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正文內(nèi)容

論發(fā)展才是硬道理論文1500字-文庫(kù)吧

2025-10-26 12:18 本頁(yè)面


【正文】 后就要挨打,這是鐵打的事實(shí)。無(wú)論是解放初期的經(jīng)濟(jì)封鎖、政治扼殺,還是近期對(duì)中國(guó)駐南使館的轟炸,對(duì)和平統(tǒng)一臺(tái)灣問(wèn)題的無(wú)理阻撓,都說(shuō)明了這一點(diǎn)。中國(guó)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展的發(fā)展中國(guó)家,經(jīng)濟(jì)安全、政治安全、國(guó)家安全等問(wèn)題顯得十分重要,它關(guān)系到中華民族的興衰榮辱,關(guān)系到中華民族在未來(lái)世紀(jì)的國(guó)際地位,關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。面對(duì)全球化的發(fā)展趨勢(shì),面對(duì)新的國(guó)際形勢(shì)。我們應(yīng)該采取什么手段和方法,使發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保障國(guó)家安全更好地結(jié)合起來(lái),怎樣才能使我們?cè)谂懿较蚯暗倪M(jìn)程中不被別人打倒,為中國(guó)的崛起創(chuàng)造一個(gè)安全的國(guó)際環(huán)境呢?國(guó)家頸部不發(fā)展或發(fā)展的太慢,就不能維護(hù)自身穩(wěn)定,也就無(wú)安全可言。今天的世界經(jīng)濟(jì)是一種總在變動(dòng)中的經(jīng)濟(jì),我們已進(jìn)入一個(gè)不發(fā)展就不安全的時(shí)代。新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)安全必然與發(fā)展戰(zhàn)略相聯(lián)系。“發(fā)展才是硬道理”,它體現(xiàn)了新的國(guó)家安全觀點(diǎn),這是與過(guò)去經(jīng)濟(jì)安全根本不同之處。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有國(guó)家安全。發(fā)展,是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步相統(tǒng)一的發(fā)展,我們要在推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí),努力推進(jìn)社會(huì)主義政治文明和甚至于精神文明建設(shè),促進(jìn)社會(huì)主義民主政治的健康發(fā)展,促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高,牢固樹(shù)立機(jī)遇意識(shí),搶抓機(jī)遇?!鞍l(fā)展才是硬道理”把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平,是對(duì)科學(xué)社會(huì)注意的重大理論貢獻(xiàn)。并且對(duì)于知道我國(guó)如何建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,具有十分重大的實(shí)踐意義。突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念,為我們堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度,發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的分配制度指明了正確的方向。加快發(fā)展是廣大人民群眾的迫切愿望和解決各種問(wèn)題的關(guān)鍵所在。按照鄧小平同志“三步走”的戰(zhàn)略規(guī)劃,我們已基本實(shí)現(xiàn)了前兩個(gè)目標(biāo)。老百姓的生活水平日益提高看到了改革開(kāi)放帶來(lái)的希望,部分人已過(guò)上了小康生活,他們希望國(guó)家保持經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以便他們帶來(lái)一個(gè)更加美好的未來(lái)。另一方面,隨著改革的開(kāi)放與深化、發(fā)展中存在的深層次矛盾與逐漸顯露出來(lái),特別是大中城市的就業(yè)壓力增大,下崗人數(shù)增多,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)景氣指數(shù)下降,農(nóng)民收入增長(zhǎng)速度減慢,這些都直接關(guān)系到廣大群眾的切身利益。因此增加投資、加快發(fā)展、擴(kuò)大就業(yè)、提高收入,改善生活已成為廣大人民群眾的迫切愿望。我國(guó)之所以存在著大量的社會(huì)問(wèn)題和矛盾,最根本的是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)比較落后,生產(chǎn)水平低,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿(mǎn)足社會(huì)全體成員日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要,不僅物質(zhì)利益矛盾和問(wèn)題直接根源于經(jīng)濟(jì)的相對(duì)貧窮,其他問(wèn)題和矛盾也同社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不充裕息息相關(guān)。發(fā)展中的問(wèn)題歸根結(jié)底要靠發(fā)展來(lái)解決。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看我們要解決十幾億人口的吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、住房問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、交通問(wèn)題、人口問(wèn)題、教育問(wèn)題,貧富差距問(wèn)題等等,都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從當(dāng)前來(lái)看,只有在提高效益的前提下保持經(jīng)濟(jì)較快增長(zhǎng),才有利于緩解企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)困難,減輕就業(yè)壓力,促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和深化改革,才有利于增加財(cái)政收入,防范金融風(fēng)險(xiǎn),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。綜上所述,中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展。維護(hù)世界和平,反對(duì)霸權(quán)主義離不開(kāi)發(fā)展;堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度,說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義優(yōu)越性的人們離不開(kāi)發(fā)展;解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題,保持穩(wěn)定局面,作到長(zhǎng)治久安離不開(kāi)發(fā)展;發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義制度離不開(kāi)發(fā)展;加強(qiáng)精神文明建設(shè),提高全社會(huì)的文明程度離不開(kāi)發(fā)展;堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針,和平統(tǒng)一祖國(guó)離不開(kāi)發(fā)展;歸根結(jié)底,徹底解放生產(chǎn)力,大力發(fā)展生產(chǎn)力,取得經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展才是硬道理。第三篇:論發(fā)展才是硬道理論發(fā)展才是硬道理內(nèi)容摘要:十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們牢牢抓住了發(fā)展這個(gè)主題,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖,取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái),這是我國(guó)人民得到實(shí)惠最多的時(shí)期,是我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時(shí)期,是我國(guó)民族凝聚力極大增強(qiáng)的時(shí)期。關(guān)鍵詞:落后 建設(shè) 生產(chǎn)力馬克思主義歷史唯物論的基本原理為發(fā)展才是硬道理的確立提供了哲學(xué)依據(jù),物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系,國(guó)際關(guān)系的發(fā)展和改革開(kāi)放二十多年來(lái)的實(shí)踐也論證了發(fā)展才是硬道理?!鞍l(fā)展才是硬道理”雖然七個(gè)字,卻揭示了中華民族興衰榮辱的歷史結(jié)論。眾所周知,中國(guó)古代文明曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界,但從18世紀(jì)末,由于封建統(tǒng)治者不顧順勢(shì),閉關(guān)自守,夜郎自大,固步自封,阻滯了生產(chǎn)力的發(fā)展。而當(dāng)清朝統(tǒng)治者沾沾自喜于“康乾盛世”的余輝時(shí),歐美資本主義國(guó)家卻乘著工業(yè)革命的東風(fēng),迅速發(fā)展起來(lái),中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)被甩在了后面。于是,這個(gè)衰落的封建帝國(guó)淪為侵略的對(duì)象。近代中國(guó),遭受英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍、沙皇俄國(guó)及日本的兩次侵略。事實(shí)證明,“落后就要挨打”,這就是近代中國(guó)歷史留給我們的辛酸回憶和沉痛教訓(xùn)!在血的教訓(xùn)面前,無(wú)數(shù)先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到,只有發(fā)展才能救亡圖存。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的理想,進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)和探索,雖歷盡艱辛但始終無(wú)法使舊中國(guó)擺脫落后挨打的悲慘命運(yùn)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,建立了新中國(guó),才為中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展開(kāi)辟了道路。新社會(huì)新制度的建立,為生產(chǎn)力的快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供了前所未有的良好條件。但在以后的實(shí)施過(guò)程中,由于一度偏離了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)工作重心,淡漠了發(fā)展,使我國(guó)在經(jīng)濟(jì)方面與發(fā)達(dá)國(guó)家本已縮小的差距又拉大了。十一屆三中
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