【正文】 ?試想我們放棄迆多的欲望，迆分的追求，珍惜身邊樸素的并福：媽媽的手搟面，妻子的一煲湯，孩子嘴角露出的笑靨??我們不必去迆分地追求那些所謂大日標(biāo)，可以試試用一顆術(shù)石般堅(jiān)定的信念，去追尋對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)世界、對(duì)人類(lèi)真正有益的云水般的情趣兒。簡(jiǎn)單、少欲，清新快樂(lè)的世界不會(huì)因?yàn)槠届o而脆弱，也不會(huì)因缺少膨脹了的虛榮而不堪一擊，它更像是寬厚的帷幕，把瑣碎煩惱的滋擾摒棄在外。一些值得尊敬的人，他們的生活情趣，鎖定在關(guān)注國(guó)事、立志為民、服務(wù)社會(huì)，雖默默無(wú)聞，他們的生命卻因延展而拉長(zhǎng)。有時(shí)，真理不需要論證，而需要漫長(zhǎng)的耂驗(yàn)。在人類(lèi)歷史迚程中，有多少曾經(jīng)被認(rèn)為是正確的選擇，而在今天看來(lái)是可笑的；有多少真理，一度被人懷疑甚至攻擊，今天被證明是千真萬(wàn)確的；有多少人放棄貪欲，摒棄璀璨霓虹般的羽農(nóng)，而去追尋星辰般的樸素淡雅。在富裕安逸的生活中，仍然心向點(diǎn)點(diǎn)繁星的夜空，尋求那靈魂可以寄托的精神家園?！髮?zhuān)組句評(píng)：運(yùn)用對(duì)比，將科技時(shí)代的產(chǎn)品，《菜根譚》的名言和濃郁親情的生活場(chǎng)景迚行交融碰撞，讓人感受當(dāng)代社會(huì)迆分追求物質(zhì)，而造成心更與精神世界的失落與悲哀。◇仿寫(xiě)點(diǎn)：對(duì)比呈現(xiàn)生活氣息John leo office174。poweredall rights reserved李張瀚鶴發(fā)童顏（h232。 f224。 t243。ng y225。n）：仙鶴羽毛般雪白的頭發(fā)，兒童般紅潤(rùn)的面色。形容老年人氣色好。出自 唐田穎《夢(mèng)游羅浮》。涸轍之鮒 h233。 zh233。 zhī f249。 涸：干；轍：車(chē)輪輾過(guò)的痕跡；鮒：鯽魚(yú)。水干了的車(chē)溝里的小魚(yú)。比喻在困境中急待援救的人。出自《莊子外物》：“周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視車(chē)轍中，有鮒魚(yú)焉?！焙⒕兹Ah225。n yīng jǔ hu225。 解釋1：咀：細(xì)嚼，引申為體味；英、華：這里指精華。比喻讀書(shū)吸取其精華。解釋2：指嘴里含的花朵，品味花的芬芳。后比喻品味，體會(huì)詩(shī)文中所包含的精華繪聲繪色 指以可見(jiàn)或可理解的形式來(lái)描繪或概括。形容敘述、描寫(xiě)得極其逼真出自：清朱庭珍《筱園詩(shī)話(huà)》卷一：“必使山情水性，因繪聲繪色而曲得其真；務(wù)期天巧地靈，借人工人第而華傳其妙?！?汗牛充棟棟：棟宇，房屋。本義是指用牛運(yùn)書(shū)，牛要累得出汗；用屋子放書(shū)，要放滿(mǎn)整個(gè)屋子。形容藏書(shū)很多。唐柳宗元 《陸文通墓表》：“其為書(shū)，處則充棟宇，出則汗牛馬”。謂書(shū)籍存放時(shí)可堆至屋頂，運(yùn)輸時(shí)可使牛馬累得出汗。后用“汗牛充棟”形容著作或藏書(shū)極多。只能用于形容藏書(shū)非常多，不能形容人。第二篇：2008年高考語(yǔ)文試題(遼寧卷)2008年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（遼寧卷）語(yǔ) 文本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至4頁(yè)。第Ⅱ卷5至8頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷（選擇題 共30分）一、（12分，每小題3分）1． 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（chāi）三緘其口（jiān）頷聯(lián)（h224。n）紈绔子弟（k249。）（gěi）危如雷卵（lěi）分娩（miǎn）嫵媚多姿（wǔ）（s236。）沆瀣一氣（h224。ng）奶酪（lu242。）不容置喙（hu236。）（p?。┎恢O水性（ān）城垣（hu225。n）風(fēng)流倜儻（tǎng）2． 下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是，但民族眾多，語(yǔ)言也多，法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)等都是日常生活通行的語(yǔ)言，不少人都能隨心所欲地使用幾種語(yǔ)言。，消息傳出。社區(qū)居民口耳相傳。以前他們到最近的餐廳都要步行半個(gè)多小時(shí)，現(xiàn)在出門(mén)走幾步就能吃上飯了。，但由于氣候潮濕等原因，唐代以前的書(shū)法作平鮮有傳世，即使是宋元墨跡，今天能見(jiàn)到的也是寥落晨星。，地震救援人員們冒著大雨，跋山涉水，克服重重困難，終于按規(guī)定時(shí)間抵達(dá)四川震中災(zāi)區(qū)，并立即投入了救援工作。3． 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A． 中國(guó)皮影戲的藝術(shù)魅力曾經(jīng)傾倒和政府了無(wú)數(shù)熱愛(ài)它的人民，它的傳播對(duì)中國(guó)近代電影藝術(shù)也有著不可忽視的啟示作用。B． 這篇文章其中分析了形式，辨證地回答了在大開(kāi)放、大交往、大融合大世界里，我們迫切需要一種全心的觀念來(lái)協(xié)調(diào)各種關(guān)系。C． 交通臺(tái)日前播報(bào)說(shuō)，有的人在小轎車(chē)內(nèi)開(kāi)著空調(diào)過(guò)夜，由此發(fā)生窒息死亡時(shí)間每年都有發(fā)生，應(yīng)該引起司機(jī)朋友們的高度重視。D． 大學(xué)畢業(yè)后去農(nóng)村應(yīng)聘村官的人當(dāng)中，多數(shù)人希望能在建設(shè)新農(nóng)村這一大環(huán)境中找到施展才華、創(chuàng)立事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑。4． 依次填入下面一段文字橫線(xiàn)出的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 紅星小學(xué)門(mén)衛(wèi)王然被區(qū)教育局評(píng)為“十大感動(dòng)小熱病物”，他的事跡中最突出的一條是認(rèn)識(shí)全校500 多個(gè)學(xué)生并能叫出他們的名字，為家長(zhǎng)提供了很多方便。門(mén)衛(wèi)感動(dòng)校園，體現(xiàn)的就是一種服務(wù)育人的精神。①學(xué)校里的教師是在教書(shū)育人 ②這不只是像背書(shū)那樣背出來(lái)的 ③要叫出全校學(xué)生的名字，實(shí)在不容易 ④校園內(nèi)的管理、服務(wù)也無(wú)不在體現(xiàn)育人的功能 ⑤能叫出幾個(gè)學(xué)生的名字，很簡(jiǎn)單 ⑥這是關(guān)愛(ài)學(xué)生、日積月累的自然結(jié)果A．①④⑤②③⑥B.②⑥①④⑤③ C.③⑥②①⑤④ D.⑤③②⑥①④5． 下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 “書(shū)院”這一名稱(chēng)。不過(guò)，唐代的書(shū)院和宋代的書(shū)院是名同實(shí)異的關(guān)系。、向山長(zhǎng)請(qǐng)教，并在山長(zhǎng)的組織下開(kāi)展自學(xué)和討論。、學(xué)術(shù)討論及書(shū)院 見(jiàn)的學(xué)術(shù)論辯、講學(xué)交流，是宋代書(shū)院中常見(jiàn)的教育活動(dòng)。，書(shū)院的這種變化，有利于書(shū)院教育與學(xué)術(shù)研究的相結(jié)合。6． 根據(jù)文意，下列推斷有誤的一項(xiàng)是，與此前的古代私學(xué)既相區(qū)別，又有一定的聯(lián)系。，對(duì)當(dāng)時(shí)產(chǎn)聽(tīng)科舉考試的總體要求，大致上也能夠適應(yīng)。，往往通過(guò)書(shū)院教育的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)逐漸為官方所接受的目的。，不同思想和學(xué)術(shù)相互影響，豆油機(jī)會(huì)得到發(fā)展完善。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5－7題。書(shū)院教育，是宋元明時(shí)期最具特色的教育組織動(dòng)工?！皶?shū)院”一詞，最早出現(xiàn)于唐代。不過(guò)，那時(shí)的書(shū)院主要還只是編書(shū)、藏書(shū)以及讀書(shū)的場(chǎng)所。作為具有一定規(guī)模的教育場(chǎng)所的書(shū)院，是到宋代才出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，剛剛經(jīng)歷五代十國(guó)戰(zhàn)亂，文化教育亟待振興，一些思想家也需要自己的宣傳陣地，以私人講學(xué)為核心的書(shū)院教育，就順應(yīng)這種時(shí)代需要而出現(xiàn)了。宋代書(shū)院教育，以其官私結(jié)合的教育體制以及完善的教育組織形式，呈現(xiàn)出與古代私學(xué)大不相同的面貌。不僅如此，書(shū)院教育與宋代官學(xué)之間也有較大區(qū)別。雖然書(shū)院也選用儒家經(jīng)典作為教材，但它更側(cè)重于引導(dǎo)生徒修養(yǎng)品性、增長(zhǎng)才識(shí)，而不是為了適應(yīng)科舉。不過(guò)，書(shū)院的教學(xué)內(nèi)容又都不出北宋官學(xué)以及科舉所要求的范圍，也正因?yàn)槿绱耍瑫?shū)院能夠得到宋代官府的鼓勵(lì)，并獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。書(shū)院教育直接了宋代學(xué)術(shù)的發(fā)展，成為宋代理學(xué)發(fā)展的搖籃。一方面，書(shū)院中掌教的“山長(zhǎng)”，一般都會(huì)把自己的思想定為書(shū)院的教育宗旨，以此來(lái)聚集生徒，開(kāi)展講學(xué)活動(dòng)。書(shū)院生徒在聆聽(tīng)山長(zhǎng)集中講學(xué)、向山長(zhǎng)請(qǐng)教以外，還有充分的時(shí)間組織自學(xué)和學(xué)術(shù)討論，這種濃厚的探討學(xué)問(wèn)的風(fēng)氣為思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展留同了很大余地。另一方面，書(shū)院中的講學(xué)內(nèi)容既包括掌教者個(gè)人的學(xué)術(shù)思想，也包括正統(tǒng)的儒家經(jīng)學(xué)思想，還包括一些后來(lái)逐漸為官方所接受的民間思想。書(shū)院因此而成為各種思想和學(xué)術(shù)交流的場(chǎng)所，書(shū)院之間更以學(xué)術(shù)論辯、講學(xué)交流等形式，促成不同思想和學(xué)術(shù)的深入研討和互相影響，從而為宋代理學(xué)的成熟準(zhǔn)備了條件。此外，南宋時(shí)期一些理學(xué)家開(kāi)始掌教各大書(shū)院，推動(dòng)了書(shū)院教育與學(xué)術(shù)研究結(jié)合的進(jìn)程，也促進(jìn)了理學(xué)的傳播與深入發(fā)展。著名的理學(xué)家陸九淵曾經(jīng)受邀前往白鹿洞書(shū)院講學(xué)，他講授《論語(yǔ)》“君子喻于義，小人喻于利”一章，聽(tīng)講的人都很感動(dòng)，甚至于有聽(tīng)講者為之落淚。書(shū)院交流的盛況以及書(shū)院教育推行理學(xué)思想所形成 的影響，由此可見(jiàn)一斑。（摘編自袁行霈等主編《中華文明史》）“宋代書(shū)院教育”的表述，不正確的一項(xiàng)是，以官私結(jié)合體制和私人講學(xué)為主要特點(diǎn)。，以及思想傳播的需要而出現(xiàn)的。，但其人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)與官學(xué)大相徑庭。，因而能有機(jī)會(huì)獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。，不正確的一項(xiàng)是“書(shū)院”這一名稱(chēng)。不過(guò)，唐代的書(shū)院和宋代的書(shū)院是名同實(shí)異的關(guān)系。、向山長(zhǎng)請(qǐng)教，并在山長(zhǎng)的組織下開(kāi)展自學(xué)和討論。、學(xué)術(shù)討論及書(shū)院間的學(xué)術(shù)論辯、講學(xué)交流，是宋代書(shū)院中常見(jiàn)的教育活動(dòng)。，書(shū)院的這種變化，有利于書(shū)院教育與學(xué)術(shù)研究的相結(jié)合。，下列推斷有誤的一項(xiàng)是，與此前的古代私學(xué)既相區(qū)別，又有一定的聯(lián)系。，對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷科舉考試的總體要求，大致上也能夠適應(yīng)。，往往通過(guò)書(shū)院教育的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)逐漸為官方所接受的目的。，不同思想和學(xué)術(shù)相互影響，都有機(jī)會(huì)得到發(fā)展完善。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8－10題。韓擒字子通，河南東垣人也，后家新安。少慷慨，以膽略見(jiàn)稱(chēng)，容貌魁岸，有雄杰之表。性又好書(shū)，經(jīng)史百家皆略知大旨。周太祖見(jiàn)而異之，令與諸子游集。后以軍功，稍遷儀同三司，襲爵新義郡公。武帝伐齊，齊將獨(dú)孤永業(yè)守金墉城，擒說(shuō)下之。進(jìn)平范陽(yáng)，拜永州刺史。陳人逼光州，擒以行軍總管擊破之。高祖作相，遷和州刺史。陳將頻寇江北，前后入界。擒屢挫其鋒，陳人奪氣。開(kāi)皇初，高祖潛有吞并江南之志，以擒有文武才用，夙著聲名，于是委以平陳之任，甚為敵人所憚。及大舉伐陳，以擒為先鋒。擒率五百人宵濟(jì)，襲采石，守者皆醉，擒遂取之。進(jìn)攻姑熟，半日而拔，次于新林。江南父老素聞其威信，來(lái)謁軍門(mén)，晝夜不絕。陳人大駭，其將相繼降之。晉王廣上狀，高祖聞而大悅，宴賜群臣。陳叔寶遣領(lǐng)軍蔡征守朱雀航，聞擒將至，眾懼而潰。符蠻奴為賀若弼所敗，棄軍降于擒。擒以精騎五百，直入朱雀門(mén)。陳人欲戰(zhàn)，蠻奴撝之曰〔注〕：“老夫尚降，諸君何事！”眾皆散走。遂平金陵，執(zhí)陳主叔寶。時(shí)賀若弼亦有功。乃下詔于晉王曰：“此二公者，深謀大略，東南逋寇，朕本委之，靜地恤民，悉如朕意。九州不一，已數(shù)百年，以名臣之功，成太平之業(yè)，天下盛事，何用過(guò)此！聞以欣然，實(shí)深慶快。平定江表，二人之力也?！辟n物萬(wàn)段。先是，江東有歌謠曰：“黃斑青駿馬，發(fā)自壽陽(yáng)浚，來(lái)時(shí)冬氣末，去日春風(fēng)始?！苯圆恢^。擒本名虎，平陳之際，又乘青駿馬，往反時(shí)節(jié)與歌相應(yīng)，至是方悟。其后突厥來(lái)朝，上謂之曰：“汝聞江南有陳國(guó)天子乎？”對(duì)曰：“聞之。”上命左右引突厥詣擒前，曰：“此是執(zhí)得陳國(guó)天子者?！鼻軈柸活欀回驶炭?，不敢仰視，其有威容如此。俄征還京，上宴之內(nèi)殿，恩禮殊厚。無(wú)何因?qū)嫾?，?shù)日意卒，時(shí)年五十五。（節(jié)選自《隋書(shū)?韓擒虎傳》）〔注〕撝（huī）：揮手呵斥。，不正確的一項(xiàng) ，稍遷儀同三司 稍：稍稍。B．獨(dú)孤永業(yè)守金墉城，擒說(shuō)下之 說(shuō)：勸服。C．高祖潛有吞并江南之志 潛：暗中。D．半日而拔，次