【正文】 ，主要分以下幾步進(jìn)行：查閱有關(guān)節(jié)日的資料；圍繞節(jié)日的特點(diǎn)開展一次活動，寫出活動日記；看有關(guān)和活動節(jié)日的文章，根據(jù)年級特點(diǎn)摘抄或?qū)懽x后感；搜集與該節(jié)日有關(guān)的名言或俗語等；寫出節(jié)日活動感悟。并且，每次活動之前，我都以他們居住的遠(yuǎn)近劃分成各個組，選出組長，組長帶領(lǐng)組員寫出詳實(shí)的活動計劃，活動結(jié)束之后，寫出詳實(shí)的活動總結(jié)?；顒娱_展以來，我們對我國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、清明節(jié)進(jìn)行了充分挖掘、探究，孩子們對這些節(jié)日的由來、意義有了充分的認(rèn)識與了解，并且我們以挖掘傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，對平常的節(jié)假日進(jìn)行了拓展探究。這一系列活動的開展豐富了學(xué)生的內(nèi)功，學(xué)生的綜合素養(yǎng)有了很大的提高。布置主題教育作業(yè)，讓學(xué)生在感悟中學(xué)會做人。古人說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”確實(shí)是，有時一味的說教，講大道理，不如讓學(xué)生親自去體驗(yàn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會感悟，不失為一種好的學(xué)習(xí)方法。為此在平常的作業(yè)中我經(jīng)常布置一些體驗(yàn)性的綜合性作業(yè)，例如：今天我當(dāng)家，我被冤枉了，考試時我的鋼筆沒色了，……通過這些作業(yè)的完成，學(xué)生體驗(yàn)到了父母的艱辛，體驗(yàn)到了應(yīng)該學(xué)會包容……并且做到了用語言文字來表達(dá)自己的內(nèi)心感受，一舉兩得。鼓勵學(xué)生熱心參加校園、社區(qū)活動。在活動中，教會學(xué)生學(xué)會觀察，學(xué)會審美，結(jié)合活動，學(xué)會用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見聞和想法。通過學(xué)習(xí)，我想到的還有很多，中華語文博大精深，怎樣在有效的時間內(nèi)，讓學(xué)生掌握更多的語文學(xué)習(xí)方法，把學(xué)生培養(yǎng)成具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力的人？對于《初中語文新課標(biāo)》，我還需繼續(xù)學(xué)習(xí)，切實(shí)地做到在學(xué)習(xí)中反思，在反思中成長！學(xué)習(xí)《初中語文新課標(biāo)》心得體會2從前我?guī)缀鯖]有讀過，現(xiàn)在卻覺得像尚方寶劍一樣的，就是《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。沒有讀《課標(biāo)》，怎么能知道給學(xué)生教什么呢？帶著這樣的認(rèn)識，我認(rèn)真讀了《課標(biāo)》。這段時間對新課標(biāo)的`學(xué)習(xí)，使我對語文教學(xué)的新要求，有了比較直觀的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。我思考的第一個問題：什么才對學(xué)生終身有益呢？除了聽說讀寫、探究思索等心理能力外，文化素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以深入到學(xué)生的靈魂，建構(gòu)世界觀，重塑心靈。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個體全部生活的精神之“根”。我們的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的理念，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實(shí)的精神底蘊(yùn)，才能真正實(shí)現(xiàn)對學(xué)生價值觀的培養(yǎng)。都說“工具性與人文性的統(tǒng)一”，是語文課程的基本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著本質(zhì)區(qū)別的地方。但是如果把一篇文章的解讀把“工具性”無限制的放大，那勢必上成了自然科學(xué)，抹煞了語文文字的深刻內(nèi)涵，摒棄了優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養(yǎng)和審美情趣。同樣的道理，如果單單著眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語言文字運(yùn)用的方法技巧，只注重文本內(nèi)容對學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課和道德講堂，丟棄了“語文課程也是實(shí)踐性課程”這一基本理念。所以，我們的語文課必須上出語文味來。它要培養(yǎng)人在思想情感方面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生提高人文素養(yǎng)這方面的價值，當(dāng)然它也要讓學(xué)生在語文課程中獲得知識，提高能力。最近在準(zhǔn)備賽教，特別害怕文言文的教學(xué)，當(dāng)時唐老師告訴我，無論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統(tǒng)一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評價的能力。這種對教師的引領(lǐng)、導(dǎo)向，是完全順應(yīng)新課標(biāo)的精神的。于是，在具體的教學(xué)過程中，我將文言文的“文言并重”和“誦讀為主”作為主線來設(shè)計教學(xué)，完成對文言文的教學(xué)任務(wù)，落實(shí)雙性目標(biāo)。鼓勵學(xué)生自主閱讀、鼓勵他們自由表達(dá)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生的獨(dú)特感受，教師只是適時的點(diǎn)撥引導(dǎo)，通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題。這樣的課堂無疑是開放而富有活力的。然而我的解讀只在淺層，還有很多的內(nèi)容等待我去挖掘，只要我們領(lǐng)悟了新課標(biāo)的內(nèi)涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語文課一定會上出語文味！學(xué)習(xí)《初中語文新課標(biāo)》心得體會3今天，我學(xué)習(xí)了《初中語文新課標(biāo)》，感受頗深。就其中的幾點(diǎn)，談?wù)勎覝\薄的認(rèn)識。一、語文學(xué)科應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力?！墩Z文課標(biāo)》中告訴我們，在語文課程中，應(yīng)該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探究，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的語言現(xiàn)象和事實(shí)中發(fā)現(xiàn)問題，努力擺脫模式化的套路，尋求語言運(yùn)用的創(chuàng)新。我在語文課堂教學(xué)中，有時對學(xué)生就放不開手腳，心里總想著讓他們按照自己的思維進(jìn)行。比如，我在教學(xué)生仿句時，總覺得他們寫的不夠完美，不太盡人意，總想把自己認(rèn)為所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案展示給他們，唯恐他們特別是中下等生答不出來。其實(shí)我這么做事沒啥太大的必要，學(xué)生有時思維的跳躍性很大，很有創(chuàng)新能力的。如學(xué)生在仿句中這樣寫到“當(dāng)一個人垂頭喪氣的時候，他忘記了2希望是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個人一無所知的時候，他忘記了學(xué)習(xí)知識是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個人責(zé)怪別人的時候，他忘記了寬容他人是一種習(xí)慣”等等，而且有些中下等生寫的也還是相當(dāng)不錯的。所以說，這個時候，老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案了，而是順勢積極鼓勵學(xué)生，給他們創(chuàng)設(shè)一個生動、活潑、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的思維活躍起來，讓他們獲得充分展示自己語文學(xué)習(xí)成果的機(jī)會。二、突出語文課標(biāo)的核心目標(biāo)——學(xué)習(xí)祖國語言文字的運(yùn)用在語文教學(xué)中有時我們會脫離語言文字運(yùn)用情況，而討論作品和作者的思想感情問題。有時我也會注重這一點(diǎn)。對于文中難理解的語句，總是想方設(shè)法給學(xué)生講“深”講“透”，而忽視了對本文中語言文字的進(jìn)一步掌握，結(jié)果是適得其反。學(xué)生不但沒聽懂，而且也不會運(yùn)用。所以語文的閱讀教學(xué)可以從具體語言文字運(yùn)用現(xiàn)象入手，通過對課文語言文字的品味、咀嚼，來探索文本的意蘊(yùn)，或者是從整體閱讀的感悟出發(fā)，再到語言文字中找出依據(jù)。因