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第十七期黨校培訓(xùn)第七組第二次小組討論會(huì)議記錄(最終5篇)-文庫(kù)吧

2024-11-09 22:38 本頁(yè)面


【正文】 揚(yáng)江澤民同志提出并倡導(dǎo)的“五種精神”,即解放思想、實(shí)事求是的精神;緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神;知難而進(jìn)、一往無(wú)前的精神;艱苦奮斗、務(wù)實(shí)求效的精神;淡泊名、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。“五種精神”是黨和民族彌足珍貴的精神財(cái)富,是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的精神動(dòng)力。因此,我們要把“五種精神”自覺(jué)貫徹到日常工作實(shí)踐中去,扎實(shí)苦干,以“五種精神”,我們應(yīng)自覺(jué)地站在時(shí)代的前列,從思想上到行動(dòng)上體現(xiàn)先進(jìn)性的要求,充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,做一名真正的合格黨員,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)努力貢獻(xiàn)自己的力量.⑩龍震宇:做一名合格的黨員就必須時(shí)刻以馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己行動(dòng)指南,不斷學(xué)習(xí)黨的路線方針政策、學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)、學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識(shí),努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。帶頭參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗,在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。我認(rèn)為一名新時(shí)期的合格黨員,不僅思想上要入黨,行動(dòng)上更要符合黨員的要求。一名合格的黨員必須全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù),是我們黨的根本宗旨,是共產(chǎn)黨人的理想、信念、道德和革命精神最崇高的表現(xiàn),是我黨一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們必須確立共產(chǎn)主義的人生價(jià)值觀,以向人民、向社會(huì)多做貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn),正確對(duì)待名譽(yù)、地位、金錢(qián)、權(quán)力、苦樂(lè)、生死等人生基本問(wèn)題。只有這樣,才能正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與他人的關(guān)系,做到為了人民的利益,不怕?tīng)奚鼈€(gè)人的一切,直至生命,全心全意為人民服務(wù)貢獻(xiàn)自己的一生。八、總結(jié)今天我們就合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行討論,同學(xué)們都說(shuō)得很好很正確,其實(shí),從我們面對(duì)黨旗、舉起右手、莊嚴(yán)宣誓的那一刻起,自己的命運(yùn)就已經(jīng)和黨的命運(yùn)緊密相關(guān),自己許下的誓言能有什么理由不去實(shí)踐、不去兌現(xiàn)呢?有人說(shuō):“入黨是一陣子,做黨員是一輩子?!边@話很有道理。既然加入了黨組織,既然對(duì)黨宣了誓,就要認(rèn)真按黨的要求去做,就要以實(shí)際行動(dòng)做一名“合格黨員”,為黨和人民的事業(yè)多做貢獻(xiàn),為黨旗多添光彩。第十七期黨校培訓(xùn)第七組2010年11月12日第二篇:第十七期黨校培訓(xùn)第七組第一次小組討論會(huì)議記錄如高山般屹立,我們不變的信仰一、主題:如高山般屹立,我們不變的信仰二、記錄人:龍震宇三、時(shí)間:2010年11月12日12:30四、地點(diǎn):二教207五、主持人:陳妮妮六、參與人員:陳海霞、喻靜、龍震宇、胡蘊(yùn)筆、聶振國(guó)、劉芝靈、陳妮妮、朱紫紅、劉蒙、李娟七、流程1)主持人發(fā)言信仰是人們的一種高級(jí)的精神活動(dòng);有了信仰,人們就有了精神的寄托,有了行動(dòng)的指南。而共產(chǎn)主義信仰即對(duì)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)和理論的信服、敬仰和崇拜。中國(guó)共產(chǎn)黨成立到如今,已走過(guò)八十九年了,之所以能夠繼續(xù)堅(jiān)持下來(lái),那就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持了馬列主義、毛澤東思想的共產(chǎn)主義信仰,堅(jiān)持了社會(huì)主義道路。今天我們將就黨員信仰問(wèn)題進(jìn)行討論。2)組員討論階段①聶振國(guó) :無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平時(shí)期,黨員沖鋒在前,退卻在后,表率作用發(fā)揮得好,就能凝聚、激發(fā)和感動(dòng)廣大群眾,相信黨,跟黨走,人民群眾就是從黨員的實(shí)際行動(dòng)中,認(rèn)識(shí)到我們黨是代表人民利益的黨,是全心全意為人民服務(wù)的黨,從而自覺(jué)地跟黨走,把黨的路線、方針政策化為自己的行動(dòng),變成改變社會(huì)的巨大物資力量。因此,我們要樹(shù)立對(duì)共產(chǎn)主義的偉大信仰,就應(yīng)付諸實(shí)際行動(dòng)。我們常說(shuō),人活著要有目標(biāo),只有有了目標(biāo),才會(huì)有奮斗的激情。這是從個(gè)人的行動(dòng)來(lái)看。從精神上來(lái)說(shuō),每個(gè)人都人應(yīng)該有信仰。信仰,根置于一個(gè)人的內(nèi)心,是他從事行動(dòng)的道德約束。我國(guó)的古代,信仰一種大夫的精神。所以有達(dá)則兼濟(jì)天下,貧則獨(dú)善其身,以及議政的風(fēng)氣。而在西方,對(duì)宗教,尤其是上帝的信仰,構(gòu)成了西方文化行走的脈絡(luò)。而我國(guó)的古代民間,沿襲儒家風(fēng)范而成的文化信仰也一直綿延不覺(jué),從而保證了一個(gè)社會(huì)的基本文化道德的穩(wěn)定。②胡蘊(yùn)筆:共產(chǎn)黨員的信仰,應(yīng)該說(shuō)沿襲了西方對(duì)社會(huì)的救贖精神混合了我國(guó)的傳統(tǒng)大夫的底蘊(yùn)。正是因?yàn)榇?,從南湖?huì)議開(kāi)始,這樣的信仰構(gòu)成了一種行動(dòng),具體成一個(gè)個(gè)切實(shí)的目標(biāo),呈現(xiàn)在每一個(gè)共產(chǎn)黨員的身上,為完成中國(guó)的解放,身體力行者可歌可泣的故事。無(wú)論是紅巖中的江姐,還是刑場(chǎng)上婚禮中的陳鐵軍,或者葉挺將軍等等,能夠視死如歸,談笑生死之間,恰恰彰顯了信仰對(duì)其的支撐作用。信仰是什么,尤其是對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)。信仰應(yīng)該是毛澤東主席所說(shuō)的為人民服務(wù),是江澤民主席的三個(gè)代表,是胡錦濤主席的執(zhí)政為民,立黨為公,更應(yīng)該是對(duì)生命的一個(gè)敬畏,對(duì)責(zé)任的一種敬畏,一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰的責(zé)任心態(tài)。從自己的內(nèi)心知道,黨員所對(duì)應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。那就是服務(wù)于這個(gè)國(guó)家的民眾。無(wú)論是做事,行為,都時(shí)刻保有敬畏的心態(tài)。③朱紫紅:為什么共產(chǎn)主義者信仰能夠屹立,是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的光輝,中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),一直是身先士卒,帶領(lǐng)人民建設(shè)社會(huì)主義美好未來(lái),譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的新篇章。在革命時(shí)期,無(wú)數(shù)英烈付出了鮮血和生命,這是他們對(duì)共產(chǎn)主義信仰的堅(jiān)定,也是對(duì)我們后輩的激勵(lì),我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的共產(chǎn)主義信仰,堅(jiān)持它,只有這樣才能更好的為我國(guó)的特色社會(huì)主義建設(shè)做貢獻(xiàn)。當(dāng)前我當(dāng)還應(yīng)該一手抓建設(shè),一手抓政治,對(duì)黨內(nèi)腐敗問(wèn)題進(jìn)行查處。④喻靜:每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該有自己的信仰,以前在夏教授的課上,他曾問(wèn)過(guò)我們的信仰是什么,當(dāng)時(shí)無(wú)人能答,后來(lái)在電視上看到對(duì)一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)模范的采訪才深有感觸,當(dāng)記者問(wèn)到為什么要這么做的時(shí)候,他回答道:“我是黨員”因此當(dāng)我們迷茫之時(shí)應(yīng)該勇敢的挑戰(zhàn)自己,每個(gè)人都應(yīng)樹(shù)立牢固信仰,都應(yīng)樹(shù)立對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。⑤陳海霞:什么
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