【正文】 愛(ài)”活動(dòng)、“誦中華經(jīng)典，做美德少年”等豐富多彩的活動(dòng)，促進(jìn)了城鄉(xiāng)公共文明指數(shù)不斷上升，城市公共文明水平不斷攀升。該市的做法表明（）① 建設(shè)和諧文化，要發(fā)揮億萬(wàn)人民群眾的主體作用 ② 建設(shè)和諧文化，就能消除人與人之間的矛盾 ③ 和諧文化，重在參與 ④ 培育文明和諧的新鄉(xiāng)風(fēng)，是建設(shè)和諧文化的重要環(huán)節(jié)A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③ 2．和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。建設(shè)和諧文化，要開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。下列屬于這一活的（）①以“講文明樹(shù)新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市活動(dòng) ②各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開(kāi)展的青年志愿者創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng) ③社會(huì)各界組織的“春蕾計(jì)劃”、“扶殘助殘”公益活動(dòng) ④以“愛(ài)崗敬業(yè)”為主題的勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)A．①②B．①②③C．②③④D．①②③④3．“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人身攻擊的時(shí)代？” “在網(wǎng)絡(luò)上羞辱別人變得如此簡(jiǎn)便和快捷，而我們每個(gè)人都活在這種威脅之下。以前只有社會(huì)名流需要采取措施保護(hù)自己的名譽(yù)，學(xué)習(xí)挽回臉面的技巧，但現(xiàn)在，這已成為一種大眾需求?！薄叭巳馑阉鳌弊哉Q生以來(lái)，一直游走在道德和法律的邊緣。為凈化網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，防止“人肉搜索”演變?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)暴力”，必須以________作為道德選擇最基本的價(jià)值取向。()A．公民道德基本規(guī)范 B．社會(huì)主義榮辱觀C．中華民族精神D．馬克思主義 4．《正氣歌》是一臺(tái)由中央紀(jì)委和中央電視臺(tái)共同舉辦的廉政歌詠晚會(huì)。其中，既有反映黨的干部公而忘私、艱苦奮斗品德的《老支書(shū)》，還有歌頌青年共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)精神的《雷鋒頌》等等。這些生動(dòng)鮮活的節(jié)目唱響了正氣歌的主旋律，宣傳了廉政規(guī)章制度，歌曲動(dòng)人心扉，激人斗志，有助于干部進(jìn)一步弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神。這種精神是神（）A．社會(huì)主義文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)B．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則 C．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心D．發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo) 5．今天，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的。針對(duì)這一情況，我們應(yīng)該（）①以發(fā)展經(jīng)典的、高雅的和嚴(yán)肅的文化為主 ②堅(jiān)決抵制、依法取締一切非社會(huì)主義文化③發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用④用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮A．①②B．②③C．①③D．③④ 6．溫家寶總理說(shuō)，老師們承擔(dān)著教育的重任，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。這些話表明()①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)②教育決定經(jīng)濟(jì)③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 7.（2009，廣東，10）“入鄉(xiāng)隨俗”表明了（）A．對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承B．優(yōu)秀文化取代落后文化C．尊重文化的多樣性D．不同的文化具有共同性12月10日晚，齊魯電視臺(tái)曝光了趙忠祥、曾志偉等一些明星、名人代言問(wèn)題產(chǎn)品的消息。近年來(lái)，某些專家、名人已長(zhǎng)期是某個(gè)利益集團(tuán)的代言人，逐漸喪失中立立場(chǎng)；或者是緊緊地與某企業(yè)聯(lián)系在一起，成為其傳聲筒。事實(shí)上，失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛嗪凸脑u(píng)論，最終專家、名人也會(huì)失去公信力。回答8～9題。8．在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也會(huì)遭遇思想道德沖突，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)（）①文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化 ②加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ③在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標(biāo)A．②④B．②③④C.①③④D.①② 9．下列關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的說(shuō)法，不正確的是（）A．世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成屬于思想道德修養(yǎng) B．學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是文化修養(yǎng)的內(nèi)容 C．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn) D．科學(xué)文化修養(yǎng)就是思想道德修養(yǎng)二、非選擇題、改善民生是國(guó)家和民族發(fā)展的目標(biāo)與責(zé)任。讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，是文化惠民工程的重要內(nèi)容。試舉文化惠民工程的一個(gè)實(shí)例，并用《文化生活》中扶持公益性文化事業(yè)的相關(guān)知識(shí)加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。要點(diǎn)：發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。？解析：①推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又要有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。②要正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，全面認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，既要取其精華，去其糟粕，保持民族性，又要發(fā)展創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代性，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。③要面向世界、博采眾長(zhǎng)，吸收和借鑒一切先進(jìn)的文化成果，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。④要進(jìn)一步培育和弘揚(yáng)中華民族精神。(其他答案言之有理亦可)，回答問(wèn)題。義利觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。當(dāng)前，弘揚(yáng)具有社會(huì)進(jìn)步意義的義利觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。雷鋒，以其短暫的一生譜寫了一曲全心全意為人民服務(wù)的壯麗詩(shī)篇。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于不斷提升公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度具有重要意義。根據(jù)材料三，從文化生活角度．請(qǐng)你以“弘揚(yáng)雷鋒精神，促進(jìn)社會(huì)文明”為主題向社會(huì)發(fā)出倡議。（要求：①寫出倡議書(shū)內(nèi)容的提綱；②不得顯示個(gè)人身份的任何信息。）解析：①開(kāi)展多種形式的學(xué)雷鋒活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。②努力提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。③弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，賦予雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)涵。④用杜會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)杜會(huì)主義核心價(jià)值體系。⑤腳踏實(shí)地，從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。第二篇：文化生活第四單元檢測(cè)題A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 6．面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。這就需要我們（）①貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾 ②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向 ③迎合大多數(shù)人的欣賞口味，滿足各種文化需要 ④奏響主旋律，提倡多樣化，堅(jiān)持“雙百”方針 A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④7．“走紅色線路，看紅色經(jīng)典”，從嘉興南湖到北京天安門、從井岡山到延安，紅色旅游不斷升溫，成為我國(guó)旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。開(kāi)展紅色旅游，有利于（）①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足人們精神需求②傳播優(yōu)秀文化，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③滿足文化需求，保障人民基本文化權(quán)益 ④引導(dǎo)文化消費(fèi)，改變文化市場(chǎng)自發(fā)性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)（）A．努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明 C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)B．倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀 D．改造腐朽文化并取締落后文化9．走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，必須樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。這種文化自覺(jué)和自信表現(xiàn)為（）①對(duì)中華文化的發(fā)展前途充滿信心②對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿自信 ③對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿自信 ④對(duì)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制充滿自信 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④10．隨著我國(guó)《關(guān)于推進(jìn)全國(guó)美術(shù)館、公共圖書(shū)館、文化館(站)免費(fèi)開(kāi)放工作的意見(jiàn)》的實(shí)施，我國(guó)各地陸續(xù)免費(fèi)開(kāi)放博物館，走進(jìn)博物館的人數(shù)大幅增加。免費(fèi)開(kāi)放博物館有利于（）①促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮 ③加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)②實(shí)現(xiàn)某些文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 ④實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也會(huì)遭遇思想道德上的“兩難選擇”和道德沖突，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)（）①在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化 ②加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ③在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標(biāo) A．①②B．②③C．③④D．②④12．“紅色”小短信，傳遞大文明。廣東移動(dòng)連續(xù)幾年開(kāi)展“紅段子”(內(nèi)容積極健康向上的手機(jī)短信)活動(dòng)，這股傳遞健康和真情、傳揚(yáng)美德和理想、傳播知識(shí)和文明的紅色浪潮已經(jīng)擴(kuò)展到全國(guó)多個(gè)省市。紅段子受到群眾廣泛歡迎，是因?yàn)椋ǎ〢．大眾傳媒的發(fā)展促進(jìn)了文化的發(fā)展 B．優(yōu)秀文化對(duì)人具有潛移默化的影響 C．主旋律以老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)出來(lái) D．優(yōu)秀文化作為精神力量能化為物質(zhì)力量“我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。”據(jù)此回答15．“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷?！边@意味著（）A．增進(jìn)智慧與提高道德修養(yǎng)彼此相互矛盾 B．增進(jìn)智慧與提高道德修養(yǎng)都是無(wú)止境的 C．單純的知識(shí)修養(yǎng)會(huì)造成人格的缺失 D．知識(shí)修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)16．文化是民族的血脈，是國(guó)家發(fā)展、民族振興的重要支撐。黨的十七屆六中全會(huì)提出了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。推進(jìn)文化的改革發(fā)展，需要（）①大力發(fā)展各項(xiàng)公益性文化產(chǎn)業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益 ②加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把握文化發(fā)展規(guī)律、科學(xué)執(zhí)政 ③將社會(huì)主義榮辱觀作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展教育 ④推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固共同的思想道德基礎(chǔ) A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題：根據(jù)題目要求作答，緊扣題意，適當(dāng)分析。17．在有人感嘆社會(huì)冷漠的時(shí)候，總有一些事情讓我們溫暖。最美女教師 張麗莉老師，在失控的汽車沖向?qū)W生時(shí)，一把推開(kāi)兩個(gè)學(xué)生，而自己卻被車輪碾壓，造成雙腿高位截癱。最美“熊貓姑娘” 周曉娟的稀有血型在漢族人口中所占比例是萬(wàn)分之幾。4 000多毫升，這是她11年無(wú)償獻(xiàn)出的血量，比她現(xiàn)在身體里流淌的血液還多。最美女中學(xué)生 有患者家屬在公交車上遺失了4萬(wàn)元錢。一位女中學(xué)生撿到后交給司機(jī)，但沒(méi)留下姓名。運(yùn)用有關(guān)“思想道德建設(shè)”知識(shí)，說(shuō)明中學(xué)生不僅應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)“最美”的眼睛，還應(yīng)該有一顆追求“最美”的心。18．一位在納粹集中營(yíng)幸存下來(lái)的人當(dāng)上了美國(guó)一所中學(xué)的校長(zhǎng)。每當(dāng)有老師來(lái)到學(xué)校，他就交給那位老師一封信，他在信中這樣說(shuō)：“親愛(ài)的老師，我是集中營(yíng)的生還者，我親眼看到人類所不應(yīng)當(dāng)見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專長(zhǎng)的工程師建造；兒童由學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害；婦女和嬰兒被上過(guò)高中或讀過(guò)大學(xué)的人槍殺并焚燒?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我們的請(qǐng)求是：請(qǐng)幫助學(xué)生成為具有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于制造學(xué)識(shí)淵博的怪物、多才多藝的變態(tài)狂、受過(guò)高等教育但卻像文杰曼那樣的屠夫。只有在能使我們的學(xué)生具有人性的情況下，讀、寫、算的能力才有其價(jià)值。”結(jié)合材料，說(shuō)明應(yīng)如何正確處理科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。19．當(dāng)前，我國(guó)公眾獲取科學(xué)信息的主要渠道是電視(%)、報(bào)紙(%)、互聯(lián)網(wǎng)(%)；公民主動(dòng)參與科普活動(dòng)和參觀科技場(chǎng)館等的意愿在增加。以科技類場(chǎng)館的參觀情況為例：%?！笆濉币?guī)劃綱要提出，要“深入實(shí)施全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃，加強(qiáng)科普基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化面向公眾的科學(xué)普及”。結(jié)合材料，請(qǐng)分別從文化傳播和文化建設(shè)的角度，就提升公眾科學(xué)素養(yǎng)提出建議。20．城鎮(zhèn)化是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)基本問(wèn)題。我國(guó)城鎮(zhèn)應(yīng)以社區(qū)為主要載體，提高對(duì)進(jìn)城農(nóng)民的接納度。目前要解決下列問(wèn)題：首先，在城鎮(zhèn)，有些原住居民對(duì)進(jìn)城農(nóng)民存在著一定的排斥心理；其次，許多城鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口數(shù)量激增，但城鎮(zhèn)社區(qū)職業(yè)技能培訓(xùn)中心、圖書(shū)館、文體休閑場(chǎng)所等公益設(shè)施難以滿足居民文化需要。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口融入城鎮(zhèn)社區(qū)生活。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1．B 解析：針對(duì)試題材料中指出的文化“娛樂(lè)化”、“低俗化”的傾向，就要求公民文化消費(fèi)時(shí)應(yīng)避免此類問(wèn)題，那么提升消費(fèi)者自身的文化審美和辨別能力就至關(guān)重要。③與試題無(wú)關(guān)；公民文化消費(fèi)選擇有個(gè)性且具新潮的文化，并不能避免文化消費(fèi)中出現(xiàn)的“娛樂(lè)化”、“低俗化”的傾向，故排除②。正確答案是B。2．A 解析：社會(huì)主義文化具有先進(jìn)性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)文化并沒(méi)有先進(jìn)性的說(shuō)法，所以③說(shuō)法是錯(cuò)誤的；承載主流價(jià)值的微電影作為優(yōu)秀的文化作品，可以引導(dǎo)人們的價(jià)值取向，但不能主導(dǎo)人們的價(jià)值取向，故④說(shuō)法有誤；承載主流價(jià)值的微電影可以通過(guò)有限的篇幅傳播道德理念和正確的價(jià)值觀念，故正確答案是A。3．A 解析：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的方針。正確答案是A。4．A 解析：文化市場(chǎng)出現(xiàn)的以荒誕、庸俗的內(nèi)容迎合低級(jí)趣味這一現(xiàn)象，是市場(chǎng)主體在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生的，并不是文化自身的問(wèn)題，所以③④不合題意。正確答案是A。5．C 解析：由于置身于文化生活的海洋，所以不同文化相互沖擊不可避免，故②說(shuō)法有誤。正確答案是C。6．C 解析：大眾文化是指面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，但大眾文化并不是迎合大多數(shù)人的欣賞口味，也不能滿足各種文化需要，故③說(shuō)法是錯(cuò)誤的。正確答案是C。7．A 解析：旅游產(chǎn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)，并不是滿足文化需求、保障人民基本文化權(quán)益的公益性文化事業(yè)，故③排除；改變文化市場(chǎng)自發(fā)性，需要國(guó)家加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)與規(guī)范，紅色旅游承擔(dān)不了這個(gè)任務(wù)，故④說(shuō)法是錯(cuò)誤的；發(fā)展紅色旅游業(yè)，有利于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳播優(yōu)秀文化，故正確答案是A。8．A 解析：努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明是提高全民族文明素質(zhì)的重要途徑，A說(shuō)法正確。傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，良莠不齊，不能全部倡導(dǎo)和踐行，故B說(shuō)法錯(cuò)誤。提高民族文明素養(yǎng)，既要提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)，又要提高公民的思想道德修養(yǎng)，沒(méi)有先后之分，故C說(shuō)法錯(cuò)誤。在文化建設(shè)中，對(duì)落后文化要改造，對(duì)腐朽文化要堅(jiān)決取締，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。正確答案是A。9．A 解析：文化自覺(jué)和文化自信是從文化角度談自覺(jué)與自信，①②③正確。④為經(jīng)濟(jì)范疇，不屬于文化領(lǐng)域，不符合題意要求。正確答案是A。10．D 解析：免費(fèi)開(kāi)放博物館，是實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的公益性文化事業(yè)，不是文化產(chǎn)業(yè)，故①說(shuō)法錯(cuò)誤；免費(fèi)開(kāi)放博物館，可以促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮以實(shí)現(xiàn)文化的社會(huì)價(jià)值，但目的不是實(shí)現(xiàn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，故②說(shuō)法錯(cuò)誤。正確答案是