【正文】 等家屬沒收為官奴婢。 （二）秦代的刑罰適用原則 1．以身高確定刑事責(zé)任能力：未成年犯罪不負(fù)刑事責(zé)任，判斷成年與否的標(biāo)準(zhǔn)為身高，身高在六尺五寸以上者為成年，低于六尺五寸者為未成年。 2．區(qū)分故意與過失原則； 3．盜竊按贓值定罪的原則； 4．共同犯罪與集團(tuán)犯罪加重處罰； 5．累犯加重處罰； 6．教唆犯加重處罰； 7．自首減輕處罰； 8．誣告反坐原則：故意捏造事實與罪名誣告他人，即構(gòu)成誣告罪。誣告者實行反坐原則，即以被誣告人所受的處罰，反過來制裁誣告者。 （三）司法制度 ： 秦時， 皇帝掌握最高審判權(quán) ； 廷尉為中央司法機(jī)關(guān)的長官 ，審理全國案件。 2.“公室告”與“非公室告”。 秦代殺 傷人、偷盜 等危害封建統(tǒng)治的犯罪，列為嚴(yán)懲對 象，這類犯罪稱為 “公室告 ”，官府對此必須受理。 “ 子盜父母、父母擅刑、髡子及奴妾 ”等引起的訴訟為“ 非公室告 ”，官府 不予受理 ，子女強(qiáng)行告訴的還要給予處罰。 【記憶口訣】 必須受理公室告，不予受理非公室。 第一 章 中國古代法制史 (漢代法制） （一）漢代文帝、景帝廢肉刑 1．背景：西漢建立后，重視總結(jié)秦亡教訓(xùn)。漢文帝時鑒于當(dāng)時繼續(xù)沿用黥、劓、斬左右趾等肉刑，不利于政權(quán)的穩(wěn)固，開始考慮改革肉刑。 2．導(dǎo)火線：緹縈上書救父 文帝開始刑罰改革的直接起因是在文帝十三年，齊太倉令獲罪 當(dāng)施黥刑，其小女緹縈上書請求將自己沒官為奴，替父贖罪，并指出肉刑制度斷絕犯人自新之路的嚴(yán)重問題。文帝為之所動，下令廢除肉刑。 3．刑制改革的內(nèi)容。 （ 1）文帝： ①黥刑 改為 髡鉗城旦舂 （去發(fā)頸部系鐵圈服苦役五年）； ②劓刑 改為 笞三百 ； ③斬左趾 改為 笞五百 ； ④斬右趾 改為 棄市死刑 。 （ 2）景帝： ①笞三百 改為 笞二百 ； ②笞五百改為 笞三百 。 《箠令》 ，規(guī)定笞杖尺寸，以竹板制成，削平竹節(jié)，以及行刑不得換人等，使得刑制改革向前 邁了一大步。 4．刑制改革的意義。 文帝、景帝時期的刑制改革，順應(yīng)了歷史發(fā)展，為 結(jié)束奴隸制肉刑制度，建立封建刑罰制度奠定了重要基礎(chǔ) 。盡管這次改革還有缺陷，但同周秦時期廣泛使用肉刑相比，無疑是歷史性的進(jìn)步，在法制發(fā)展史上具有重要的意義。 （二）漢律的儒家化 １． 上請 漢高祖 劉邦七年下詔：“郎中有罪耐以上，請之。”即通過請示皇帝給有罪貴族官僚某些優(yōu)待。其后，宣帝、平帝相繼規(guī)定上請制度，幾百石以上官吏、公候及子孫犯罪，均可以享受“上請”優(yōu)待。東漢時“上請”適用面越來越寬，遂 成為官貴的一項普遍特權(quán)，從徒刑二年到死刑都可以適用。 （關(guān)鍵詞記憶：漢高祖；東漢） 2． 恤刑 統(tǒng)治者以“為政以仁”相標(biāo)榜，強(qiáng)調(diào)貫徹儒家矜老恤幼的恤刑思想。 年 80歲以上的老人 ， 8 歲以下的幼童 ，以及 懷孕未產(chǎn)的婦女、老師 、 侏儒 等，在有罪監(jiān)禁期間，給予不戴刑具的優(yōu)待。老人幼童及連坐婦女， 除犯大逆不道詔書指明追捕的犯罪外 ，一律不再拘捕監(jiān)禁。 3． 親親得相首匿 親親得相首匿原則，是 漢宣帝 時期確立的。主張親屬間首謀藏匿犯罪可以不負(fù)刑事責(zé)任。來源于儒家“父為子隱，子為父隱，直在其中 ”的理論， 對卑幼親屬首匿尊長親屬的犯罪行為，不追究刑事責(zé)任。尊長親屬首匿卑幼親屬，罪應(yīng)處死的，可上請皇帝寬貸。 （關(guān)鍵詞記憶：漢宣帝；儒家；卑幼藏尊長不負(fù)刑責(zé)；尊長藏卑幼有條件的負(fù)刑責(zé)。） （三）司法制度 （ 1）漢承秦制，廷尉仍是中央司法長官。 郡守 為地方行政長官也是當(dāng)?shù)厮痉ㄩL官，負(fù)責(zé)全郡案件審理； 縣令 兼理本縣司法，負(fù)責(zé)全縣審判工作；基層設(shè) 鄉(xiāng)里組織 ，負(fù)責(zé)本地治安與調(diào)解工作。 （ 2）漢代時期御史大夫（西漢）、御史中丞（東漢），負(fù)責(zé)法律監(jiān)督。漢武帝以后設(shè)立司隸 校尉，監(jiān)督中央百官與京師地方司法官吏；刺史，專司各地行政與法律監(jiān)督之職。 2.《春秋》決獄。 “春秋決獄”是法律儒家化在司法領(lǐng)域的反映。其特點(diǎn)是依據(jù)《春秋》等儒家經(jīng)典著作審理案件，而不僅僅依據(jù)漢律。 春秋決獄的內(nèi)容是： 必須根據(jù)案情事實，追究行為人的動機(jī)；動機(jī)邪惡者即使犯罪未遂也不免刑責(zé)；首惡者從重懲治；主觀上無惡念者從輕處理。這里強(qiáng)調(diào)審斷時應(yīng)重視行為人在案情中的主觀動機(jī)，在著重考察動機(jī)的同時，還要依據(jù)事實，分別首犯、從犯和已遂、未遂。 《春秋》決獄實行“ 論心定罪 ”原則，如犯罪 人主觀動機(jī)符合儒家“忠”“孝”精神，即使其行為構(gòu)成社會危害，也可以減免刑事處罰。相反，犯罪人主觀動機(jī)嚴(yán)重違背儒家倡導(dǎo)的精神，即使沒有造成嚴(yán)重危害后果，也要認(rèn)定犯罪給予嚴(yán)懲。 以《春秋》經(jīng)義決獄為司法原則，對傳統(tǒng)的司法和審判是一種積極的補(bǔ)充。但是，如果專以主觀動機(jī)“心”、“志”的“善惡”，判斷有罪無罪或罪行輕重，也往往會成為司法官吏主觀臆斷和陷害無辜的口實，在某種程度上為司法擅斷提供了依據(jù)。 （關(guān)鍵詞記憶：董仲舒；儒家化；論心定罪） （２）“秋冬行刑”。 漢代對死刑的執(zhí)行，實 行“秋冬行刑”制度。漢統(tǒng)治者根據(jù)“ 天人感應(yīng)” 理論，規(guī)定春、夏不得執(zhí)行死刑。除謀反大逆等“決不待時”者外，一般死刑犯須在秋天霜降以后、冬至以前執(zhí)行。秋冬行刑制度，對后世有著深遠(yuǎn)影響，唐律規(guī)定“立春后不決死刑”， 明清律中的“秋審”制度亦溯源于此 。 （關(guān)鍵詞記憶：天人感應(yīng)；秋審的淵源） 第一 章 中國古代法制史 (魏晉南北朝法制） （一）魏晉南北朝時期的法律 （１）《魏律》 鑒于漢代律令繁雜，魏明帝下詔改定刑制，作新律 18 篇 ，后人稱為《魏律》或《曹魏律》。新律對 秦漢舊律有較大改革： 首先，將《法經(jīng)》中的 “具律”改為“刑名”置于律首 ； 其次，將“ 八議” 制度正式列入法典； 第三，進(jìn)一步 調(diào)整法典的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容 ，使中國封建法典在系統(tǒng)和科學(xué)上進(jìn)了一大步。 【記憶口訣】 明帝《新律》 18 篇，具改刑名置律首，八議此時入法律，等級特權(quán)昭昭然。 （２）《晉律》 西晉泰始三年，晉武帝詔頒《晉律》，又稱《泰始律》。 《晉律》對漢魏法律繼續(xù)改革，精簡法律條文，形成 20 篇 602 條 的格局。 《晉律》在 刑名后增加法例律 ，豐富了刑法總則 的內(nèi)容。同時對刑法分則部分重新編排，向著 “刑寬”、“禁簡” 的方向邁了一大步。 在《晉律》頒布的同時，律學(xué)家張斐、杜預(yù)為之作注，總結(jié)了歷代刑法理論與刑事立法經(jīng)驗，經(jīng)晉武帝批準(zhǔn)頒行， 與《晉律》具有同等法律效力。故《晉律》亦稱“張杜律 ”。 【記憶口訣】 司馬代魏西晉立，泰始年間做法律，律名晉律或泰始，此律一共 20 篇，刑名之后法例加，五服治罪是首創(chuàng)。張斐杜預(yù)疏法律，解釋與律同效力，此律還名張杜律。 （３）《北魏律》。 北魏統(tǒng)治者吸收漢晉立法成果，采諸家法典之長，經(jīng)過綜合比較， “取精用宏” ，修成《北魏律》20 篇 ，成當(dāng)時著名的法典。 （關(guān)鍵詞記憶：取精用宏； 20 篇） （４）《北齊律》。 《北齊律》共 12 篇，其將 刑名與法例律合為名例律 一篇，充實了刑法總則；精煉了刑法分則，使其成為 11 篇，即禁衛(wèi)、戶婚、擅興、違制、詐偽、斗訟、賊盜、捕斷、毀損、廄牧、雜律。 《北齊律》在中國封建法律史上起著 承先啟后 的作用，對封建后世的立法影響深遠(yuǎn)。 【記憶口訣】 承先啟后北齊律，刑名法例二而一，名例之律始出現(xiàn)。此時法律定期型，篇目一共十二篇，唐宋承之不改變，重罪十 條北齊創(chuàng)，隋律開皇改十惡。 （５）法律形式的變化。這一時期法律形式發(fā)生了比較大的變化，形成了律、令、科、比、格、式相互為用的立法格局。 ① 科 起著補(bǔ)充與變通律、令的作用； ② 格 與令相同，起著補(bǔ)充律的作用，均帶有刑事法律的性質(zhì)， 與隋唐時期不同 ； ③ 比 是比附或類推，比照典型判例或相近律文處理法律無明文規(guī)定的同類案件； ④ 式 是公文程式。 ２．法典內(nèi)容的發(fā)展變化。 （１）“八議”入律 魏明帝在制定《魏律》時，以 《周禮》“八辟” 為依據(jù)，正式規(guī)定了 “八 議” 制度?！鞍俗h”制度是對封建特權(quán)人物犯罪實行減免處罰的法律規(guī)定。它包括： ①議 親 （皇帝親戚） ②議 故 （皇帝故舊） ③議 賢 （有傳統(tǒng)德行與影響的人） ④議 能 （有大才能） ⑤議 功 （有大功勛） ⑥議 貴 （貴族官僚） ⑦議 勤（為朝廷勤勞服務(wù)） ⑧議 賓 （前代皇室宗親） （關(guān)鍵詞記憶： 周禮；八辟 ；） （ 2）“官當(dāng)”制度確立 “官當(dāng)”是封建社會允許官吏以官職爵位折抵徒罪的特權(quán)制度。它正式出現(xiàn)在《北魏律》與《陳律》中。 【記憶口 訣】 北有北魏南有陳，官職抵罪律中明。 （ 3）“重罪十條”的產(chǎn)生 《北齊律》中首次規(guī)定“重罪十條”，是對危害統(tǒng)治階級根本利益的十種重罪的總稱。把“重罪十條”置于律首，作為嚴(yán)厲打擊的對象，增加了法律的威懾力量。“重罪十條”分別為： ①反逆 （造反） ②大逆 （毀壞皇帝宗廟、山陵與宮殿） ③叛 （叛變） ④降 （投降） ⑤惡逆 （毆打謀殺尊親屬） ⑥不道 （兇殘殺人） ⑦不敬 （盜用皇室器物及對皇帝不尊重） ⑧不孝 （不侍奉父母，不按禮制服喪） ⑨不義 （殺本府長官與授業(yè)老師） ⑩內(nèi)亂 （親屬間的亂倫行為） 《北齊律》規(guī)定：“ 其犯此十者，不在八議論贖之限 。” （ 4）刑罰制度改革。 ①規(guī)定絞、斬等死刑制度。 ②規(guī)定流刑。 北周 時規(guī)定 流刑分５等 ，每等以 500 里為基數(shù)，以距都城 2500 里為第一等，至 4500里為限，同時還要施加鞭刑。 ③規(guī)定鞭刑與杖刑。 北魏 時期開始改革以往的五刑制度，增加流刑與杖刑，北齊、北周相繼采用。 ④廢除宮刑制度。 北朝與南朝相相繼宣布廢除宮刑 ，自此結(jié)束了使用宮刑的歷史。 （關(guān)鍵詞記憶：北朝南 朝廢宮刑。） （ 5）“準(zhǔn)五服制罪”的確立。 《晉律》與《北齊律》中相繼確立“準(zhǔn)五服制罪”的制度 。 服制是中國封建社會以喪服為標(biāo)志，區(qū)分親屬的范圍和等級的制度。按服制依親屬遠(yuǎn)近關(guān)系分為五等：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。服制不但確定繼承與贍養(yǎng)等權(quán)利義務(wù)關(guān)系，同時也是親屬相犯時確定刑罰輕重的依據(jù)。依五服制罪成為封建法制制度的重要內(nèi)容，影響廣泛，直到明清。 在刑法適用上，凡服制越近，以尊犯卑，處罰越輕；以卑犯尊，處罰越重。凡服制越遠(yuǎn)，以尊犯卑，處罰變重；以卑犯尊，處罰變輕 。 【記憶 口決】血緣近，尊犯卑，處罰輕；卑犯尊，處罰重。 （ 6）死刑復(fù)奏制度。 死刑復(fù)奏制度是指奏請皇帝批準(zhǔn)執(zhí)行死刑判決的制度， 北魏太武帝 時正式確立這一制度，為唐代的死刑三復(fù)奏，打下了基礎(chǔ)，這一制度的建立既加強(qiáng)了皇帝對司法審判的控制，又體現(xiàn)了皇帝對民眾的體恤。 （關(guān)鍵詞記憶：北魏太武帝） （二）魏晉南北朝時期的司法制度 北齊正式設(shè)置大理寺 ，以大理寺卿和少卿為正副長官。大理寺的建立增強(qiáng)了中央司法機(jī)關(guān)的審判職能，也為后世健全這一機(jī)構(gòu)奠定了重要基礎(chǔ)。這個時 期進(jìn)一步提高尚書臺的地位，其中的“三公曹”與“二千石曹”執(zhí)掌司法審判，同時掌錄囚。這為隋唐時期刑部尚書執(zhí)掌審判復(fù)核提供了前提。 （關(guān)鍵詞記憶：北齊廷尉變大理寺） 晉以御史臺主監(jiān)察，權(quán)能極廣，受命于皇帝，有權(quán)糾舉一切不法案件，又設(shè)治書侍御史，糾舉審判官吏的不法行為。 第一 章 中國古代法制史 (唐律與中華法系） （一）唐律的制定過程 1.《武德律》是唐代 首部 法典，武德律以隋《開皇律》為藍(lán)本，共十二篇，五百條。 2.《貞觀律》基本 確定了唐律的主要內(nèi)容和風(fēng)格 ，增設(shè)加役流，確定了五刑、十惡、八議以及類推原則與制度。 3.《永徽律疏》 又稱《唐律疏議》，高宗永徽二年（公元 651 年）， 長孫無忌、李勣 等在《貞觀律》基礎(chǔ)上修訂。唐高宗在永徽三年下令召集律學(xué)通才和一些重要臣僚對《永徽律》進(jìn)行逐條逐句的解釋，于永徽四年十月經(jīng)高宗批準(zhǔn)，將疏議分附于律文之后頒行。計分 12 篇，共 30 卷，稱為《永徽律疏》。至 元代 后，人們以疏文皆以“議曰”二字始，故又稱為《唐律疏議》。 《永徽律疏》總結(jié)了漢魏晉以來立法和注律的經(jīng)驗，不僅對主要的法律原則和制度作