【正文】 真正讓祖國(guó)強(qiáng)大起來才是愛國(guó)，我們作為普通人，無法有動(dòng)輒影響國(guó)家前途和命運(yùn)的影響力，但一定要懷有一顆愛國(guó)之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國(guó)家的建設(shè)進(jìn)程中，并為此獻(xiàn)出自己的一份力量。愛國(guó)離我們并不遙遠(yuǎn)，愛國(guó)應(yīng)從小事做起。愛國(guó)不是口號(hào)，愛國(guó)需要實(shí)際行動(dòng)。作為大學(xué)生，我們最重要的是要把自己的事情做好，這才是真正的愛國(guó)。如我們要關(guān)心國(guó)家大事，時(shí)刻關(guān)注我們祖國(guó)的發(fā)展；如支持民族工業(yè)，節(jié)約水電等資源；如提高自身素質(zhì)，維護(hù)國(guó)家形象等?！斑M(jìn)步”精神則是思想與時(shí)俱進(jìn)，擯棄腐朽、落后思想，“進(jìn)步”精神是五四時(shí)期時(shí)代變革的需要，在新時(shí)代背景下，也是我們每個(gè)大學(xué)生進(jìn)行自我約束的需要。我們要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)決保持思想的先進(jìn)性，不要以為生活在新世紀(jì)我們的思想就自然是進(jìn)步的，也不要認(rèn)為我們緊跟流行和時(shí)尚就是真正的思想進(jìn)步。思想進(jìn)步不是嘴上說說，和愛國(guó)精神一樣，也一定要落到實(shí)處，真正作出實(shí)事。我們當(dāng)代大學(xué)生，要自覺抵擋資本主義腐朽思想和腐化生活的侵蝕，即使有優(yōu)良的生活條件，也依然應(yīng)該用艱苦奮斗的傳統(tǒng)約束自己，自覺將愛國(guó)主義作為自己的行為準(zhǔn)繩，要認(rèn)清自己是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體，自覺承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任，這是我們義務(wù)，更是我們不可推卸的責(zé)任。事實(shí)上，我們這一代大學(xué)生，即使作為新一代的年輕知識(shí)分子，對(duì)于自身的責(zé)任感卻是缺少感知和認(rèn)知的。這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在“進(jìn)步”這一精神內(nèi)涵上，也體現(xiàn)在“民主”這一精神內(nèi)涵上。“民主”在我們這一代年輕人身上應(yīng)該體現(xiàn)為增強(qiáng)主人翁意識(shí)，關(guān)心國(guó)事，提高參與政治的熱情的新的時(shí)代內(nèi)涵，五四時(shí)期我們的革命先烈身上自然有著關(guān)心國(guó)事，以國(guó)家興亡為己任的崇高責(zé)任感，而我們這一代大學(xué)生，在日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)之下，日漸失去的這種崇高責(zé)任感，甚至對(duì)此漠不關(guān)心。我們當(dāng)中的大部分人，并沒有以家國(guó)為己任，關(guān)心和參與政治的熱情與興趣，而只是以自身利益為最高追求。我們國(guó)家的政治民主需要我們的關(guān)心和實(shí)踐，我們要提升自己關(guān)心參與民主的能力與興趣，提高自身修養(yǎng)，將參與政治監(jiān)督民主不僅作為自己的權(quán)利，也作為自己參與國(guó)家建設(shè)的責(zé)任來看待，我認(rèn)為這一點(diǎn)需求是極為迫切的?！翱茖W(xué)”精神是建設(shè)社會(huì)主義仍應(yīng)該遵循的基本精神，我們的建設(shè)需要科學(xué)的有效的，而新時(shí)代“科學(xué)”這一精神的實(shí)現(xiàn)也自然落在了我們這一代大學(xué)生身上。我們的政治生活需要科學(xué)，我們建設(shè)的各個(gè)方面，每一個(gè)細(xì)節(jié)也需要科學(xué)的幫助，所以于我們來說，更應(yīng)該努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以期在將來的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值最大化。五四精神還有另外一個(gè)方面就是批判精神，我認(rèn)為這也是我們這一代需要學(xué)習(xí)和繼承的思想精神。首先對(duì)于五四精神自身，我們就需要批判地繼承，在五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行過程中，它也有一些負(fù)面因素和影響，比如對(duì)于傳統(tǒng)的過分批判和否定，不利于我們文化傳承。對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)，我們要學(xué)習(xí)它優(yōu)秀先進(jìn)的思想內(nèi)涵，對(duì)于它負(fù)面消極的一面也不要否認(rèn)，而是要進(jìn)行反思和糾正。批判精神也要貫穿在我們社會(huì)生活的方方面面，我們要學(xué)會(huì)并善于思考，對(duì)于錯(cuò)誤不要逃避和否認(rèn)，一定要勇于面對(duì)和善于反思。五四運(yùn)動(dòng)至今已九十年，但五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵卻是永不過時(shí)的，它永遠(yuǎn)是進(jìn)步和先進(jìn)的，是我們每一代大學(xué)生的精神指引。我們要積極學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)五四精神，并用它來指導(dǎo)和約束自己，讓自己成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者，真正實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，也為五四精神譜寫新的時(shí)代篇章。五四運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)，重在提倡科學(xué)精神。這種科學(xué)精神首先表現(xiàn)在尊重事實(shí)，一切制度、思想，都要拿到現(xiàn)實(shí)的審判臺(tái)上接受審判，辨別其是否有存在的理由。根據(jù)尊重現(xiàn)實(shí)的精神，他們激烈的批判中國(guó)傳統(tǒng)的舊政治、舊道德、舊文學(xué)，大力倡導(dǎo)思想革命、文學(xué)革命和政治革命。五四運(yùn)動(dòng)的科學(xué)精神還表現(xiàn)在推崇理性，反對(duì)盲從，反對(duì)迷信。胡適說：“批判的態(tài)度是新思潮運(yùn)動(dòng)的共同精神?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)建立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國(guó)青年節(jié)。五四”運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造并留下了值得讓幾代人學(xué)習(xí)和自豪的五四”精神。五四”精神概括起來就是愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)過去了這么多年，至今仍有它的現(xiàn)實(shí)意義。我們作為新時(shí)代的青年人，仍要將五四運(yùn)動(dòng)牢記在心，并將五四運(yùn)動(dòng)精神注入時(shí)代的特點(diǎn)，將其真正地發(fā)揚(yáng)光大。五四運(yùn)動(dòng)傳遞給后人的那份愛國(guó)的熱情永遠(yuǎn)都不能因時(shí)間流逝、時(shí)代逆轉(zhuǎn)而改變，反應(yīng)該更加強(qiáng)烈，更加深入人心?，F(xiàn)在的青年人，多被社會(huì)稱為缺乏責(zé)任感的一代。我想現(xiàn)在重提五四運(yùn)動(dòng)也是為了喚起每個(gè)中國(guó)人心底的那份愛國(guó)熱情吧。其實(shí)，在當(dāng)今和平年代，真正的愛國(guó)，并不一定是激進(jìn)的游行示威，而是好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)的建設(shè)、改革和發(fā)展貢獻(xiàn)青春、智慧和力量，在神州大地上處處抒寫壯麗的青春篇章。我們要充分利用科學(xué)這鋒利的武器，讓祖國(guó)日益強(qiáng)大，讓中華民族在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的高速公路上飛馳。參考文獻(xiàn)：，實(shí)現(xiàn)民族振興作者：郭德宏 1999,第5期，實(shí)現(xiàn)民族振興作者：陳乃宣 1999,第3期“五四精神” 作者：劉春明1999,第2期:喬清舉，郭大為1999,第11期“五四”振興中華精神作者：吳靜蘭 2002,第2期美術(shù)學(xué)院12級(jí)書法一班侯約朋手機(jī)***第三篇：談當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)五四精神談當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)五四精神學(xué)院:數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院姓名(學(xué)號(hào)):鄧遠(yuǎn)來(201110700109)(組長(zhǎng))黃天健(201110700108)洪宇(201110700097)陳八桂(201110700124)黃鄧劍(201110700106)摘要五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代的偉大意義，五四精神也是我們燦爛的文化遺產(chǎn)。當(dāng)代大學(xué)生也要以五四的愛國(guó)精神為指引，在“愛國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)”的方方面面都要做到以國(guó)家建設(shè)為己任，進(jìn)而努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，完善自身，努力參與國(guó)家建設(shè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。另外，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的文化傳統(tǒng)我們也要批判地繼承。關(guān)鍵詞五四精神當(dāng)代大學(xué)生繼承弘揚(yáng)九十年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是那一代的知識(shí)分子運(yùn)用自己的能力領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代的重要意義，五四精神也成為我們輝煌燦爛的精神遺產(chǎn)。在此后的每個(gè)年代，年輕的一代知識(shí)分子都用自己的精神譜寫了五四精神的新的時(shí)代篇章。時(shí)隔九十年，五四運(yùn)動(dòng)也依然深深影響著我們這一代大學(xué)生，“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神也依然是我們精神的指引，等待我們?nèi)ヌ顚懶率兰o(jì)的新篇章，為熱烈昂揚(yáng)的五四精神注入新的時(shí)代內(nèi)涵。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，在二十世紀(jì)初期，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國(guó)精神”。在新時(shí)代新背景之下，五四運(yùn)動(dòng)也應(yīng)該有新的內(nèi)涵。愛國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，在當(dāng)前的時(shí)代背景下紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，最終應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。五四精神是升華了的愛國(guó)精神，因此將之歸結(jié)起來就是，憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義精神，無私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神。五四精神是五四時(shí)期那一代時(shí)代先鋒的嶄新人格特征，它表現(xiàn)為以下四個(gè)