教師個(gè)人師德反思（最終定稿）-文庫吧
2024-11-09 22:11 本頁面
【正文】 不一樣的學(xué)生時(shí)，經(jīng)歷陌生的、多方面的問題時(shí)，處理問題可能比較簡單，總以自己的標(biāo)準(zhǔn)來定，沒有顧及學(xué)生的真正感受。如今，我一定全身心地進(jìn)行自我考察，以便逐步認(rèn)清對人與人之間的情境處理得如何和行為的合理性。我將注意隨時(shí)向書本學(xué)習(xí)和向他人學(xué)習(xí)，不斷調(diào)節(jié)自我，保持良好的精神狀態(tài)，不斷擴(kuò)大知識(shí)與增強(qiáng)能力，盡可能時(shí)時(shí)、事事把握住自己的態(tài)度和看法，遇到不斷變化的環(huán)境會(huì)有條不紊地進(jìn)行自我更新。加里寧說過：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣那樣地影響著全體學(xué)生?！蔽覀冎挥胁粩嗵岣咦约骸⑼晟谱约?，一切以學(xué)生的心理、問題、困難、愿望、個(gè)性、創(chuàng)造力等為參照，以最淳樸、最敏銳、最強(qiáng)烈、最真誠的情懷去對待學(xué)生，用充滿活力的、非常積極的和激動(dòng)人心的幸福觀影響他們。人師本身就是一部非常生動(dòng)、豐富、深刻的活生生的教科書，一個(gè)具有巨大教育力量的榜樣，教師的職業(yè)就是這樣一個(gè)平凡而又偉大的美的職業(yè)。教師的職業(yè)美要建立在教師對職業(yè)活動(dòng)的“品悟”基礎(chǔ)上，有“品”才有直覺、才有發(fā)現(xiàn)；有“悟”才有豁然、才有通達(dá)。在今后的教育教學(xué)工作中，我將不斷品悟，從司空見慣的現(xiàn)象中品出教育的意蘊(yùn)，從習(xí)以為常的過程中品出教育的道理，從凡人瑣事中悟出人生哲學(xué)，從習(xí)焉不察中悟出生活真諦。在今后的教師職業(yè)生涯中，我將力求品悟渾然。雖然品悟渾然是屬于我們教師自己的內(nèi)心活動(dòng)，但是它包含著教師一種把有限的自我融入到無限的宇宙中去的努力，是人在感性世界中求得的精神力量的超越，是人類的最高的審美境界。品悟渾然它反映了教師的一種功夫、一種水平、一種魅力、一種追求。品悟渾然將把我的教師職業(yè)活動(dòng)提升到一個(gè)極高的智慧的境界。今后，我更將以敞亮的心境反觀自身，更將以虔誠的態(tài)度融入事業(yè)，將不斷地實(shí)踐練就爐火純青的教育教學(xué)技術(shù)，將不斷地學(xué)習(xí)凝就博雅的知識(shí)，將不斷地鍛煉培植駕馭自如的個(gè)性品質(zhì)。我不做對教育科學(xué)一知半解、自以為是的人，不做心猿意馬、庸庸碌碌的人。我將在這變動(dòng)不居的感性生活中去尋覓、去領(lǐng)悟、去品味、去感懷，讓自己在教師的職業(yè)中得到智慧的滋養(yǎng)，讓自己的人生閃亮著智慧的火花。第二篇：教師個(gè)人師德反思教師個(gè)人師德反思師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為，師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，是符合社會(huì)規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時(shí)俱進(jìn)，反映出各個(gè)時(shí)代的特征。不同時(shí)代的教師就應(yīng)有鮮明時(shí)代特征的精神風(fēng)貌。一、對新時(shí)期師德內(nèi)涵的理解首先，我認(rèn)為新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。再次，新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個(gè)“文化人”，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。二、對新時(shí)期師德建設(shè)的思考人文關(guān)懷，精神建構(gòu)我認(rèn)為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會(huì)愛?！蔽覀兘處煈?yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不
語文相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1