【正文】 命意識?！盎蛉≈T懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。”面對須臾人生的兩種生活態(tài)度，前者如嵇康，后者如阮籍?！半m趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣?！眱煞N生活方式無所謂積極與消極，在人生體驗方面都有共同之處，兩種必經(jīng)階段：“自足”與“感慨”、“得意”與“失意”??“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡?！笔朗伦冞w無常，都會引起人們的無限感慨，何況人的生命長短聽任自然安排，最終都要結束，非人力所及，第三段：正視生死，隱含對道家死生觀的批判，道家以虛幻的“真人”“神人”境界掩飾對死的恐懼，在天天面臨死亡威脅的魏晉士人也是無法接受的。因此說“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。“后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！”人們世代要面對這個令人痛苦卻無法解決的終極問題，傳達出一種永恒的生命意識。“人生代代無窮已，江月年年望相似?！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂诽m亭集序》優(yōu)秀教案教學目標： 知識與能力了解序文句法上駢散結合，以散為主的特色。了解蘭亭宴會的起因、經(jīng)過認識作者感情由樂轉悲的原因以及作者的人生情趣。掌握重要實詞“修、期、致、次”等。背誦全文。過程與方法自主、合作、探究 情感態(tài)度與價值觀認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。教學重點：，理清作者思想感情的脈絡。教學難點：。，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把??看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個句子中的意義。教學時數(shù)：2課時 第一課時（一）簡析課題與作者《蘭亭集序》是一篇序言?！靶蜓浴焙喎Q“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內容或說明一些同書本有關的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”王羲之（303年——361年）字逸少，瑯琊臨沂人（今山東臨沂），后居會陰稽山陰（今浙江紹興）。被人們稱為“書圣”。其書法如其人，“飄如游云，矯若驚龍”，代表著其最高書法成就的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”。（二）朗讀課文1．教師范讀。要求學生注意聽清文章語氣、節(jié)奏和讀音。出示小黑板，指一名學生讀準下列生字：癸(guǐ)丑 修楔(x236。)流觴(shāng)游目騁(chěng)懷 趣(qū)舍萬殊 齊彭殤（shāng）會稽（ku224。i jī）感慨系之（x236。）曾不知老之將至（zēng）．通假字：趣舍萬殊（通“趨”）古之視今亦由今之視昔（通“猶”）2．學生齊讀。要求讀準字音，在預習初讀的基礎上，加深對課文的印象。（三）品讀課文 ，熟悉文意，找出與《蘭亭集》有關的語句。明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發(fā)。作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經(jīng)過（“列序時人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。（四）布置作業(yè)熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習一。第二課時（一）齊讀全文檢查多音字、通假字的掌握情況（二）分析理解 指導誦讀，要求學生體會作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成的特點，感受作者快樂的心境。明確：崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風和暢。學生嘗試翻譯與背誦，要求學生體會作者心境的變遷。理清背誦思路：由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。第三來自個體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結。生背誦第二自然段 結合注解翻譯并背誦 學生齊讀課文（三）閱讀研究思考：課文對老之將至，人生無?？畤@不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無不蘊含其中，你是如何看待這一問題的？學生分組討論。明確：本文第一自然段作者對這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風和暢，這些斗看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清新的認識，才可揚長避短，在有限人生中進行無限的價值創(chuàng)造。第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，當然應該看作是積極的。（四）教師小結魏晉時期通常被認為是我國歷史上人的自覺和文的自覺的時代。魏晉人對自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認和探求，這使這一時期的文學作品充溢著濃郁的人生意識和宇宙情調。王羲之的《蘭亭集序》記下了與會者的千古風流。時至今日捧讀，仍惻然動人。（五）作業(yè)布置2．完成課后練習三。板書設計：寫景狀物記會暢敘幽情欣于所遇，及其既倦蘭亭集序向之所欲，已為陳跡慨嘆修短隨化，終期于盡死生亦大矣昔人興感，若合一契明意一死生為虛誕，齊彭殤為妄作后之覽者第二篇：【熱門】《蘭亭集序》教案【熱門】《蘭亭集序》教案3篇作為一位優(yōu)秀的人民教師，就不得不需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學活動。我們應該怎么寫教案呢？下面是小編為大家整理的《蘭亭集序》教案3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家?！短m亭集序》教案 篇1教學要點：有感情地誦讀全文，并能背誦體會作者由樂到悲的思想感情。教學要求：一、導入課文書法是中國的國粹，先請同學們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風流，王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。二、聽錄音（再出示碑貼全文）三、自由讀四、賞析第一段本文記敘了這次蘭亭集會的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個集會？作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風光。崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機盎然。文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了酒與詩，酒是感情的催化劑，詩是情感的產(chǎn)品，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。接下來，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生機盎然。王羲之，縱展目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂也。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。五、再讀第一段。六、范讀第二段，表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字“痛”。作者因何而痛？“俯仰”：指社會人事的應酬進退相聯(lián)。人要真實地生活在現(xiàn)實里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度?！盎蛉≈T懷抱，悟言一室之內”：把自己的胸懷抱負，在室內暢談。“因寄所托，放浪形骸之外”：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會上去施展人生的抱負？講析：王處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代，許多著名的文人都死在殘酷的權力斗爭中。因此，天下名士，首要任務是保全性命。因此，他們有的人談玄悟道：“悟言一室之內”，有的人歸隱山林，“放浪形骸之外”。正如王羲之在文中寫道：“雖趣舍萬殊，靜噪不同，當欣于所遇，暫得于己，快然自足?！彼麄兲兆碛谝粫r的快樂，追求暫時的滿足。可就一時的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨“曾不知老之將至”。“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。“向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷?！蓖舻氖鸦癁闅v歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷。《蘭亭集序》教案 篇2學習目標知識:了解序文的寫作特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”的意義。能力：。情感：正確認識作者對人生悲歡無常、終歸于盡的深沉感慨，樹立積極進取的人生觀。重點難點重點 ：了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡。難點：認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。教法設計、樸素、優(yōu)美，教學時把重點放在體味語言特色上，由語言美去體悟自然美，體會作者樂山樂水的心情。要多讀(可采取聽讀、范讀、齊讀、個人讀、分組讀形式)讀到情隨聲出，自然成誦。第二、三自然段作者由樂轉悲，對人的生死問題的議論富有哲理性，學生理解有一定難度，所以強調課前預習。預習要求：(1)反復朗讀，參照注解，初步理解文意，掃除閱讀障礙。(2)提出疑難問題教學過程導入：東晉時人評論其書法筆勢為“飄如游云，矯若驚龍”，意思是像浮云一樣飄逸，像驚龍一樣矯捷。筆墨是一個人才情氣質和性格的流露和暗示，這些線條可以說是魏晉時代風貌和氣度的形象再現(xiàn)。下面，先讓我們了解一下他的作者，請學生讀