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讀《德伯家的苔絲》-文庫吧

2024-11-09 22:46 本頁面


【正文】 新興的工業(yè)化和都市文明,給古老鄉(xiāng)土的威塞克斯地區(qū)帶來沖擊,揭露了禁錮人們思想、強調(diào)貞潔,壓抑婦女社會地位的虛偽道德。同時作品反映了當(dāng)時農(nóng)民走向貧困與破產(chǎn)的痛苦歷程。苔絲毀滅性的悲劇既包含著男人的悲劇,也包含著女人的悲劇。因此, 苔絲的悲劇也是人類的悲劇。她是亞雷德伯和安磯克萊這兩個男性所代表的不同力量共同作用下的犧牲品,她始終被亞雷和安磯所代表的兩種力量撕裂著。她的肉體被污于亞雷,她的精神見棄于安磯,作為受害者,她卻直到最后時刻才意識到該如何積極地去尋求自我的完善。哈代通過揭露亞雷對苔絲的肉體凌辱和精神戕害,抨擊了資產(chǎn)階級的無恥罪惡以及它所代表的社會道德的虛偽性。亞雷德伯是在英國資本主義生產(chǎn)關(guān)系不斷發(fā)展、農(nóng)村的宗法制經(jīng)濟接連遭到破壞的情況下冒出來的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶,象征著工業(yè)革命對寧靜原始狀態(tài)的田園風(fēng)光粗暴無情的破壞,也是資產(chǎn)階級極端利己主義的典型代表。他憑借自己的地位和財富,用金錢、馬匹做誘餌,無恥地誘奸了苔絲,踐踏了她做人的尊嚴,摧殘了她的純真感情。德伯的卑鄙行為無人過問,為資產(chǎn)階級的道德、法律所容忍,而被侮辱的苔絲則成了為人們所不齒的“罪人”,時刻受到宗教道德的譴責(zé)以及社會各方面的嘲弄和凌辱。苔絲理想人格的悲劇是客觀社會必然性在個人特殊際遇中的現(xiàn)實。苔絲深邃的精神世界、堅韌的性格,使我們感受到苔絲最后雖然毀滅于那個殘酷、虛偽的社會,但她身上有一種崇高純潔的力量,這就是悲劇的美與悲劇的魅力。還想說說哈代的題材選擇。在這方面,哈代是十分出色的。他的藝術(shù)世界是他所熟悉的威塞克斯地區(qū)鄉(xiāng)村生活。他借助于這片偏僻邊遠的小天地,以敏銳的洞察力去剖析他的那個時代庸俗時風(fēng)。在《苔絲》中,他將“失了身的農(nóng)家姑娘置于悲劇的王國”,并給小說加上副標(biāo)題:“一個純潔的女人”,顯然,哈代有意使傳統(tǒng)道德觀念、法律和自然法則,包括苔絲本人天性法則形成對照。在傳統(tǒng)道德觀念中,苔絲是不純潔的,但在作者的眼中,苔絲并沒有背叛自然法則,她依然是純潔無暇的。苔絲纖弱的女性形象與傳統(tǒng)小說中的威武剛烈的男子漢形成鮮明對比但是毫不遜色,她同樣顯示了堅強的意志,顯示了由內(nèi)省的性格和智慧所產(chǎn)生的一種力量,這也正是哈代題材選擇上的“匠心獨運”之處??傊?,小說的主旨是通過環(huán)境抗?fàn)幎@示人格的尊嚴、人格的完美。哈代筆下的苔絲是一個外表柔弱的女子,她遭受了一連串的厄運、打擊,但她并沒有向環(huán)境和命運低頭屈服。她與環(huán)境的抗?fàn)幉⒉皇峭ㄟ^劇烈的外部動作,而是通過她特有的含蓄深沉的內(nèi)在性格,通過她與環(huán)境的無聲較量,十分平靜地迎接著苦難,不知不覺地征服著苦難,顯得十分寧靜與平和。苔絲是一個堅強不屈的女性,苔絲所獨具的獨立和堅強是哈代的小說區(qū)別于從前維多利亞時代女性楷模之處,也是哈代心目中新女性的象征。第三篇:讀《德伯家的苔絲》有感《德伯家的苔絲》——人與命運的沖突《德伯家的苔絲》寫于19世紀(jì)末期,那時候的英國正是工業(yè)文明不斷侵占農(nóng)業(yè)文明的時期。機器的轟鳴聲代替了代表農(nóng)業(yè)文明的蛙聲,農(nóng)村的固有生產(chǎn)模式遭到破壞,廣大的農(nóng)村人口不得已改變已有的生存方式,成為小商人或者是工人。那么他們的命運究竟會怎么樣呢?《德伯家的苔絲》通過以苔絲〃德伯的命運為主線來描寫英國廣大農(nóng)村的命運。苔絲〃德伯被代表著資產(chǎn)階級的統(tǒng)治者判決死刑,?‘典刑’明正了,埃斯庫羅斯所說的那個眾神的主宰對于苔絲的戲弄也完結(jié)了?,而作者心目中的威塞克斯也走向了毀滅……小說一開始是苔絲的父親得知自己竟有高貴血統(tǒng)后的故意炫耀以及巴望著可以因為這個發(fā)現(xiàn)而給生活帶來改變。在這里,醞釀著苔絲悲劇命運,因為正是高貴血統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)以及美麗的容顏給她日后帶來了災(zāi)禍。苔絲出場是在美麗的布萊谷舉行游行舞會上,這個時候的苔絲,穿著白色的長衫,是純潔美麗的,不諳世事的年輕姑娘。?在這樣年紀(jì)上的苔絲,只是一團感情,絲毫沒有人生的經(jīng)驗。??童年的神情,在她面貌上仍舊隱隱約約地看得出來。?在這樣的一個花樣的年華,她會為路過少年沒有挑選她作為舞伴而煩惱,在一旁暗自傷神。可就是這樣的一個女孩,卻被虛偽的?偽本家?——亞雷給毀了。就像是作者所寫的一樣:這樣一幅美麗的女性材料,頂?shù)侥菚r像游絲一樣敏感,并且還像雪一樣的純潔,為什么偏偏要在那上面畫了這樣一 1種粗野的花樣,像她命中注定所受到的那樣呢?正像是苔絲家人經(jīng)常說的話:?這是命中注定的。? 在文章的開端,便隱含了這樣的悲劇。在苔絲被亞雷占有之后,她可以像一般的女孩一般,為了自己的名聲或者利益而嫁給亞雷。但是,我們的主人公堅定地選擇了離開,去承受命運帶給她的苦難,這便是她的可貴之處。在離開純?nèi)鸺够夭既R谷的路上,苔絲遇到一個陌生人,他在籬階上涂宗教的格言,而這些字,卻像是針對她所犯之事寫的一樣。這更加體現(xiàn)了命運的可怕性,而苔絲無法逃脫命運的掌控?;氐讲既R谷以后,苔絲承受了一系列社會輿論和宗教法德的壓力,有很長時間都把自己隔離在人世之外。但是,厄運接踵而至。在她回家后的一年兩年里,苔絲生下了一個小孩,但是小孩后來因病夭折了。在苔絲堅持在孩子死之前給他進行洗禮的過程中,我們不僅看到了苔絲內(nèi)心徜徉的母愛,人性的崇高,還看到了苔絲對于上帝的懷疑。原文中有這樣的一段話:她的理由是,要是上帝不承認這種動作,為了
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