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正文內(nèi)容

第一講:詩(shī)詞鑒賞總起課-文庫(kù)吧

2024-11-19 05:37 本頁(yè)面


【正文】 ”的 “飲 ”字應(yīng)理解成使動(dòng),君準(zhǔn)備行走,邀請(qǐng)君下馬喝酒,然后才發(fā)生了那番對(duì)話。 例 過(guò)香積寺 王維 不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。 泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。 明確: “泉聲咽危石,日色冷青松 ”中的 “咽 ”和 “冷 ”,歷代被譽(yù)為煉字典范,均是使動(dòng)用法。而上聯(lián)還是倒裝句式,應(yīng)調(diào)整成 “危石咽泉聲 ”,意思是高大的石頭,使泉水發(fā)出嗚咽的聲音。 例 破山寺后禪院 常建 清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。萬(wàn) 籟此俱寂,惟聞鐘磬音。 明確: 詩(shī)旨在贊美后禪院景色之幽靜,抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩(shī)人清晨登常熟縣的破山,入破山寺(即興福寺),在旭日初升、光照山林的景色中,表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院,面對(duì)美妙的佳境,忘情地欣賞,寄托自己遁世情懷。 “山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心 ”中的 “悅 ”和 “空 ”字,是形容詞活用為使動(dòng),意思是美麗的山中風(fēng)光,使鳥(niǎo)的心情大為愉悅,小潭中水的倒影,使人的心靈感到一片空靈。 (二)、關(guān)注語(yǔ)序倒裝 課內(nèi)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)詞中,出現(xiàn)了好多的倒裝語(yǔ)序句, 1“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā) ”應(yīng)該是 “應(yīng)笑我多情,早生華發(fā) ”, 2“千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處 ”應(yīng)該是 “千古江山,無(wú)覓英雄孫仲謀處 ”, 3“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路 ”應(yīng)該是 “望中猶記,四十三年,烽火揚(yáng)州路 ”, 4“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲 ”應(yīng)該是 “二十四橋仍在,無(wú)聲冷月,波心蕩 ”。 5“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟 ”應(yīng)該為 “浣女歸使竹喧,漁舟下使蓮動(dòng) ”, 6 崔顥《黃鶴樓》詩(shī): “晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。 ”意即 “晴川(晴朗的原野上)漢陽(yáng)樹(shù)歷歷(可數(shù)),鸚鵡洲芳草萋萋 ”, “漢陽(yáng)樹(shù) ”和 “鸚鵡洲 ”置于 “歷歷 ”、 “萋萋 ”之后,看起來(lái)好象是賓語(yǔ),實(shí)際上卻是被陳述的 對(duì)象。 7 杜甫《月夜》詩(shī): “香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。 ”實(shí)即 “香霧濕云鬟,清輝寒玉臂 ”。這里的 “濕 ”和 “寒 ”都是使動(dòng)用法, “云鬟 ”“玉臂 ”本是它們所支配的對(duì)象,結(jié)果被放在前面,似乎成了主語(yǔ)。 8 錢(qián)起《谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕》詩(shī): “竹憐新雨后,山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)。 ”意思是 “憐新雨后的竹,愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)的山 ”,本來(lái)是賓語(yǔ)的 “竹 ”和 “山 ”,在詩(shī)中成了主語(yǔ)。 9 葉夢(mèng)得《賀新郎》詞: “秋色漸將晚,霜信報(bào)黃花。 ”也顯然是 “黃花報(bào)霜信 ”的意思。 10 白居易《長(zhǎng)恨歌》 “姊妹兄弟皆列土,可憐光彩生門(mén)戶 ”(門(mén)戶生光彩) 11 盧綸《塞下曲》詩(shī) “林暗 草驚風(fēng),將軍夜引弓 ”(
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