【正文】 之大了”。法輪功練習(xí)者期盼和努力的目的就是想成神，李洪志這么一說讓弟子很興奮，自己已不是常人，已將成為神了，所以他們的行動也必然不能與常人一樣了，人妖難辯的現(xiàn)象也就出現(xiàn)了。因此，李洪志2004年7月24日講法時，又告訴信徒們更高興的事情：“在不久的將來，這場迫害和大法弟子的這種修煉形式，就將要進(jìn)入尾聲了。這破天荒的、宇宙在正法中與正法同在的大法弟子這種修煉形式，大法弟子所體現(xiàn)出的威德、震憾著整個宇宙的壯舉，即將就要結(jié)束了”。原因是什么呢？李洪志說：“大家正念正行中、在正實大法中，清除了邪惡，到現(xiàn)在為止，邪惡的生命已經(jīng)少之又少，它們只是在躲藏了。那些黑手到目前為止只剩下過去的百分之五左右”。所以，李洪志為讓信徒們趕快出來跟黨和政府對著干，又提出了新的要求：“所以在證實法中不管形象怎么樣，大家都不能掉以輕心，還要繼續(xù)努力做好大法弟子應(yīng)該做的事情。特別是到了最后，對于一些學(xué)員來講時間真的不多了，特別是沒做好的，應(yīng)該抓緊時間做好”。如果說李洪志想騙信徒們認(rèn)為自己已經(jīng)是神，倒不如說李洪志讓這些人妖不分以為神的弟子們趕快跟他到處去鬧。李洪志不但在“講法”中明確告訴這些以為神的信徒們要赤膊上陣了，而且在他寫的詩詞中也極力進(jìn)行蠱惑。在《大法徒》中，李洪志告訴信徒們神路不遠(yuǎn)并提出要求，“大法徒，重任擔(dān)在肩，救度眾生講真象，消除毒害法無邊，神路不遠(yuǎn)”。讓信徒們在通向神的道上不停步。另在《天門已開》中寫道：“世人能醒正念出，萬古天門從此開”。讓這些“神”趕快走進(jìn)“天門”，才能達(dá)到李洪志所描述的最高境界，即李洪志騙人的“悠悠萬古洪勢過，再看新宇佛道神”。李洪志為弟子們描繪了洪勢過后的盛景，展望了他們成為“佛、道、神”后的未來，能不使其為之向往嗎？所以，他們才會為這個“神”無休止地任李洪志擺布，長期與黨和政府對抗。三、2004年以來李洪志及其法輪功邪教組織的變化及危害2004年春節(jié)前后，境內(nèi)外法輪功殘余勢力和法輪功地下頑固分子的活動猖獗到空前程度。眾怒難犯、物極必反。法輪功邪教組織的這種倒逆施，只能加速其滅亡。李洪志背靠西方反華勢力，美國也為其配備了高參，李洪志隨心所欲的胡為將會導(dǎo)致法輪功組織陣角的混亂，這是他的主子所不希望的。因此，李洪志于2004年春天以來，開始調(diào)整或變換了對抗策略。①要求信徒們不能走極端、要和善。李洪志為了讓信徒在引起公憤方面有所收斂，2004年2月28日在美國洛杉磯“講法”時，開始調(diào)整對抗策略，要求信徒講話和善、放下執(zhí)著、不要走極端。他說：“我們大法弟子做任何事情都要本著善念冷靜的去做”。并要求信徒表示出與人為善的樣子，“無論對人講真象還是參與什么活動，都要叫人看到大法弟子的美好、大法弟子的善良，千萬不要做任何過激的事情”。其目的性非常明確，就是想改變一下法輪功人員在社會上被厭惡的形象。所以李洪志才說：“你在救度眾生講清真象中，跟人家過激的去講也起不到正面效果，因為你的不善不能使被毒害的人思想中的那些邪惡因素解體，所以你就起不到正面的效果”?？磥砝詈橹镜故怯行┯X悟了，不然他們滅亡的速度將更快。所以，2004年春天以來，法輪功地下分子以及境外的法輪功分子，在打電話時口氣有些緩和，對人威脅、恐嚇的成份減少。關(guān)于法輪功分子偏激的問題，李洪志也讓他們改正?！疤貏e是偏激的，我告訴大家，是絕對起不到好作用的，就是因為你修煉的能力體現(xiàn)不出來，所以任何事情都不要抱著對著干、跟人斗的想法，這都是不對的，不能偏激，哪怕去領(lǐng)館”。9月16日晚，油田工程機械總廠法輪功反復(fù)人員孔凡蓮進(jìn)班時，一下車就用頭撞車身，接著躺在水泥地上摔頭，高呼“法輪大法好！”“法輪大法是正法！”。當(dāng)時，我正在現(xiàn)場，便高聲喝道：“孔凡蓮，李洪志不是要求你們?nèi)魏问虑槎疾灰е鴮χ?、跟人斗的想法，都是不對的，是偏激、是一種執(zhí)著嗎！”一語便鎮(zhèn)住了她，她老老實實地跟著工作人員進(jìn)了班。李洪志的這一招使法輪功頑固分子的過激行動有所收斂。②重提向內(nèi)修和“給德”說。李洪志為了讓信徒們在社會上重塑形象，改變一下臭名昭著的邪教名聲，他在2004年2月28日美國洛杉磯講法中說：“常人想干什么都出現(xiàn)一正一反、一好一壞。比如有人想打罵自己不喜歡的人，打罵中也給了對方德，而且將來還要實質(zhì)的償還”。2004年4月12日在紐約法會上他又要求信徒“要向內(nèi)修”“有問題出現(xiàn)后要向內(nèi)找”，在2004年4月11日復(fù)活節(jié)“講法”時，還要求信徒要注意形象，“大家還要考慮到自己在社會上、在常人這方面的形象”，“在常人社會中、在工作中、家庭中、在社會的方方面面的交往中，給人都要留下大法弟子的正面形象”。李洪志的話對信徒們的影響是很大的，2004年春天以來，法輪功分子進(jìn)教育轉(zhuǎn)化班以后，在說話辦事方面較春節(jié)期間有所改變。③不讓信徒到“邪惡”中心去鬧。李洪志變換手段的目的是為了保存勢力長期對抗，如果他一直教唆信徒去省、進(jìn)京或到當(dāng)?shù)卣プ淌隆昂榉ā保湫磐奖厝槐蛔ニ桶嗷蜻M(jìn)勞教所、判刑轉(zhuǎn)化，他的信徒也就越來越少，對抗政府的力量也就越來越弱。所以，2004年2月28日在美國洛杉磯“講法”時他一改要信徒進(jìn)京鬧事常態(tài)，他說：“沒有大法弟子的地方，你們可以去洪法。但是難度太大的呢，和中國迫害大法弟子的邪惡流氓集團走得太近的地方，你們現(xiàn)在暫時不要去，因為下一步還有下一步要做的事”。所以，2004年3~8月，境外法輪功分子到北京滋事的少了，境內(nèi)法輪功分子去省、進(jìn)京滋事的人數(shù)也大幅度下降。④要求信徒仍在常人中修煉，以免暴露身份。實踐反復(fù)證明，李洪志的邪說不能讓他的信徒成為不食人間煙火的“神”，包括李洪志在內(nèi)都不是神，都是常人。李洪志如果再讓信徒們有悖常理，不要工作、不要家庭，不要事業(yè)地鬧下去，他們吃盡苦頭后將暴露更快，幡然醒悟更快，所以，李洪志仍要求他們在常人中修煉。他說：“你們在常人社會中修煉的這種形式，在常人中一邊修煉、一邊工作生活的這些方面，我可沒叫你們放下這些，因為這是你們的修煉方式所決定的”?！按蠓ǖ茏邮窃诶贸Ｈ说男问阶C實法”?！袄昧顺Ｈ说囊恍┯欣男问絹碜C實法是沒錯的”。李洪志讓信徒在常人中修煉，利用常人的一些有利形式，有利于信徒們的隱藏，難以暴露身份，增加了這場斗爭的復(fù)雜性，使李洪志對抗黨和政府的勢力得以保存、殘喘！⑤狗急跳墻，重新發(fā)動鬧事。李洪志不斷調(diào)整策略的目的，是想在積蓄力量的同時，進(jìn)行更大的鬧事活動。如果李洪志及其法輪功邪教組織不能給中國大陸造成危害，他的美國主子是不高興的，也就不會再支持他們。2004年以來國內(nèi)弟子洪法的行動，并不能使李洪志滿意，他若顯示自己的邪教組織存在的必要性，就得再讓信徒們出來鬧事。2004年9月，李洪志連發(fā)三篇“經(jīng)文”讓信徒們走出來講真象，與黨和政府對抗，但并沒有達(dá)到預(yù)期效果，可謂是黔驢技窮了，但這位邪教主并不甘心。他于2004年10月11日發(fā)出了《也棒喝》的“經(jīng)文”。要用大棒將信徒們趕出去為自己賣命了。他在《也棒喝》中先是欺騙弟子們：“大法弟子在證實法中所走的路，這種既修自己、同時救度眾生、又配合了宇宙的正法要求、解體清除對正法起負(fù)面作用、對大法弟子行惡的黑手爛鬼與各種舊勢力安排的干擾迫害因素，這就是大法徒所走的完整的修煉。圓滿、成就偉大的神路?！苯又鴮Σ宦犓闹概?、不敢出來鬧的弟子就是棒喝：“那些躲在家里所謂學(xué)法的人，無論什么借口，都是放不下的執(zhí)著造成的?！薄吧踔羾鴥?nèi)國外的傳謠，干的都是邪惡高興的事，在迫害中是幫了邪惡的忙?！辈δ切┎桓页鰜眙[事的學(xué)員進(jìn)行正告“你還是我的弟子嗎？”李洪志讓弟子放下人心不見效果，又進(jìn)行棒喝也未出現(xiàn)奇跡，還有什么招式呢，我們將拭目以待?！鞍崞鹗^砸自己的腳，這是形容一切蠢人的邏輯”，而“賊喊捉賊”則是一切賊人的邏輯。數(shù)典忘祖、賣國求的“法輪功”邪教組織，利用他們自己的宣傳工具大紀(jì)元時報，于2004年12月18日出籠了他們精心炮制的群蛙亂鳴的《九評共產(chǎn)黨》，并自己道白：“越要敗亡的東西，越具有垂死掙扎的毀滅性?！逼洹毒旁u之九》，就證明了這一點。翻開“法輪功”邪教組織炮制的“九評共產(chǎn)黨”的“杰作”，滿篇是狂犬吠日之詞；細(xì)看“九評之九”評中國共產(chǎn)黨的流氓本性。其用意及語言更是下流無恥到了無以復(fù)加的地步?！胺ㄝ喒Α毙敖痰摹熬旁u之九”狂犬吠日也好，下流無恥也罷，究竟攻擊中國共產(chǎn)黨什么呢，中國共產(chǎn)黨的哪些行為讓回光反照的“法輪功”邪教組織感到“流氓”了呢？其實，無非如下幾個方面。一是，中國改革開放二十年的成績令世人有目共睹，使中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位更加鞏固。黨的十一屆三中全會以后，中國開始以了經(jīng)濟建設(shè)為中心，改革開放的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，二十幾年的改革開放，不但使十幾億人口的大國解決了溫飽問題，而且在二十世紀(jì)末提前實現(xiàn)了經(jīng)濟總量翻兩番的目標(biāo)，并開始了建設(shè)小康社會的步伐，為中華民族的再次騰飛奠定了良好的政治、經(jīng)濟、文化基礎(chǔ)。這一點“法輪功”邪教組織是清楚的，但其為達(dá)到自己不可告的人政治目的，卻攻擊中國共產(chǎn)黨的改革開放政策為“改革只是出于維護(hù)中共的統(tǒng)治，只能是換湯不換