20xx人教版語(yǔ)文選修（中國(guó)小說(shuō)欣賞）第七單元 第13課 《小二黑結(jié)婚》—小二黑結(jié)婚 教學(xué)案-文庫(kù)吧
2024-11-19 13:03 本頁(yè)面
【正文】 信行為。小芹也對(duì)她母親的裝神弄鬼行為不予理睬。 反對(duì) 惡勢(shì)力 當(dāng)惡勢(shì)力金旺、興旺利用竊取的職權(quán)設(shè)下圈套，批斗小二黑和小芹時(shí)，他們毫不示弱，敢于面對(duì)面地以理抗?fàn)?，并在黨和民主政府的支持下，克服了自身的舊思想和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭(zhēng)的勝利。 落后農(nóng)民的典型：二諸葛、三仙姑 他們由于深受封建思想的毒害，既不明白自己 二諸葛迷信思想極重。 “ 抬腳動(dòng)手都要論一論陰陽(yáng)八卦，看一看黃道黑道 ” 。包辦兒子的婚姻，給小二黑找了個(gè)十二歲的童養(yǎng)媳。在惡勢(shì)力面前不分是非，軟弱屈從，只 會(huì)哀求 “ 恩典恩典 ” 。三仙姑好吃懶做，用迷信糊弄人，裝神弄鬼騙取錢財(cái)，包辦婚姻，給小芹找了舊軍官；心理 “ 變態(tài) ” ，講究不合時(shí)宜的穿戴打扮， 受苦的根源，又無(wú)力改變自己的生活地位，便養(yǎng)成了落后、守舊、自私、迷信的性格 對(duì)小二黑和小芹表現(xiàn)出一種極不正常的心理和感情。兩個(gè)落后農(nóng)民，他們的思想都與新的時(shí)代格格不入，但他們畢竟是受封建毒害的善良農(nóng)民，他們的思想也是可以改造的。在作品的結(jié)尾，三仙姑改變了打扮，二諸葛也收起了八卦。 封建惡勢(shì)力的代表：金旺、興旺 思想反動(dòng) 金旺兄弟利用農(nóng)村新政權(quán)的稚嫩和農(nóng)民的保守思想攫取了基層政權(quán)的職位，為非作歹，興風(fēng)作浪，調(diào)戲小芹，非法批斗和捆綁小二黑和小芹，把持鄉(xiāng)村政權(quán)。但他們最終還是逃不出人民政權(quán)的懲罰。 賞環(huán)境 2．試簡(jiǎn)要說(shuō)明作品的意義。 [明確 ] 小二黑和小芹的勝利說(shuō)明人民政權(quán)是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。同時(shí)它也揭示出在新的歷史條件下，小二黑和小芹的斗爭(zhēng)已經(jīng)不只是他們個(gè)人的事情，他們的斗爭(zhēng)是解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個(gè)組成部分，是全社會(huì)建立新的婚姻觀念、消除封建迷信思想的一個(gè)組成部分。同時(shí)，作品也表達(dá)了作者的 一個(gè)隱憂，那就是，基層政權(quán)有可能會(huì)被封建惡勢(shì)力把持。金旺和興旺這兩個(gè)形象說(shuō)明：農(nóng)村的基礎(chǔ)政權(quán)只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。 賞語(yǔ)言 3．試分析小說(shuō)的語(yǔ)言特色。 [明確 ] 語(yǔ)言口語(yǔ)化，個(gè)性化突出。首先是敘述語(yǔ)言通俗、口語(yǔ)化。例如開篇一段，就如過(guò)去民間說(shuō)書藝人的口氣，用群眾語(yǔ)言，流暢生動(dòng)地?cái)⑹?，很有吸引力。其次是人物?duì)話有鮮明個(gè)性。例如二諸葛和三仙姑，雖然都是所謂 “ 神仙 ” ，但由于兩人身份、思想性格不同，對(duì)話語(yǔ)言也就不同了。像 “ 不宜栽種 ”“ 屬猴的 ”“ 命相不對(duì) ”“ 恩典恩典 ”之類的話，出自農(nóng)村初通文墨的陰 陽(yáng)先生二諸葛之口，自然是很符合他的個(gè)性的；而像 “ 劉修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了 ” 之類的話，出自一個(gè)粗俗刁鉆的女人三仙姑之口，是十分貼切的。 賞技巧 4．《小二黑結(jié)婚》在刻畫人物方面有什么技巧？ [明確 ] 技巧 舉例分析 把人物放在斗爭(zhēng)環(huán)境中 如小二黑的光明正大、勇敢堅(jiān)定就是通過(guò)一系列的斗爭(zhēng)場(chǎng)面表現(xiàn)的。 通過(guò)行動(dòng)描寫 作者不是靜止地寫人，而是在人物的一系列活動(dòng)中寫人。如作者用 “ 不宜栽種 ” 的故事表現(xiàn)二諸葛的性格；用 “ 米爛了 ” 的故事來(lái)表現(xiàn)三仙姑的弄虛作假。 把人物放在一定的關(guān)系中 例如寫三仙姑的 “ 老來(lái)俏 ” 就是通過(guò)一群婦女的圍觀議論來(lái)寫的。 《小二黑結(jié)婚》中的二諸葛 “ 抬腳動(dòng)手都要論一論陰陽(yáng)八卦，看一看黃道黑道 ” 。 當(dāng)今社會(huì)，青少年流行 “ 星座熱 ” ， “ 白羊座：熱情、活力、好斗；金牛座：穩(wěn)健、固執(zhí)、可靠；雙子座：花心、多變、聰明 ??” 對(duì)此你有何看法？你認(rèn)為熱衷星座的青少年是不是復(fù)活的二諸葛？ 觀點(diǎn)一：宇宙間的星球，是客觀的存在，自古以來(lái)，人類就密切關(guān)注星空，探討著日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，制定歷法，產(chǎn)生了天文學(xué)，這是科學(xué)。但是，星座與人的性格命運(yùn)之間的聯(lián)系純屬虛構(gòu)。如果認(rèn)為所有屬于天蝎座的人都是狠毒的人，拒絕和他交往，把虛構(gòu)的事物信以為真，把毫無(wú)關(guān)系的事物硬是聯(lián)系起來(lái)，甚至干擾了生活，這就陷入了迷信的深坑。這跟認(rèn)為 “ 屬豬的人懶惰 ，屬猴的人靈巧 ” 是一樣荒唐可笑的，跟二諸葛 “ 論一論陰陽(yáng)八卦 ” 沒什么不同。 觀點(diǎn)二：信不信它僅僅是一種生活方式，一種生活態(tài)度，完全屬于個(gè)人自由。但前提是不要盲信，不要因此而影響正常的生活。就像我們遇到重大問(wèn)題時(shí)會(huì)祈禱一樣，占星術(shù)滿足了相當(dāng)一部分人的心理需求。但如果一個(gè)人迷信星座，以至于看到某個(gè)所謂不吉利的星盤就食不下咽、無(wú)法工作，那就需要及時(shí)進(jìn)行心理救治了。 (對(duì)應(yīng)學(xué)生用書 P69) 1．彭德懷評(píng)《小二黑結(jié)婚》 當(dāng)時(shí)，有些文化領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)通俗的大眾文藝看不上眼。當(dāng)然，新華書店內(nèi)部也有些好心的負(fù)責(zé)人，認(rèn)為小說(shuō)將基層抗日民主政權(quán)的干部寫成橫行霸道、胡作非為的新惡霸，擔(dān)心出版后會(huì)導(dǎo)致不好的社會(huì)影響，讓趙樹理將小說(shuō)中那兩個(gè)村干部金旺、興旺的形象抹掉。 趙樹理認(rèn)為，這是很真實(shí)的，不能抹。金旺、興旺是混進(jìn)基層政權(quán)的壞分子，小二黑、小芹是在黨領(lǐng)導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的一代新人，他們之所以敢于跟村子里的兩只 “ 老虎 ” —— 金旺、興旺進(jìn)行斗爭(zhēng)，是他們確信邊區(qū)政府是 會(huì) 保護(hù)他們的正當(dāng)權(quán)利的。新華書店負(fù) 責(zé)人則認(rèn)為，即便是真實(shí)的也不能這樣寫，這么寫就是暴露解放區(qū)的陰暗面，是在給人民當(dāng)家 做 主的新政權(quán)抹黑 ?? 《小二黑結(jié)婚》久久不能出版，楊獻(xiàn)珍親自去找彭德懷，向他反映這一情況。彭德懷聽后很氣憤，就隨手在一張紙上寫下了這樣的一句話： “ 像這種從群眾調(diào)查研究中寫出來(lái)的通俗故事還不多見。 ” 以示支持。這個(gè)字條，由彭德懷本人親自交給中央北方局宣傳部部長(zhǎng)李大章，托他直接交太行新華書店。這樣小說(shuō)才得以出版。彭德懷寫的那幾個(gè)字作為題詞，印在《小二黑結(jié)婚》一書的扉頁(yè)上。據(jù)說(shuō)，這是彭總一生中僅有的一次為一篇文學(xué)作品題詞。 2．劇作家田川評(píng)《小二黑結(jié)婚》 那一年，田川在中央戲劇學(xué)院歌劇系學(xué)習(xí)。 “ 我們這個(gè)班上很多人都是抗戰(zhàn)時(shí)期不同根據(jù)地的文藝骨干，作曲家馬可是我們的系主任。他一直琢磨著怎樣通過(guò)創(chuàng)作民族歌劇，來(lái)探索建立中國(guó)自己的歌劇理論。 ” 經(jīng)過(guò)一番思考、定奪， “ 山藥蛋派 ” 文學(xué)代表作 —— 作家趙樹理的小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》成為 “ 試驗(yàn)品 ” 。一來(lái)，這部小說(shuō) 1943年出版后影響很大，除了太行山區(qū)，還在晉冀魯豫邊區(qū)、山東解放區(qū)出版發(fā)行，甚至還流傳到國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)和日偽敵占區(qū)。二來(lái)，其內(nèi)容、主題是通過(guò)小二黑與小芹的故事，倡導(dǎo)反對(duì)封建包辦婚姻。這與向 社會(huì)大眾普及《中華人民共和國(guó)婚姻法》的社會(huì)背景非常契合。 “1950 年誕生的《婚姻法》是新中國(guó)第一部法規(guī)，大家都覺得應(yīng)該好好宣傳一下。 ”田川說(shuō)。不過(guò)，也有人提出反對(duì)意見，認(rèn)為小說(shuō)寫的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的事情，年代有些久遠(yuǎn)了。 “ 經(jīng)過(guò)幾次討論，大家還是覺得《小二黑結(jié)婚》原作中暴露的封建婚姻制度和習(xí)慣，在目前農(nóng)村中仍然存在，所以還是很有現(xiàn)實(shí)意義的。 ” 3．周揚(yáng)評(píng)《小二黑結(jié)婚》 周揚(yáng)寫于 1946年的《論趙樹理的創(chuàng)作》一文，對(duì)趙樹理小說(shuō)刻畫人物的民族文學(xué)的傳統(tǒng)特點(diǎn)曾有精辟的說(shuō)明，我們?nèi)钥梢齺?lái)借鑒。他歸納的特點(diǎn)有三： “ 第 一個(gè)特點(diǎn)就是，他總是將他的人物安置在一定斗爭(zhēng)的環(huán)境中，放在這斗爭(zhēng)中的一定地位上，這樣來(lái)展開人物的性格和發(fā)展。每個(gè)人物的心理
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