【正文】 德亞米契斯《愛的教育》）選段中“他”的名字是。5．下列語句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）。（2分）A．從2016年起，義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。B．我們?cè)徽J(rèn)為是沒有擔(dān)當(dāng)?shù)?0后和90后，我們用自己的行動(dòng)證明：我是新青年，我為自己代言。C．從長遠(yuǎn)看，不僅讀書寫字需要態(tài)度端正、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，我們做任何事情何嘗不是如此？ D．“甲午國殤民族復(fù)興”主題教育基地的建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。6．下面語句有兩處語病，請(qǐng)將改正后的句子寫在橫線上。（2分）多部門聯(lián)合開展了一系列“滿足閱讀需要，繁榮文學(xué)創(chuàng)作”的活動(dòng)，并且制定了工作萬法。7．初中畢業(yè)后的聚會(huì)上，滿眼都是低頭玩手機(jī)的同學(xué)，你不由地想起了這樣一句話：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離就是我和你坐在一起，而你卻在玩手機(jī)?！蹦闳绾蝿裾f他們？（限60字以內(nèi)）（4分）二、文言文閱讀（12分）（一）閱讀下面語段，完成811題。（8分）蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚．也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，．殫其地之出，竭其廬之入。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而．死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，．．隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙．．而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰．知賦斂之毒有甚于是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（節(jié)選自《捕蛇者說》）8．下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）。（2分）A．①君將哀而生之乎 ②君美甚，徐公何能及君也 ．．B．①向吾不為斯役，則久已病矣 ②圣人非所與熙也，寡人反取病焉 ．．C．①叫囂呼東西 ②從流飄落，任意東西 ．．．．D．①謹(jǐn)食之 ②日食飲得無衰乎 ．．9．下列句中加點(diǎn)詞語用法不同的一項(xiàng)是（）。（2分）A．①饑渴而頓踣 ②潭西南而望 ．．B．①時(shí)而獻(xiàn)焉 ②父異焉，借旁近與之 ．．C．①吾嘗疑乎是 ②蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者 ．．D．①故為之說 ②歲寒，然后知松柏之后凋也 ．．10．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。（2分）孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！11．我們現(xiàn)在對(duì)稅收與作者對(duì)“賦”的認(rèn)識(shí)有何不同？（2分）（二）閱讀下面語段，完成1213題。（4分）孟子謂萬幸曰：“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士，一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士，以友天下之善士為未足，又上論古之人。誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是上友也?！保ㄟx自《孟子》）【注】善士，品德高尚的人。12．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。（2分）是以論其世也，是上友也。13．請(qǐng)根據(jù)短文內(nèi)容，概括孟子交友的原則。（2分）三、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）閱讀下文，完成1418題。（17分）初冬 蕭紅初冬，我走在清涼的街道上，遇見了我的弟弟?！艾摻?，你走到哪里去？” “隨便走走吧！”“我們?nèi)コ砸槐Х龋貌缓?，瑩姐?！笨Х鹊甑拇白釉诤熌幌聮熘n白的霜層。我把領(lǐng)口脫著毛的外衣搭在衣架上。我們開始攪著杯子玲瑯地響了?！疤炖淞税桑〔⑶乙蔡录帕?，你還是回家的好。”弟弟的眼睛是深黑色的。我搖了頭，我說：“你們學(xué)校的籃球隊(duì)近來怎么樣？還活躍嗎？你還是很熱心嗎？” “我擲筐擲得更進(jìn)步，可惜你總也沒到我們的球場上來了。你這樣不暢快是不行的?！?我仍攪著杯子，也許飄流久了的心情，就和離了岸的海水一般，若非遇到大風(fēng)是不會(huì)翻起的。我開始弄著手帕。弟弟再向我說什么我已不去聽清他，仿佛自己是沉墜在深遠(yuǎn)的幻想的井里。我不記得咖啡怎樣被我吃干了杯子。茶匙在攪著空的杯子時(shí)，弟弟說：“再來一杯吧！” 女侍者帶著歡笑一般飛起的頭發(fā)來到我們桌邊，她又用很響亮的腳步搖搖地走了去。也許因?yàn)榍逶缁蛱旌贈(zèng)]有人走進(jìn)這咖啡店。在弟弟默默看著我的時(shí)候，在我的思想寧靜得玻璃一般平的時(shí)候，壁間暖氣管小小的嘶鳴的聲音都聽得到了。“天冷了，還是回家好，心情這樣不暢快，長久了是無益的?！?“怎么？”“太壞的心情與你有什么好處呢？” “為什么要說我的心情不好呢？”我們又都攪著杯子。有外國人走進(jìn)來，那響著嗓子的、嘴不住在說的女人，就坐在我們的近邊。她離得我越近，我越嗅到她滿衣的香氣，那使我感到她離得我更遼遠(yuǎn)，也感到全人類離得我更遼遠(yuǎn)。也許她那安閑而幸福的態(tài)度與我一點(diǎn)聯(lián)系也沒有。我們攪著杯子，杯子不能像起初攪得發(fā)響了。街車好像漸漸多了起來，閃在窗子上的人影，迅速而且繁多了。隔著窗子，可以聽到喑啞的笑聲和喑啞的踏在行人道上的鞋子的聲音?！艾摻??！钡艿艿难劬κ巧詈谏摹！疤炖淞?，再不能飄流下去，回家去吧！”弟弟說，“你的頭發(fā)這樣長了，怎么不到理發(fā)店去一次呢？”我不知道為什么為他這話所激動(dòng)了。也許要熄滅的燈火在我心中復(fù)燃起來，熱力和光明鼓蕩著我： “那樣的家我是不想回去的?！薄澳敲达h流著，就這樣飄流著？”弟弟的眼睛是深黑色的。他的杯子留在左手邊，另一只手在桌面上，手心向上翻張了開來，要在空間摸索著什么似的。最后，他捉住自己的領(lǐng)巾。我看著他在抖動(dòng)的嘴唇：“瑩姐，我真擔(dān)心你這個(gè)女浪人！”他牙齒好像更白了些，更大些，而且有力了，而且充滿熱情了。為熱情而波動(dòng)，他的嘴唇是那樣的退去了顏色。并且他的全人有些近乎狂人，然而安靜，完全被熱情侵占著。出了咖啡店，我們?cè)诮Y(jié)著薄碎的冰雪上面踏著腳。初冬，早晨的紅日撲著我們的頭發(fā)，這樣的紅光使我感到欣快和寂寞。弟弟不住地在手下?lián)u著帽子，肩頭聳起了又落下了；心臟也是高了又低了。渺小的同情者和被同情者離開了市街。停在一個(gè)荒敗的棗樹園的前面時(shí)，他突然把很厚的手伸給了我，這是我們要告別了?！拔业綄W(xué)校去上課！”他脫開我的手，向著我相反的方向背轉(zhuǎn)過去。可是走了幾步，又轉(zhuǎn)回來：“瑩姐，我看你還是回家的好！”“那樣的家我是不能回去的，我不愿意受和我站在兩極端的父親的豢養(yǎng)??” “那么你要錢用嗎？” “不要的?！薄澳敲?，你就這個(gè)樣子嗎？你瘦了！你快要生病了！你的衣服也太薄?。　钡艿艿难劬κ巧詈谏?，充滿著祈禱和愿望。我們又握過手，分別向不同的方向走去。太陽在我的臉面上閃閃耀耀。仍和未遇見弟弟以前一樣，我穿過街頭，我無目的地走。寒風(fēng)，刺著喉頭，時(shí)時(shí)要發(fā)作小小的咳嗽。弟弟留給我的是深黑色的眼睛，這在我散漫與孤獨(dú)的流蕩人的心板上，怎能不微溫了一個(gè)時(shí)刻？（有改動(dòng)）寫作背景：1930年，蕭紅被思想保守、專制頑固的父親勒令退學(xué)、完婚，她不愿意；后因勸伯父不要再增加地租而遭到毒打，便離家出走，又被父親宣布開除祖籍。在外漂泊期間，偶遇正在同一所城市上學(xué)的弟弟。14．通讀全文，說說本文題目的作用。（2分）15．作者著力描寫“女侍者”和“外國女人”這兩個(gè)人物有何作用？（3分）16．談?wù)勀銓?duì)文中畫線句子“初冬，朝晨的紅日撲著我們的頭發(fā)，這樣的紅光使我感到欣快和寂寞”含義的理解。（4分）17．從全文來看，文中大量語言描寫有哪些作用？（4分）18．文中五次出現(xiàn)“深黑色”的眼睛，請(qǐng)用簡潔的詞語概括出其中蘊(yùn)藏的弟弟對(duì)“我”的情感、態(tài)度。（4分）（二）閱讀下文，完成1923題。（12分）談獨(dú)立思考 茅盾有人問：如何而能獨(dú)立思考？我想：這個(gè)答案可以很多，其中之一也許是洋洋萬言，引經(jīng)據(jù)典，而效果等于不著一字。但是，也還有另一方式的答案：不讀書者不一定就不能獨(dú)立思考；然而，讀死書、死讀書、只讀一面的書而不讀反面的和其他多方面的書，卻往往會(huì)養(yǎng)成思考時(shí)的“扶杖而行”，以致最后弄到獨(dú)立思考能力的萎縮。眼睛只看上邊、不看下邊的人，耳朵只喜歡聽好話、不喜歡聽批評(píng)的人，常常只想到自己、不想到別人的人，他們面前的可能的危險(xiǎn)是：讓“獨(dú)自”思考頂替了獨(dú)立思考。教條主義是獨(dú)立思考的敵人，它的另一敵人便是個(gè)人崇拜。如果廣博的知識(shí)是孕育獨(dú)立思考的，那么，哺養(yǎng)獨(dú)立思考的便應(yīng)是民主的精神。井底之蛙恐怕很難有獨(dú)立思考的能力。應(yīng)聲蟲大概從沒有感到有獨(dú)立思考之必要。而日馳數(shù)百里的驛馬雖然見多識(shí)廣，也未必善于獨(dú)立思考。人類的頭腦，本來是具有獨(dú)立思考的能力的。如果沒有，人類就不能從“蠢如鹿豕”進(jìn)化到文明。但是人類的這個(gè)天賦，是在生活斗爭中不斷碰到矛盾而又不斷解決矛盾的過程中逐漸發(fā)達(dá)起來的。前人的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立思考的成果，應(yīng)當(dāng)是后人所借以進(jìn)行獨(dú)立思考的資本，而不是窒息獨(dú)立思考的偶像。兒童的知識(shí)初開，常常模仿大人。這時(shí)的模仿，就是吸收前一代的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為后來的獨(dú)立思考準(zhǔn)備條件。做大人的，看見幼兒模仿自己，便贊一聲“聰明”，可是到后來看見漸臻成熟的少年不再滿足于模仿自己，卻又罵他“不肖”；這真是可笑的矛盾。從前有些“詩禮之家”，有一套教養(yǎng)子女的規(guī)矩：自孩提以至成長，必使“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言??”這是把兒童放在抽出了空氣的玻璃罩內(nèi)的辦法。這樣培養(yǎng)出來的，如果不是書呆子，是犬儒，便是精神上失去平衡的畸形人，是經(jīng)不起風(fēng)霜的軟體人。當(dāng)然也不會(huì)是具有獨(dú)立思考能力的人?！霸姸Y之家”現(xiàn)在沒有了，我盼望這樣的教養(yǎng)方法也和它一同地永遠(yuǎn)消逝。19．全文采用的最主要的論證方法是。（2分）20．第⑤段中的“井底之蛙”“應(yīng)聲蟲”“日馳數(shù)百里的驛馬”分別指哪種人？（3分）21．第⑦段作者說“這真是可笑的矛盾”，請(qǐng)用簡潔的語言談?wù)勀銓?duì)“矛盾”的理解。（2分）22．請(qǐng)用一句話寫出第⑨段的主要觀點(diǎn)。（2分）23．結(jié)合全文，請(qǐng)說說要成為獨(dú)立思考的人需具備哪些條件。（3分）四、寫作（50分）24．題目：沉淀要求：①自選角度，自定立體（詩歌除外）：不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。第三篇：山東省菏澤市2018年中考語文試題真題卷及答案菏澤市二〇一八年初中學(xué)業(yè)水平考試（中考）語文試題注意事項(xiàng)：，22 個(gè)小題，滿分 120 分，考試時(shí)間 120 分鐘。，須用 毫米的黑色墨水簽字筆書寫。一、古詩文（30 分）（一）經(jīng)典詩文積累。（12 分）《送杜少府之任蜀州》補(bǔ)寫完整。（4 分）城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。（4 分）①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《孔孟論學(xué)習(xí)》）②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。記》）③以中有足樂者，不若口體之奉不若人也。序》）④工欲善其事，必先利其器。語》）。（4 分）①陽春三月，你參加“最美鄉(xiāng)村行”活動(dòng)，來到西塞山前，看到山青水綠、鳥飛魚躍的景象, 不禁隨口吟出張志和在《漁歌子》中描寫此處美景的句子:西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚（傳統(tǒng)文化《論（宋濂《送東陽馬升（歐陽修《醉翁亭肥。②辛棄疾在《破陣子（醉里挑燈看劍）》中想象將士們馳騁沙場、為國奮勇殺敵的句子：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（二）閱讀下面一首宋詩，回答 4 一 5 題。（4 分）登城 劉敞雨映寒空半有無，重樓閑上倚城隅。淺深山色高低樹，一片江南水墨圖。4.“雨映寒空半有無”中的“映”和“半有無”寫出了雨的什么特點(diǎn)？（2 分）、四句運(yùn)用白描手法，展現(xiàn)了一輻雨映寒空、。(2 分）（三）閱讀下面文言文，完成 610 題。（14 分）曹劌論戰(zhàn) 《左轉(zhuǎn)》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食 者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰： “小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！?公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公 將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：”可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫 大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！薄敦懹^政要》節(jié)選貞觀十三年，太宗謂侍臣曰：“林深則鳥棲水廣則魚游仁義積則物①自歸之。人皆知畏避災(zāi)害，不 知行仁義則災(zāi)害不生。夫仁義之道，當(dāng)思之在心，常令相繼，若斯須②懈怠，去之已遠(yuǎn)。猶如飲食資身，恒令腹飽，乃可存其性命?！?【注】①物：眾人，此處指百姓。②斯須：片刻。（4 分）①又何間焉（參與）②神弗福也（賜福，保佑）．．③彼竭我盈（充滿）④恒令腹飽（經(jīng)常）．．，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（C）（2 分） ．心 ． 且焉置土石 ．不以物喜 游人去而禽鳥樂也 ．．．． 當(dāng)思之．。（4 分）①一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了②人皆知畏避災(zāi)害，不知行仁義則災(zāi)害不生。人們都知道恐懼而躲避災(zāi)害，卻不知施行仁義，災(zāi)害就不會(huì)產(chǎn)生?！?”給下面的句子斷句。（限標(biāo)兩處，不含句末）（2 分）《節(jié)選》和下面兩則材料，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“小惠未徧，民弗從也”的理解。（2 分）施惠于民，是為人君者首要考慮的事情，只有讓老百姓真正享受國家的福利，才能獲得老百姓的擁戴和支持，也就是得民心；共產(chǎn)黨現(xiàn)在所做的事就是群眾最關(guān)心、最迫切需 要解決的問題，因而也就獲得民眾的支持。反之，如果君主和政府只顧自己享受和逐利，不顧民眾死活，那么民眾就不會(huì)支持它。材料一：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道:得其心，斯得民矣。（選自《孟子》）材料二：共產(chǎn)黨人的政績，就是做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的事，就是解決群眾最關(guān)心、最迫切需 要解決的問題……（選自習(xí)近平《之江新語》）二、現(xiàn)代文（40 分）（一）閱讀下面的文字，完成 1113 題。（10 分）一個(gè)人需要多少土地（節(jié)選）他又沿著這個(gè)方向走了很長一段路，正想向左拐，突然發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)濕潤的深坑：“不要這個(gè) 坑有點(diǎn)太可惜了