詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓論文（優(yōu)秀范文五篇）-文庫(kù)吧
2024-11-09 12:19 本頁(yè)面
【正文】 性的。她可能是要讓天下的婦女們來(lái)進(jìn)一步認(rèn)清那些薄情郎、負(fù)心漢的真面目，于是又帶著十分強(qiáng)烈的怨恨與傷痛之情控訴男子：“桑之未落，其葉沃若”、“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”、“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”。這位卑鄙的男子開(kāi)始只是垂涎于女子的美貌，并表里不一、居心叵測(cè)地騙取了女子的身心，然后就三心二意、負(fù)情背德。這樣一個(gè)丑陋的面孔，真真枉使女主人公曾經(jīng)的熱戀苦思，亦枉使女主人公的勤苦持家。這首詩(shī)歌就是一位棄婦在自訴婚姻悲劇，所以從頭至尾不論是在回憶什么，卻都始終充盈著棄婦的所有傷痛與悔恨。一個(gè)本來(lái)對(duì)生活充滿無(wú)限期盼、對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限渴望、對(duì)丈夫充滿無(wú)限愛(ài)戀的女人，在她的一切遭到毀滅之后，她又該如何呢？《氓》中的女主人公頭腦清醒、處事果斷決絕。她在回憶了過(guò)去的種種不幸遭遇之后，在對(duì)天下女同胞們提出了一番忠誠(chéng)的勸誡之后，她毅然決然地與那個(gè)薄情寡義的負(fù)心漢決絕了：“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉?！边@樣，一個(gè)敢于對(duì)舊社會(huì)做反抗、做斗爭(zhēng)，敢于對(duì)自己遭遇鳴不平的怨恨傷痛而又剛毅堅(jiān)強(qiáng)、清醒理智的婦女形象便清晰地展現(xiàn)在我們面前了?？傊?，《氓》中的女主人公是我國(guó)古代傳統(tǒng)勞動(dòng)?jì)D女的典型形象之一，是我國(guó)古代文學(xué)塑造的極為成功的藝術(shù)形象之一。隨著生活境況的不同，她的形象也表現(xiàn)出了與之相應(yīng)的不同特點(diǎn)。帶有極為強(qiáng)烈的階段性、復(fù)雜性與發(fā)展變化性。但這一切又都集中統(tǒng)一而又順暢連貫地展現(xiàn)在這位女主人公身上，成為我國(guó)古代廣大普通勞動(dòng)?jì)D女的悲劇縮影，成為當(dāng)時(shí)婦女命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照，具有極強(qiáng)的典型意義與現(xiàn)實(shí)意義。參考文獻(xiàn)：第二篇：《》《》作者：佚名 資料來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)《衛(wèi)風(fēng) 氓》教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。《氓》的情節(jié)和主題。重點(diǎn)難點(diǎn)能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文?！睹ァ肥且皇讛⑹略?shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程一、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等?！把拧狈执笱藕托⊙?，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)?！绊灐狈种茼灐Ⅳ旐?、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌?！对?shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。二、簡(jiǎn)介《氓》《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。四、情節(jié)和主題《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公
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