝神弄鬼騙取錢財，包辦婚姻，給小芹找了舊軍官；心理 “ 變態(tài) ” ，講究不合時宜的穿戴打扮， 受苦的根源，又無力改變自己的生活地位，便養(yǎng)成了落后、守舊、自私、迷信的性格 對小二黑和小芹表現(xiàn)出一種極不正常的心理和感情。兩個落后農(nóng)民，他們的思想都與新的時代格格不入，但他們畢竟是受封建毒害的善良農(nóng)民，他們的思想也是可以改造的。在作品的結(jié)尾，三仙姑改變了打扮，二諸葛也收起了八卦。 封建惡勢力的代表：金旺、興旺 思想反動 金旺兄弟利用農(nóng)村新政權(quán)的稚嫩和農(nóng)民的保守思想攫取了基層政權(quán)的職位，為非作歹，興風作浪，調(diào)戲小芹，非法批斗和捆綁小二黑和小芹，把持鄉(xiāng)村政權(quán)。但他們最終還是逃不出人民政權(quán)的懲罰。 賞環(huán)境 2．試簡要說明作品的意義。 [明確 ] 小二黑和小芹的勝利說明人民政權(quán)是人民實現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。同時它也揭示出在新的歷史條件下，小二黑和小芹的斗爭已經(jīng)不只是他們個人的事情，他們的斗爭是解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個組成部分，是全社會建立新的婚姻觀念、消除封建迷信思想的一個組成部分。同時，作品也表達了作者的 一個隱憂，那就是，基層政權(quán)有可能會被封建惡勢力把持。金旺和興旺這兩個形象說明：農(nóng)村的基礎(chǔ)政權(quán)只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。 賞語言 3．試分析小說的語言特色。 [明確 ] 語言口語化，個性化突出。首先是敘述語言通俗、口語化。例如開篇一段，就如過去民間說書藝人的口氣，用群眾語言，流暢生動地敘述，很有吸引力。其次是人物對話有鮮明個性。例如二諸葛和三仙姑，雖然都是所謂 “ 神仙 ” ，但由于兩人身份、思想性格不同，對話語言也就不同了。像 “ 不宜栽種 ”“ 屬猴的 ”“ 命相不對 ”“ 恩典恩典 ”之類的話，出自農(nóng)村初通文墨的陰 陽先生二諸葛之口，自然是很符合他的個性的；而像 “ 劉修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了 ” 之類的話，出自一個粗俗刁鉆的女人三仙姑之口，是十分貼切的。 賞技巧 4．《小二黑結(jié)婚》在刻畫人物方面有什么技巧？ [明確 ] 技巧 舉例分析 把人物放在斗爭環(huán)境中 如小二黑的光明正大、勇敢堅定就是通過一系列的斗爭場面表現(xiàn)的。 通過行動描寫 作者不是靜止地寫人，而是在人物的一系列活動中寫人。如作者用 “ 不宜栽種 ” 的故事表現(xiàn)二諸葛的性格；用 “ 米爛了 ” 的故事來表現(xiàn)三仙姑的弄虛作假。 把人物放在一定的關(guān)系中 例如寫三仙姑的 “ 老來俏 ” 就是通過一群婦女的圍觀議論來寫的。 《小二黑結(jié)婚》中的二諸葛 “ 抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道 ” 。 當今社會，青少年流行 “ 星座熱 ” ， “ 白羊座：熱情、活力、好斗；金牛座：穩(wěn)健、固執(zhí)、可靠；雙子座：花心、多變、聰明 ??” 對此你有何看法？你認為熱衷星座的青少年是不是復(fù)活的二諸葛？ 觀點一：宇宙間的星球，是客觀的存在，自古以來，人類就密切關(guān)注星空，探討著日月星辰的運行規(guī)律，制定歷法，產(chǎn)生了天文學，這是科學。但是，星座與人的性格命運之間的聯(lián)系純屬虛構(gòu)。如果認為所有屬于天蝎座的人都是狠毒的人，拒絕和他交往，把虛構(gòu)的事物信以為真，把毫無關(guān)系的事物硬是聯(lián)系起來，甚至干擾了生活，這就陷入了迷信的深坑。這跟認為 “ 屬豬的人懶惰 ，屬猴的人靈巧 ” 是一樣荒唐可笑的，跟二諸葛 “ 論一論陰陽八卦 ” 沒什么不同。 觀點二：信不信它僅僅是一種生活方式，一種生活態(tài)度，完全屬于個人自由。但前提是不要盲信，不要因此而影響正常的生活。就像我們遇到重大問題時會祈禱一樣，占星術(shù)滿足了相當一部分人的心理需求。但如果一個人迷信星座，以至于看到某個所謂不吉利的星盤就食不下咽、無法工作，那就需要及時進行心理救治了。 (對應(yīng)學生用書 P69) 1．彭德懷評《小二黑結(jié)婚》 當時，有些文化領(lǐng)導(dǎo)人，對通俗的大眾文藝看不上眼。當然，新華書店內(nèi)部也有些好心的負責人，認為小說將基層抗日民主政權(quán)的干部寫成橫行霸道、胡作非為的新惡霸，擔心出版后會導(dǎo)致不好的社會影響，讓趙樹理將小說中那兩個村干部金旺、興旺的形象抹掉。 趙樹理認為，這是很真實的，不能抹。金旺、興旺是混進基層政權(quán)的壞分子，小二黑、小芹是在黨領(lǐng)導(dǎo)下成長起來的一代新人，他們之所以敢于跟村子里的兩只 “ 老虎 ” —— 金旺、興旺進行斗爭，是他們確信邊區(qū)政府是 會 保護他們的正當權(quán)利的。新華書店負 責人則認為，即便是真實的也不能這樣寫，這么寫就是暴露解放區(qū)的陰暗面，是在給人民當家 做 主的新政權(quán)抹黑 ?? 《小二黑結(jié)婚》久久不能出版，楊獻珍親自去找彭德懷，向他反映這一情況。彭德懷聽后很氣憤，就隨手在一張紙上寫下了這樣的一句話： “ 像這種從群眾調(diào)查研究中寫出來的通俗故事還不多見。 ” 以示支持。這個字條，由彭德懷本人親自交給中央北方局宣傳部部長李大章，托他直接交太行新華書店。這樣小說才得以出版。彭德懷寫的那幾個字作為題詞，印在《小二黑結(jié)婚》一書的扉頁上。據(jù)說，這是彭總一生中僅有的一次為一篇文學作品題詞。 2．劇作家田川評《小二黑結(jié)婚》 那一年，田川在中央戲劇學院歌劇系學習。 “ 我們這個班上很多人都是抗戰(zhàn)時期不同根據(jù)地的文藝骨干，作曲家馬可是我們的系主任。他一直琢磨著怎樣通過創(chuàng)作民族歌劇，來探索建立中國自己的歌劇理論。 ” 經(jīng)過一番思考、定奪， “ 山藥蛋派 ” 文學代表作 —— 作家趙樹理的小說《小二黑結(jié)婚》成為 “ 試驗品 ” 。一來，這部小說 1943年出版后影響很大，除了太行山區(qū)，還在晉冀魯豫邊區(qū)、山東解放區(qū)出版發(fā)行，甚至還流傳到國民黨統(tǒng)治區(qū)和日偽敵占區(qū)。二來，其內(nèi)容、主題是通過小二黑與小芹的故事，倡導(dǎo)反對封建包辦婚姻。這與向 社會大眾普及《中華人民共和國婚姻法》的社會背景非常契合。 “1950 年誕生的《婚姻法》是新中國第一部法規(guī)，大家都覺得應(yīng)該好好宣傳一下。 ”田川說。不過，也有人提出反對意見，認為小說寫的是抗日戰(zhàn)爭時期的事情，年代有些久遠了。 “ 經(jīng)過幾次討論，大家還是覺得《小二黑結(jié)婚》原作中暴露的封建婚姻制度和習慣，在目前農(nóng)村中仍然存在，所以還是很有現(xiàn)實意義的。 ” 3．周揚評《小二黑結(jié)婚》 周揚寫于 1946年的《論趙樹理的創(chuàng)作》一文，對趙樹理小說刻畫人物的民族文學的傳統(tǒng)特點曾有精辟的說明，我們?nèi)钥梢齺斫梃b。他歸納的特點有三： “ 第 一個特點就是，他總是將他的人物安置在一定斗爭的環(huán)境中，放在這斗爭中的一定地位上，這樣來展開人物的性格和發(fā)展。每個人物的心理