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正文內(nèi)容

策劃寫作指導(dǎo)-文庫吧

2024-11-09 12:04 本頁面


【正文】 題者在題目后提供了這樣幾個方面的內(nèi)容:“成功”、“挫折”、“生活”??但不是我們每個人對這幾個方面都熟悉,寫起來都能寫好。我們還可以另外選擇,比如離別、榮譽(yù)、失敗、?!按蟆钡念}目縮小為一個比較“小”“《告別》”(2006年江蘇常州市中考作文題)。實際上?!啊陡鎰e》”。但是,如果以“《告別自卑》”、“《告別初三》”等這樣具體的角度來切入,那么就容易把文章的內(nèi)容寫得充實、具體。如“《是》”(2006年湖北荊州市中考作文題),有考生擬題為“《心愿是一棵會開花的樹》”,就采用了,生動形象?!啊躲逶≡凇贰薄啊躲逶≡贓nglish中》新穎別致。再如,“《的背后》”(2006年湖北仙桃市中考作文題).“《25的背后》”為題。(學(xué)生分析例子,總結(jié)方法)七、拓展練習(xí):(課件展示十一)同學(xué)們,你們平時面對的人和事物一定很多吧!你們不僅面對熟悉的、親近的人,也面對那些并不熟悉但希望得到幫助的人;你們不僅面對身邊在教育、體育、公益事業(yè)、人際關(guān)系等方面發(fā)生的事,也面對全社會在兩個文明建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等方面發(fā)生的變化;你們不僅面對一套郵票的發(fā)行、一項競賽的態(tài)勢,不僅面對自身素質(zhì)怎樣提高、人生道路怎樣走好,也面對文化市場對青少年的影響、下崗工人的困難和他們對再就業(yè)的期盼,甚至還面對世界航天技術(shù)、生物克隆技術(shù)的新進(jìn)展以及世界和平的新進(jìn)程現(xiàn)請你從自己眾多面對的事物中選擇一項,補(bǔ)全題目《當(dāng)我面對的時候》,在具體的寫作過程中,表達(dá)你的思想和情懷。題目:《當(dāng)我面對的時候》要求:1)現(xiàn)根據(jù)上面的提示,把題目填寫完整,然后作文。2)以記敘為主,結(jié)合適當(dāng)?shù)氖闱?、議論。3)文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。4)不少于600字。注:學(xué)生自己獨立擬好題目,然后四人一組交流。每組推薦一個好題目,并簡要說說這個題目好在那里?小結(jié):擬標(biāo)題,是考生遺詞造句、概括能力等語文素質(zhì)和能力的重要體現(xiàn),要補(bǔ)出富有創(chuàng)意的標(biāo)題,必須打破慣有的思維定勢,積極進(jìn)行發(fā)散思維、逆向思維,必須多方位、多角度“出擊”。針對此題目,我們可以靈活地運(yùn)用如下幾種補(bǔ)題技法:(課件展示十二)①具體事物擬題法。這種以具體事物入題的方式可以以小見大,使選材新穎具體。②抽象事物擬題法。這種擬題方式是化具體為抽象,便于抒寫自己內(nèi)心復(fù)雜的情感。③特定情景擬題法。這種擬題方式新穎別致,能創(chuàng)設(shè)一種特定氛圍,給人一個讓思絮飄逸、遐想的空間,極易引發(fā)人們豐富的聯(lián)想。④特殊符號擬題法。此法是借用數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)等學(xué)科特殊符號或公式來擬題,適合于涉及幾種因素、內(nèi)容上相互關(guān)聯(lián)的作文。這類標(biāo)題的作文在行文中必須恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)公式符號與社會現(xiàn)象、某種道理的契合點,使形式和內(nèi)容統(tǒng)一??傊}貴新穎,半命題作文的擬題追求的同樣是務(wù)求準(zhǔn)確、生動而有魅力。只要平時注意積累文化知識,正確理解半命題作文的“另一半”提示、“另一半”導(dǎo)引的內(nèi)涵,并且掌握一定的擬題技巧,就能擬出讓好標(biāo)題。八、寄語:(課件展示十三)生活是一片汪洋大海,浩瀚無際、廣闊無邊,教師的指導(dǎo)不過是授予其渡海的船只,欲濟(jì)滄海,還需錘煉駕船的本領(lǐng)。九、練一練:(課件展示十四)請補(bǔ)全下列半命題作文題目:《藏在心中的》《是》十、教學(xué)后記:作者EMAIL:stxsj6068827@第四篇:寫作指導(dǎo)【寫作指導(dǎo)】這是一個話題作文,話題“參與與旁觀”的提出有一個前提,即“反之”(當(dāng)自己不是某件事情的主角時)。因此,當(dāng)你不是某件事情的主角時,你是積極參與,還是消極旁觀?二者必選其一。假如你選擇積極參與,可以從以下幾個方面選材:(1)自然界與嬌媚的鮮花相比,綠葉不是主角,但它積極參與,用綠色映襯出花的美艷;與飛流的瀑布相比,懸崖不是主角,但它積極的參與,用佇立烘托出瀑布的豪放;與浩瀚的大海相比,溪水不是主角,但它積極的參與,用匯聚維持著海的磅礴。(2)書本陶淵明,在當(dāng)時的社會中不是達(dá)官顯貴,不是社會的主角。面隊污濁的社會現(xiàn)象,他不是積極參與到改變現(xiàn)實的洪流中,而是消極避世,冷眼旁觀。陶淵明自己是潔身自好了,可他的行為對百姓有什么作用?如果陶淵明繼續(xù)做彭澤縣令,他至少可以惠澤一縣百姓。(3)時事北京奧運(yùn)會,伊拉克選手達(dá)娜?侯賽因穿著從約旦隊市場中掏來的二手跑鞋止步預(yù)賽,阿富汗女選手穆奇亞娜?羅比娜14秒80的確100米成績還比不上中國一名練田徑的普通女中學(xué)生,他們不是賽場的主角,但是他們的積極參與,成就了北京奧運(yùn)會的精彩。關(guān)系型議論文此類議論文,一般是指根據(jù)所提供的材料,或所限定的題目,要求談兩個或三個概念之間的關(guān)系的議論文。此類議論文,一般是首先揭示兩個或三個概念間的辨證關(guān)系,然后再由此展開辯證性的議論,既要看到事物間的聯(lián)系,也要看到它們的區(qū)別;既有互相影響,又有互相制約;還要注意局部與整體、主流與支流、內(nèi)因與外因等的關(guān)系。當(dāng)我們看到《大海與水滴》這個題目時,我們要把握“大?!迸c“水滴”之間的關(guān)系,它們二者之間,是集體與個體的關(guān)系。在寫作時,要從“集體與個體”的辨證關(guān)系入手來寫作,這樣才會符合題目的要求。再如《美與丑》,題目是相互對立的兩個方面,通過分析它們之間的關(guān)系,明確“美”“丑”是個相對的概念,在不同的條件下可以互相轉(zhuǎn)化,“丑到極處便是美”的美學(xué)主張,就是這方面的有力佐證。如果舉例子的話,雨果先生的《巴黎圣母院》是再恰當(dāng)不過的了。事物之間的關(guān)系很多,因此,關(guān)系型議論文的種類也就很多,我們可以把它們進(jìn)行簡單的分類,寫作時也就有了具體的方向。概念之間的關(guān)系,有因果型的,如《耕耘與收獲》,這兩個論題之間,就是因果型的關(guān)系。耕耘是前提,是條件,收獲是結(jié)果,只有辛勤耕耘,才會有豐碩的成果。如果不耕耘或不辛勤耕耘,結(jié)果(收獲)一定很少?!端绮荨匪侨f物的生命之源,是生物生長的必備條件,同樣在水的滋潤下,有的長成了苗而有的長成了草,這個題目實際闡明了外因和內(nèi)因的變化關(guān)系,內(nèi)因是變化的根據(jù),而外因只是變化的條件,所以關(guān)鍵在于自身主觀能動性的發(fā)揮。因果型關(guān)系議論文的寫作,要論證清楚因與果之間的關(guān)系。這樣的論題還有《活水與源泉》、《生命與陽光》等。分析這一類的論題,概念之間原因和結(jié)果的聯(lián)系。有并列型的,兩個概念之間沒有主次之分,排列也無先后的次序,先論述什么都可以。這種關(guān)系的論題有《健康與財富》、《金錢與榮譽(yù)》等。也有對立型的,如《黑與白》《善與惡》等。面對《第一與創(chuàng)造》這一命題時,我們通過思考,發(fā)現(xiàn)它們二者之間有對立統(tǒng)一的關(guān)系:創(chuàng)造是第一,但第一并不都是創(chuàng)造。對這個觀點,有許多的例子可以證明。創(chuàng)造與第一的區(qū)別在于,創(chuàng)造是產(chǎn)生了新的事物,而第一則是自身出現(xiàn)了新的變化。第一對個體而言,人人都有,而創(chuàng)造,則不是人人都有的。創(chuàng)造是一種艱難的勞動,要有犧牲精神才能取得成功。明確了以上這些,在寫作時,我們就可以圍繞此而展開論證。關(guān)系型議論文的寫作,最重要的是進(jìn)行分析,以范仲淹在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”為例子,我們可以進(jìn)行以下分析:一是多角度?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”這個論題,它的內(nèi)涵相當(dāng)豐富,提供給人們的思考范圍也比較廣:有“天下人”與個人之間的關(guān)系;有對“憂”與“樂”的看法;有“先”與“后”的排列順序;還有這句千古名言在不同時代的不同內(nèi)涵等等。通過多角度的分析,也就明確了它們之間的關(guān)系,從而在議論的過程中,可以選準(zhǔn)其中一個方面,把道理講明白,把文章寫深刻。二是對立分析。從論題的正面想到論題的反面,通過對比的聯(lián)想,加深對論題關(guān)系的理解,也最容易展開寫作思路。面對“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,我們可以聯(lián)想到其對立面,一心為己打算,而不顧國家利益、群眾利益的種種行為,通過對這些對立面的剖析,進(jìn)行正反對比的論證。三要辯正地分析。凡事都是對立的統(tǒng)一。好的事物也會包含某些瑕疵;不好的事物,也會有閃光的瞬間。面對“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句名言警句,我們可以分析其局限性,看出這里面包含的封建的忠君思想,這樣寫來,也很有見解。四要抓住主要矛盾。事物有時蘊(yùn)涵著多個矛盾,抓住主要矛盾或矛盾的主要方面進(jìn)行分析,是明確論題關(guān)系的關(guān)鍵?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”,其核心是一個“愛”字,你不管從哪個角度去分析它們的關(guān)系,都要以“愛”為基點,從愛祖國、愛民族、愛人民、愛他人的框架來寫,才不會導(dǎo)致寫作的片面性。一、要明確關(guān)系型作文話題及其命制特點。所謂關(guān)系型作文話題,就是由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形式,具體操作的過程中必須兼顧話題構(gòu)成的各個要素,清楚地點明其間關(guān)系。二、要辨明關(guān)系型作文話題要素間的關(guān)系。關(guān)系型話題作文,重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前,最重要的是要用辯證思維的方法,辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。筆者認(rèn)為,關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種::就是各要素單一來看是對立矛盾的,但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個話題,辨證唯物主義告訴我們,沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”,沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”,二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然,根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為:沒有紀(jì)律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”,從一定意義上講,這個話題可理解為:沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為:平凡蘊(yùn)育偉大;偉大源自平凡;我們只有從平凡的點滴小事做起,才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。:即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系,對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”,我們只能理解為“要消除偏見,勇于關(guān)愛”,若作其他理解則是不科學(xué)的。而對“自信?自滿?自負(fù)”,我們應(yīng)理解為“要自信,不能自滿,更不能自負(fù)”;對“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看,決不能一切向錢看”。:即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系,但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個話題,我們可理解為“成功來自痛苦的磨
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