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正文內(nèi)容

主持人康輝-文庫吧

2024-11-09 13:22 本頁面


【正文】 更好的人。今天來講是說,怎么樣做一個(gè)更好的公民?那就是,你要看見自己不如別人的地方,看見別人比自己更好的這些地方,那你就要向他學(xué)習(xí)。你向那些更好的東西靠攏,這叫“見善則遷”。那么當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己有些事情做錯了,有些事情做得不夠好的時(shí)候,怎么樣呢?一定要改正,要不怕改正錯誤,“見善則遷,有過則改”,你才能不斷地進(jìn)步,才能做一個(gè)君子。那放到今天就是我們才能做一個(gè)合格的、更好的公民。在這八個(gè)字當(dāng)中,其實(shí)我們可以把它分解出三層意思來:第一層呢,就是我們要抱持著一顆永遠(yuǎn)向上、永不滿足的心,要不斷進(jìn)步的要有一顆向上的心。不管是“見善則遷”還是“有過則改”,它說的都是要進(jìn)步,我要更好,我要讓我自己變得更美好起來。那么它的第二層意思呢?就是我們每個(gè)人都要苦練內(nèi)省的功夫,儒家提倡“吾日三省吾身”?!笆 逼鋵?shí)就是自我檢查。不斷地內(nèi)省才能夠不斷地進(jìn)步。那么這句話還有第三重的意思,就是說“見善則遷”,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)比自己更好的人和事的時(shí)候,你究竟應(yīng)該抱持著怎樣的態(tài)度,做到見賢思齊。所以我們看到的古代那些最優(yōu)秀的讀書人,他們是能夠把書讀進(jìn)生命里、讀進(jìn)血液里來,把讀到的道理化成為自己的行為,并且作用于社會。古代那些最優(yōu)秀的讀書人,是非常善于自省的,是勇于改過的,是能夠做到知行合一,在實(shí)踐當(dāng)中不斷地磨礪自己不斷取得進(jìn)步的。那么在科學(xué)技術(shù)上、在物質(zhì)上、在知識上,我們可以傲視古人,我們也應(yīng)當(dāng)傲視古人,我們應(yīng)當(dāng)比古人強(qiáng)。但是在精神上,古人所指示的這些進(jìn)步的路徑它是值得我們學(xué)習(xí)的,它是永遠(yuǎn)都不過時(shí)的。主持人康輝:如果我們善于內(nèi)省、勇于改過的話,就會成為一個(gè)有德之人。人們向往、追求美好的生活、有道德的生活是古今一致的。正所謂道不遠(yuǎn)人、德必有鄰。那總書記關(guān)于興民德還有哪些重要的論述。思想解讀人王杰:“興民德”需培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。德有大德,也有小德,核心價(jià)值觀就是一種德。既是個(gè)人的德,也是社會的德、國家的德。對一個(gè)國家和民族來說,最持久、最廣泛、最深層的力量,就是全民共同認(rèn)同、遵循和恪守的核心價(jià)值觀。2014年六一兒童節(jié)前夕,總書記來到了北京市海淀區(qū)民族小學(xué),就從小積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀問題與師生們進(jìn)行座談和交流。在座談和交流過程中,他提出了要培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,要記住16個(gè)字。這16個(gè)字就是“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”??倳涀詈筮€說,養(yǎng)小德可以成大德,要把社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容銘刻在頭腦中,讓社會主義核心價(jià)值觀的種子在學(xué)生的心中生根、開花、結(jié)果??倳浾f這些話,是非常地接地氣。第三個(gè)問題,我談得民心。為政之道以順民心為本。要想得到人民的擁護(hù)和支持,就一定要贏得民心。民心是最大的政治。民心向背決定著執(zhí)政黨的生死存亡。關(guān)于得民心,我們請看總書記,又是如何論述的。第三段落“水能載舟,亦能覆舟”。這個(gè)道理我們必須牢記,任何時(shí)候都不能忘卻。老百姓是天,老百姓是地。忘記了人民,脫離了人民,我們就會成為無源之水,無本之木,就會一事無成。我們要堅(jiān)持黨的群眾路線,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終接受人民群眾批評和監(jiān)督。心中常思百姓疾苦,腦中常謀富民之策。使我們黨,永遠(yuǎn)贏得人民群眾的信任和擁護(hù);使我們的事業(yè),始終擁有不竭的力量源泉。主持人康輝:剛剛我們聽到的總書記的這段話是2016年10月21號,他在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上講的。當(dāng)年長征勝利,依靠人民;今天我們走在新的長征路上,依然要依靠人民。根基在人民,力量在人民,興衰成敗都在人民。總書記在這段講話當(dāng)中,引用了一句古人的話,“水能載舟,亦能覆舟”。這句話大家都特別地熟悉吧?但這句話最早的出處是哪兒呢?我想問問今天在現(xiàn)場的同學(xué)們,有誰知道?這位女同學(xué),好。觀眾:我記得這句話應(yīng)該是唐太宗李世民說的。主持人康輝:好,謝謝這位同學(xué)。其實(shí)你的水平跟我差不多。當(dāng)時(shí)我被問到這個(gè)問題的時(shí)候,我的回答也是:不是唐太宗說的就是魏徵說的。但其實(shí)告訴大家,“水能載舟,亦能覆舟”,這八個(gè)字最早的出處,比唐代要早得多。那它典出何處呢?我們現(xiàn)在請經(jīng)典釋義人趙冬梅教授,來為大家做講解。經(jīng)典釋義人趙冬梅:“水能載舟,亦能覆舟”,這句話最早的出處是《荀子王制》,它的原文是,“君者,舟也;庶人者,水也;水則載舟,水則覆舟”。用大白話來解釋,就是君主就像是船,而老百姓則像是水,水可以把船托起來,也可以把船掀翻。荀子的這個(gè)比喻當(dāng)中其實(shí)包含著民本思想,就是老百姓是重要的,老百姓是一個(gè)國家統(tǒng)治的根基,荀子的這個(gè)比喻,用水和舟來比喻老百姓和君主之間的關(guān)系,這個(gè)比喻非常地形象。朝代更替的歷史當(dāng)中,我們一次又一次地看到了水是怎樣載舟的,水又是怎樣覆舟的。比如說隋朝,隋煬帝做的很多的事情,我們站得極遠(yuǎn)的時(shí)候,站在歷史的高度,當(dāng)我們站在鷹的高度的時(shí)候,我們會覺得它是積極的,是有意義的,是有價(jià)值的。但是歷史不能只有這一個(gè)維度,看歷史的時(shí)候,不能只站在鷹的高度,站在兩千年、一千年的尺度上去看歷史。其實(shí)看歷史的時(shí)候,很重要的就是你要看當(dāng)時(shí),看人的生命的尺度。如果站在人的生命的尺度,去看歷史的話,那么隋煬帝做的這些事情,對于隋朝治下的老百姓來說,那么快的節(jié)奏、那么高的速度、那么高的頻率的戰(zhàn)爭和勞役,對于當(dāng)時(shí)隋朝的老百姓來說,就意味著非常現(xiàn)實(shí)的苦難。那么老百姓沒有辦法。在這時(shí)候憤怒的老百姓,一滴一滴的水就匯成了一個(gè)憤怒的巨浪,這種憤怒的巨浪,最終推翻了隋朝的政權(quán)。這就是我們在隋朝滅亡當(dāng)中看到的非常形象的,水是怎樣覆舟的這個(gè)過程。隋朝滅亡的過程,唐太宗他是親眼目睹、親身經(jīng)歷的,隋朝“水則覆舟”的那個(gè)教訓(xùn),在他的心里邊仍然是非常之鮮活的。他知道“水則載舟,水則覆舟”的道理。而這番道理,他是從自己的生命經(jīng)歷當(dāng)中體驗(yàn)出來的,所以他信,所以他能夠接受批評。正是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的唐太宗是能夠接受批評的,所以才有了我們大家都學(xué)過的“貞觀之治”。關(guān)于“貞觀之治”,其實(shí)我想可能大部分人都會有一個(gè)誤解,就是覺得好像到了“貞觀之治”的時(shí)候,唐朝就非常地強(qiáng)盛,已經(jīng)超過了隋朝。其實(shí)唐朝的強(qiáng)盛還在后邊,要到“開元盛世”的時(shí)候。在“貞觀之治”的時(shí)候,如果論到唐朝的國力的話,不管是談人口的數(shù)量,還是說倉庫里邊倉儲的物資。其實(shí)這個(gè)時(shí)候的唐朝,都比隋朝末年還要差得遠(yuǎn)得多。那么為什么人們?nèi)绱藨涯?、如此稱頌“貞觀之治”呢?那個(gè)“貞觀之治”究竟是一個(gè)什么樣子的呢?我們看《貞觀政要》的描述。它說道路行旅十分安全。旅行是安全的,路上沒有打劫的,沒有攔路的。監(jiān)獄里頭也常常是空的,沒有犯人,沒有人犯罪。田野里邊放牧著牛羊。人們離開家的時(shí)候是不用關(guān)大門的。因?yàn)檫B著幾年都是大豐收,所以糧食便宜極了,一斗只要三四個(gè)銅錢。出門旅行的時(shí)候呢,從長安到嶺南,從山東到大海,都不用隨身背著糧食,路上都可以買到糧食,是可以置辦到你要吃的、要用的東西的。而客人、行旅之人,從山東的村子里邊路過的時(shí)候,村民一定會好好地款待,而且臨走的時(shí)候還有送干糧的,這就是唐朝人描述當(dāng)中的“貞觀之治”。如果論國家的力量來講,它不是特別強(qiáng)大,它不如隋朝末年的時(shí)候,但是這個(gè)“貞觀之治”它和諧、安靜、美好。這個(gè)時(shí)候的老百姓,就像是藍(lán)天之下平靜的海水,它托載著唐王朝的大船向前走?!八畡t載舟,水則覆舟”,一兩個(gè)的老百姓微不足道。但是當(dāng)他們聚集起來的時(shí)候,他們就是國家興亡的決定力量。主持人康輝:“水則載舟,水則覆舟”,水的力量是如此地龐大,那么作為為政者來說就要施仁政,要善用這種力量。那今天我們一直在強(qiáng)調(diào),我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù),要讓人民過上美好的生活,要善解民心之憂,要善謀民生之利。怎么樣才能得民心呢?關(guān)于得民心,總書記還有哪些重要的論述呢?我們接下來繼續(xù)請思想解讀人王杰教授為大家做講解。思想解讀人王杰:只有不斷地改善民生,你才能夠贏得民心。這是一個(gè)辯證法。所以總書記指出,把增進(jìn)人民福祉,促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這就是說,要用真情的付出、切實(shí)的行動來贏得民心。人民群眾的認(rèn)可是最高褒獎,人民群眾的信任是最大支持。觀眾舉手示意了,請問你有什么問題?請講。觀眾:王老師您好,剛剛您講到有關(guān)于民生的問題,說我們要重民生,然后要實(shí)行惠民政策,讓我們得到一些幸福感,但同時(shí)我們也很看重國家在高科技方面的發(fā)展,但是也有人說,這些國家在高科技方面的發(fā)展,它除了給我們帶來一些自豪感的同時(shí),它與我們的民生又有什么關(guān)系呢? 思想解讀人王杰:這是一個(gè)科技和民生的關(guān)系問題,前些年在發(fā)射遙感衛(wèi)星、通信衛(wèi)星的時(shí)候,說這些衛(wèi)星發(fā)射了和我們的日常生活有什么關(guān)系?其實(shí)我們講我們的日常生活中,咱們誰都離不開高科技了,對不對,咱們的智能手機(jī)、咱們的人臉識別、咱們的共享單車、咱們的電動汽車、咱們的高速火車,這都是靠高科技的結(jié)果。我們都已經(jīng)在享受它給我們帶來的便捷。所以高科技,不能夠只看到自己眼前的這點(diǎn)事情,把這個(gè)事情把它放大,就是高科技與我們的民生,可能暫
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