20xx屆浙江高考語文一輪復(fù)習(xí)基礎(chǔ)增分練9（word版含解析）-文庫吧
2025-11-05 12:39 本頁面
【正文】 代產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù) ,并命名與之相關(guān)的技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新。 ① ,大數(shù)據(jù)就是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。 ② ?一組名為 “互聯(lián)網(wǎng)上一天 ”的數(shù)據(jù)告訴我們 ,一天之中 ,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的全部?jī)?nèi)容可以刻滿 DVD,發(fā)出的郵件有 2 940 億封之多 …… 大數(shù)據(jù)雖然孕育于信息通信技術(shù)的日漸普遍和成熟 ,但它對(duì)人們生活產(chǎn)生的影響絕不只限于技術(shù)層面 ,本質(zhì)上 ,③ ,即決策行為將日益基于數(shù)據(jù)分析做出 ,而不是像過去那樣憑借經(jīng)驗(yàn)和直覺做出。 ,完成第 (1)~(2)題。 王何必曰利 孟子見梁惠王。王曰 :“叟 !不遠(yuǎn)千里而來 ,亦將有以利吾國乎 ?” 孟子對(duì)曰 :“王 !何必曰利 ?亦有仁義而已矣。王曰 ‘ 何以利吾國 ?’ 大夫曰 ‘ 何以利吾家 ?’ 士庶人曰 ‘ 何以利吾身 ?’ 上下交征利而國危矣。萬乘之國 ,弒其君者 ,必千乘之家 。千乘之國 ,弒其君者 ,必百乘之家。萬取千焉 ,千取百焉 ,不為不多矣。茍為后義而先利 ,不奪不饜。未有仁而遺其親者也 ,未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣 ,何必曰利 ?”(《孟子 梁惠王上》 ) (1)根據(jù)文意 ,請(qǐng)分別解釋 “仁 ”“義
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