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20xx年河南省特崗教師招聘考試教育理論模擬試題及答案-文庫吧

2024-11-10 00:59 本頁面


【正文】 6.()是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)。 ()測驗。 ()。 ()心理學(xué)。 10.()發(fā)明了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。 ()。 ,下列哪種因素是智力的核心?() ,某老師把學(xué)生回答的關(guān)于分12個饅頭的計算板書出來:12247。3=4(人),12247。2=6(人),12247。1=12(人),12247。=24(人),這一做法體現(xiàn)了()。 14.()反映一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定。 :新生兒與青春期。這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。 16.()是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式,它的出現(xiàn)在教育史上是一大進步。 ,施以相應(yīng)的教育,這是因為人的發(fā)展具有()。 ,有人活潑好動,有人安靜沉穩(wěn),有人膽小扭捏,這是個體心理特征中什么的表現(xiàn)?() ()。 ,就覺得藥特別苦,而吃完藥再吃糖,就會覺得糖特別甜。這是哪一種感覺規(guī)律?() ,隨著教師的講述而在頭腦中浮現(xiàn)出故事中的情景,就屬于()。 ,人逢喜事精神爽,這說的是一種()。 。他認為人具有七種基本需要。在這些需要中,最基本的是()。 ,實際年齡為10,這位同學(xué)屬于()。 ,則不如無書出自()。A.《論語》B.《荀子》 C.《孟子》D.《學(xué)記》,這是一種()。 ()。 ()。 二、名詞解釋(本大題共4道小題。每小題2分,共8分) 三、填空題(每空1分,共13分。請將答案填在題中橫線上)、。、。,教育目的應(yīng)根據(jù)社會要求來確定,教育目的除社會需要以外無其他目的,其代表人物有 和。,人們總是做帶有傾向性的內(nèi)歸因或外歸因,對自己的成績常做 歸因,而對他人的成績出于嫉妒,可能做 歸因。,奧蘇貝爾將動機分為、和。四、簡答題(本大題共4道小題,每小題4分,共16分)? 。,其主要體現(xiàn)在哪些方面?五、案例分析題(本大題共3道小題,每小題8分,共24分)。天賦高,判斷力健全,記憶力強。文字通順,作風(fēng)正派,有時不太用功,神學(xué)有成績,雖然嘗試講道不無熱情,但看來不是一個優(yōu)秀的傳教士。語言知識豐富,哲學(xué)上十分努力。問題:以上是黑格爾老師的評語,請談?wù)勥@些評語有什么特點?你認為應(yīng)該怎樣給學(xué)生寫評語?,一位充滿工作熱情而熱愛教育工作的教師為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí),為了給學(xué)生們提供一個更有情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境,對教室進行了一番精心的布置,在教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣、生動有趣的圖畫,窗臺上還擺上了花草、植物,使教室充滿了生機。請你判斷,它將產(chǎn)生什么樣的效果?為什么?,于是追問是怎么回事,孩子猶豫了半天才道出實情。原來在上個星期二早上,班主任老師召開全班同學(xué)會議,用無記名的方式評選3名壞學(xué)生,因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀律,無可爭議地成了壞學(xué)生;而經(jīng)過一番評選,第三頂壞學(xué)生的帽子便落在兒子頭上。這個9歲的小男孩,居然被同學(xué)選出了18條罪狀。當(dāng)天下午年級組長召集評選出來的壞學(xué)生開會,對這三個孩子進行批評和警告,要求他們寫一份檢查,將自己干的壞事都寫出來,讓家長簽字,星期一交到年級組長手中。該家長當(dāng)著孩子的面沒有表示什么,簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了。隨后,她打通班主任的電話,詢問到底是怎么回事。班主任說:你的孩子是班上最壞的孩子,這是同學(xué)們用無記名投票的方式選出來的。當(dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷孩子的自尊心時,老師卻回答自尊心是自己樹立的,不是別人給的,并說他們不認為這么做有什么不對,其目的也是為了孩子好。自從這個9歲的孩子被評選為壞學(xué)生后,情緒一直非常低落,總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。問題:請用相關(guān)的德育原則對該班主任的做法進行評判。六、論述題(11分)。參考答案及解析一、單項選擇題 [解析] 俄國生理學(xué)家巴甫洛夫用狗做實驗,通過觀察狗的唾液分泌得出經(jīng)典性條件反射。 [解析] 終身教育這一專門術(shù)語,最早是由法國成人教育家保羅朗格朗于1965年在聯(lián)合國教科文組織召開的第三屆促進成人教育國際委員會會議上首次提出的。 [解析] 蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時,不是把這種概念直接告訴學(xué)生,而是先向?qū)W生提出問題,讓學(xué)生回答。如果學(xué)生回答錯了,他也不直接糾正,而是提出另外的問題引導(dǎo)學(xué)生思考,從而一步一步引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論。蘇格拉底法自始至終是以師生問答的形式進行的,所以又叫問答法。 [解析] 皮亞杰認為,發(fā)展就是個體在與環(huán)境不斷的相互作用中的一種建構(gòu)過程。 [解析] 強化是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的核心。 [解析] 教學(xué)是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)。上課是教師教學(xué)的一種形式。 [解析] 測驗結(jié)果轉(zhuǎn)化成標準分數(shù)成績,屬于標準參照性測驗。 [解析] 實驗法的主要特點是嚴格控制自變量和實驗條件、主動誘發(fā)需要考察的現(xiàn)象、對結(jié)果進行分析、得出自變量與因變量之間的相關(guān)關(guān)系。 [解析] 程序教學(xué)認為學(xué)習(xí)是形成行為庫中本不存在的行為,是通過刺激反應(yīng)強化一步步實現(xiàn)的。它的基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)。 [解析] 布魯納的著名論點任何學(xué)科都可以以理智上忠實的形式教給任何年齡階段的任何兒童,而理智上忠實的形式應(yīng)適合兒童認知發(fā)展水平,因而兒童發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種最佳的學(xué)習(xí)方式。 [解析] 米丁斯基在其著作《世界教育史》中提出:只有從恩格斯的勞動創(chuàng)造了人本身這個著名的原則出發(fā),才能了解教育的起源。教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動。 [解析] 思維是人類智力的核心因素。一個人智力水平的高低,主要通過思維能力反映出來。 [解析] 直觀性原則指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。 [解析] 教育體制是教育機構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合或統(tǒng)一體,它是由教育機構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系所組成的。教育體制反映一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學(xué)校內(nèi)容形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定。 [解析] 身心發(fā)展具有階段性:人的一生都要經(jīng)歷嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期和成年期等幾個階段。不同的階段,表現(xiàn)出身心發(fā)展的不同特征。 [解析] 課堂教學(xué)是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本形式。課堂教學(xué)可以大規(guī)模地向全體學(xué)生進行教學(xué),一位教師能同時教許多學(xué)生,擴大了單位教師的教學(xué)能量,有助于提高教學(xué)效率,而且能使全體學(xué)生共同前進。 [解析] 兒童在某一時期發(fā)展某種能力最為迅速有效,錯過之后再補就無法達到那種效果或者能力,這就是關(guān)鍵期,即人的發(fā)展的順序性和階段性。 [解析] 氣質(zhì)是先天的、表現(xiàn)在心理活動動力方面的個性心理特征。 [解析] 中腦是視覺和聽覺的反射中樞。 [解析] 繼時對比是指幾個刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性的變化,糖和藥就是前后兩種刺激物。 [解析] 無意想象又叫不隨意想象,是無目的、不自覺產(chǎn)生的想象。 [解析] 心境是一種比較微弱、持久、具有渲染性的情緒狀態(tài)。人逢喜事精神爽,這時被喜事所引起的愉快心情按其強度來說并不強烈,但這種情緒狀態(tài)并不在事過之后立即消失,往往會持續(xù)一段時間。 [解析] 在馬斯洛的需要層次理論中,生理需要是處于最低層次的,是最基本的需要。 [解析] 計算可知,該同學(xué)的智商為120。智商在80~120的兒童,屬于智力正常的兒童。 [解析] 盡信書,則不如無書(《孟子》)強調(diào)學(xué)習(xí)是積極的思維過程。 [解析] 替代強化,指學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實施這種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向。 [解析] 奧蘇貝爾的認知接受學(xué)習(xí)論中提出了先行組織策略,指在學(xué)習(xí)任務(wù)本身之前先呈現(xiàn)引導(dǎo)性材料的教學(xué)策略。 [解析] 道德認識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識。道德認識的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念,形成道德信念,它是個體道德的核心部分。二、名詞解釋,是教育者有目的、有意識地把一定社會要求的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個體品德的教育過程。,稱為絕對感覺閾限。,就是向被試呈現(xiàn)模棱兩可的刺激材料(如墨跡或不明確的人物圖片),要求被試解釋其知覺,讓他在不知不覺中將其情感、態(tài)度、愿望、思想等投射出來。,是先于學(xué)習(xí)
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