【正文】 帶，提高文化自信需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判地繼承，取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。（3）實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，提高文化自信需要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用，關(guān)注人民群眾的根本利益，從群眾實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出無(wú)愧于人民的文化作品。（4）文化創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，提高文化自信要推動(dòng)文化在內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。2（1）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（2）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，開(kāi)展多種形式的學(xué)楷?；顒?dòng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)道德模范常態(tài)化。（3）全面提高公民道德素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)IU主義榮辱觀。（4）努力提升自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。（5）腳踏實(shí)地，從身邊做起，從現(xiàn)在做起、從小事做起。第二篇：文化生活測(cè)試題2018年秋季學(xué)期第一次月考試卷高二政治一﹑單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共50分）“校園科技文化藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響來(lái)自于()①交往行為和交往方式 ②認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ③特定的文化環(huán)境 ④各種形式的文化活動(dòng) A.①② B.③④ C.①③ D.②④、塌方式腐敗重災(zāi)區(qū)，呂梁市近幾年痛定思痛，把紅色資源視為更為寶貴的資源，利用紅色文化教育激勵(lì)廣大干部群眾，逐漸形成政治新生態(tài)、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)和干事新?tīng)顟B(tài)的良好局面。材料表明()①文化與政治相互交融 ②政治與經(jīng)濟(jì)相互影響 ③文化是一種物質(zhì)力量 ④紅色文化育人于無(wú)聲 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ ：“相比較于外國(guó)的電影、音樂(lè)和其他文化產(chǎn)品，中國(guó)似乎沒(méi)有一個(gè)突出的享譽(yù)世界的文化品牌?！币娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，這是因?yàn)椋ǎ俜磳?duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，維護(hù)國(guó)家的文化安全是我國(guó)的首要任務(wù) ②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器 ③擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，有利于在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)④隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互決定的程度不斷加深 A.①② B.③④ C.②③ D.①④、書(shū)法家黃庭堅(jiān)說(shuō):“士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦言語(yǔ)無(wú)味?！边@反映了（）①優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 ②文化能為人們塑造完美的人格 ③文化對(duì)人的影響是潛移默化的④作為精神力量，文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①② B．②③ C．②④ D．①③，有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2500多個(gè)民族，5000多種語(yǔ)言。，最終融匯成人類文明奔流不息的長(zhǎng)河。這表明（）①博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的根本途徑 ②文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 ③文化既是民族的，又是世界的 ④人民群眾是文化創(chuàng)造的源泉 A.①② B.②③ C.①④ D.③④，在波蘭舉行的第41屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)申報(bào)的世界自然遺產(chǎn) 項(xiàng)目“青 海一可可西里”和“鼓浪嶼一歷史國(guó)際社區(qū)”獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。中國(guó)積極申遺，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)()①是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)②是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀③對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ④是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 A.①② B.②④ C.①③ D.③④7.“交得其道，千里同好?！苯鸫u國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人2017年會(huì)晤落幕不久，世界目光再度聚焦廈門。9月15日至22日，210余位來(lái)自金磚五國(guó)的藝術(shù)家，匯聚到了中國(guó)東南沿海的這座美麗城市共同舉辦金磚國(guó)家文化節(jié)，使各國(guó)文化得以充分交流。舉辦金磚國(guó)家文化節(jié)()①表明文化交流是不同國(guó)家合作的前提和基礎(chǔ)②能增進(jìn)金磚國(guó)家的交流，夯實(shí)金磚國(guó)家合作的民意基礎(chǔ)③能推動(dòng)文化的發(fā)展與傳播，有助于增進(jìn)國(guó)家之間的理解與溝通 ④是基于文化交流是推動(dòng)世界文化繁榮與發(fā)展的根本動(dòng)力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④，我國(guó)在許多國(guó)家成功舉辦的“中國(guó)文化周”、“中國(guó)文化月”、“中國(guó)文化年”活動(dòng)受到普遍歡迎，擴(kuò)大了中華文化的影響。請(qǐng)你確定一組最能符合我國(guó)對(duì)外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞()A．尊重差異平等協(xié)商認(rèn)同外來(lái)文化 B．加強(qiáng)交流文化共享汲取各國(guó)文化 C．相互借鑒求同存異提升文化軟實(shí)力 D．理解個(gè)性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化：“孝悌也者，其為仁之本欸”，“孝”歷來(lái)被看作最基本、最重要的德行之一。但封建社會(huì)片面強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的孝，甚至變成“愚孝”。今天我們所倡導(dǎo)的孝敬父母是在人格平等的前提下子女對(duì)父母履行法律和道德的義務(wù)與責(zé)任，是現(xiàn)代家庭中調(diào)節(jié)上下輩關(guān)系不可缺少的行為規(guī)范；同時(shí)，“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老以及愛(ài)親、愛(ài)人、愛(ài)國(guó)等思想。這表明()①“孝”，至今仍被我們視為穩(wěn)定家庭、凝聚民族的重要因素 ②要為傳統(tǒng)“孝”文化注入時(shí)代精神③“孝”文化都可為我所用，要原封不動(dòng)地繼承 ④否定舊的“孝”文化，代之以全新的“孝”文化 A.③④ B.①④ C.②③ D.①②10.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)，并發(fā)揮陶冶氣質(zhì)的作用，在這個(gè)春天，乘著春風(fēng)，文化傳承的薪火將越燒越旺。由此可見(jiàn)（）①傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用②適應(yīng)現(xiàn)代傳媒的文藝形式更容易被傳播 ③大眾傳媒具有文化傳遞的功能④電視等大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑 A．①③B．①④C．②③D．②④11.“棒棒”是山城重慶一群靠一根棒子為雇主挑貨物謀生的人。一個(gè)轉(zhuǎn)業(yè)軍官，“臥底”棒棒行業(yè)一年，與“棒棒”們同吃同住同勞動(dòng)，拍出了全國(guó)第一部自拍體紀(jì)實(shí)片《最后的棒棒》，該片播出后好評(píng)如潮，激勵(lì)了無(wú)數(shù)正在奮斗的人。這表明.（）①社會(huì)實(shí)踐是進(jìn)行文藝創(chuàng)作的根本立足點(diǎn) ②基層群眾是精神文化財(cái)富的真正創(chuàng)造者 ③只有如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的文藝作品才有價(jià)值④優(yōu)秀的文藝作品能引起人們的情感共鳴 A.①② B.①④C.②③ D.③④、明與暗的繪畫(huà)理念，革新中國(guó)傳統(tǒng)刺繡針?lè)ê蜕€用法而獨(dú)創(chuàng)的一種極具藝術(shù)表現(xiàn)力的仿真繡技藝，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)刺繡藝術(shù)的一代新風(fēng)，在刺繡史上具有舉足輕重的藝術(shù)地位。材料表明，文化創(chuàng)新的過(guò)程是()①改造傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造新文化的過(guò)程②開(kāi)展文化交流、消除文化差異的過(guò)程③推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程④堅(jiān)持“西學(xué)為本、中學(xué)為用”的文化融合過(guò)程A．①③ B．①④ C．②③ D．③④，各組別的導(dǎo)演就多次深入群眾采風(fēng)，努力做到貼近百姓、扎根生活；讓創(chuàng)作取之于民、用之于民。讓春晚節(jié)目貼近百姓是因?yàn)椋ǎ傥幕髌芬忻嫦蛉罕娫畹娘L(fēng)格②文化創(chuàng)新的源泉在于人民群眾的滿意度③通俗文化分是人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化④文化創(chuàng)作者要理解人民群眾的文化需求 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④，福建鼓浪嶼獲準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。鼓浪嶼歷來(lái)享有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”的美譽(yù)，其異域風(fēng)格的建筑遺跡體現(xiàn)了中國(guó)近代與世界融合的人文環(huán)境。這進(jìn)一步佐證了()①中華文化的包容性、開(kāi)放性特征 ②地理環(huán)境決定了鼓浪嶼建筑風(fēng)格的多樣性 ③建筑文化既是民族的也是世界的 ④引入異域文化是傳承中華文化的根本途徑 A.①② B.①③ C.②③ D.③④1我國(guó)許多少數(shù)民族能歌善舞，侗族大歌、壯族山歌、蒙古族舞蹈、維吾爾族舞蹈。藏族舞蹈、朝鮮族舞蹈等都極具特色。這些民族歌舞文化()①來(lái)自于各少數(shù)民族人民的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) ②既有中華文化的共性，又有各自民族特色 ③成就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化 ④體現(xiàn)了中華文化的區(qū)域性特征 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 12017年8月10日，中國(guó)完全自主研制的世界上第一顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”首次成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子通信。中國(guó)航天人以?shī)^力拼搏，敢于勝利的氣概和勇氣，以特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神，又一次取得驕人業(yè)績(jī)。這表明()①民族精神助推我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提升 ②民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富 ③弘揚(yáng)民族精神必須發(fā)揮“主心骨”作用 ④改革創(chuàng)新是中華民族精神的核心 A.①② B.①③ C.②④ D.③④，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。下列歷史典故與民族精神內(nèi)涵對(duì)應(yīng)正確的是()①土爾扈特部東歸——愛(ài)好和平②大禹化干戈為玉帛——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一③越王勾踐臥薪嘗膽——自強(qiáng)不息 ④臺(tái)灣人民抗擊荷蘭殖民者——愛(ài)國(guó)主義 A.①③ B.②④ C.③④ D.①④18.“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤！”于右任在《望大陸》這首詩(shī)中對(duì)祖國(guó)大陸的魂?duì)繅?mèng)繞體現(xiàn)了() ，大量數(shù)據(jù)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播，網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)上非法獲取、泄露、倒賣個(gè)人信息等時(shí)常發(fā)生。材料給我們的警示是()①對(duì)文化市場(chǎng)要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) ②要提高辨別能力，消除落后文化的危害性 ③要增強(qiáng)發(fā)展先進(jìn)健康文化的自覺(jué)性 ④要?jiǎng)?chuàng)新文化傳播方式，克服傳媒的商業(yè)性 A.①③ B.②③ C.①② D.③④，國(guó)家新聞出版廣電總局印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目創(chuàng)作播出管理的通知》，要求各類網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目必須堅(jiān)守文明健康的審美底線，堅(jiān)決摒棄廉價(jià)的笑聲、無(wú)底線的娛樂(lè)和無(wú)節(jié)操的垃圾，自覺(jué)抵制過(guò)度商業(yè)化、過(guò)度娛樂(lè)化和低俗傾向，決不能成為市場(chǎng)的奴隸。這告誡我們，文化創(chuàng)作必須()①著眼于人民群眾的多元化精神需求 ②倡導(dǎo)風(fēng)格多樣與形式多樣化 ③以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng) ④堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位 A.①② B.①④ C.②③ D.③④，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂；文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。為此，我們應(yīng)該()①大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造落后文化和腐朽文化 ②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信 ④堅(jiān)持主流意識(shí)的多元化和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針A.①② B.①④ C.②③ D.③④：“我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心”。從文化角度看“這個(gè)信心”()①身心植根于綿延數(shù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化之中 ②來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值及其意義的充分肯定 ③源自于憂患意識(shí)，體現(xiàn)了中國(guó)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng) ④應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 《三生三世十里桃花》熱播，創(chuàng)收視狂潮。位于杭州西湖風(fēng)景區(qū)的“三生石”，卻因某些人對(duì)電視劇的模仿而慘遭毀容。這說(shuō)明（）①要發(fā)揮大眾傳媒對(duì)文化的傳播作用 ②要全面提高公民道德素質(zhì) ③要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和自信 ④要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 A.①② B.②④ C.③④ D.①④，現(xiàn)代人對(duì)著手機(jī)屏幕的淺閱讀盛行，真正對(duì)諸多經(jīng)典書(shū)目“啃讀”卻日益衰微。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，有政協(xié)委員連續(xù)15年呼吁設(shè)立“國(guó)家閱讀節(jié)”。建議把孔子誕辰日9月28日設(shè)為國(guó)家閱讀節(jié)，以儀式感對(duì)疏于閱讀的人們加以警示和喚醒。要讓國(guó)民養(yǎng)成“不讀書(shū)會(huì)有饑餓感”的習(xí)慣。從文化生活角度看設(shè)立國(guó)家閱讀節(jié)的目的在于()，保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化穩(wěn)定性 ，提高公民的文化修養(yǎng) ，提升國(guó)家文化軟實(shí)力 ，堅(jiān)持文化一元論，中央文明辦、中國(guó)文明網(wǎng)正式發(fā)布了2018年“中國(guó)好人榜”2月榜單，共有I01位“身邊好人”光榮入選。其中，“湖南好人”賀純雅入選“敬業(yè)奉獻(xiàn)好人”，張建平入選“誠(chéng)實(shí)守信好人”，粱開(kāi)礎(chǔ)和李春生入選“見(jiàn)義勇為好人”。弘揚(yáng)“好人文化”，加強(qiáng)思想道德建設(shè)要（）①發(fā)揮傳統(tǒng)文化凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用 ②承接地氣、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾 ③以身邊的道德模范為榜樣引領(lǐng)道德實(shí)踐 ④把經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益放在同等重要的位置 A.①② B．①④）C．③④ D.②③二﹑非選擇題（共50分）、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在第五屆全國(guó)道德模范座談會(huì)上指出，道德模范是道德實(shí)踐的榜樣。要隆重表彰全國(guó)道德模范，深入開(kāi)展宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，創(chuàng)新形式、注重實(shí)效，把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)群眾的生動(dòng)實(shí)踐，在全社會(huì)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)，分析為什么要隆重表彰全國(guó)道德模范，深入開(kāi)展宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)？(12分)，是中國(guó)五大戲曲劇種之一。但隨著多元媒體的發(fā)展和人們文化藝術(shù)需求的多樣化，豫劇格式化表演、難懂的行腔歸韻，越來(lái)越不適應(yīng)當(dāng)代人的審美要求。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和觀眾迅速改變的口味，古老的豫劇一刻也沒(méi)有停止過(guò)改革。豫劇工作者們將豫劇引入市場(chǎng)機(jī)制，把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合；在繼承豫劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素，大膽探索創(chuàng)新；立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材，通過(guò)多種形式調(diào)動(dòng)群眾參與創(chuàng)作和表演。從舞臺(tái)布景到唱腔舞功，引入西方蒙太奇表現(xiàn)手法，引入西方樂(lè)器，將抽象化的舞臺(tái)表現(xiàn)形象化，將傳統(tǒng)戲曲的個(gè)人講故事模式轉(zhuǎn)變?yōu)榈湫铜h(huán)境塑造典型人物，等等。豫劇發(fā)展迎來(lái)了“又一個(gè)春天”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，分析探究豫劇是如何迎來(lái)“又一個(gè)春天”的。（12分）“九一八事變”發(fā)生86周年，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民不可逆轉(zhuǎn)地改變了中華民族的歷史命運(yùn)，并在時(shí)代發(fā)展中不斷回答新的歷史命題。給我們的深刻啟示弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，萬(wàn)眾一心，風(fēng)雨無(wú)阻，堅(jiān)定不移向著既定目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)，以更大發(fā)展成就告慰先輩、告慰歷史，在新的歷史起點(diǎn)和時(shí)代舞臺(tái)上開(kāi)創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的新境界。運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生應(yīng)如何大力弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神。（14分），促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，積極推進(jìn)美好鄉(xiāng)村建設(shè)，榮獲20至2016“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。海鹽縣加強(qiáng)基層文化陣地建設(shè)，堅(jiān)持文化惠民先行，推進(jìn)新態(tài)化禮堂建設(shè)，抓好農(nóng)村文化禮