崆峒山游記散文-文庫(kù)吧
2025-10-26 04:15 本頁(yè)面
【正文】 ，便有著八尊羊的石雕，我愣是看了半天沒(méi)明白，它們的背上馱磚干嗎？經(jīng)過(guò)同伴的一番解釋，不禁又為它們的奉獻(xiàn)感動(dòng)了，那個(gè)時(shí)候鋪設(shè)臺(tái)階的磚塊竟是它們馱上去的，它的形象又在我的心中高大起來(lái)，我想到了修筑長(zhǎng)城的人們，徹底為他們的精神和不懈的努力折服了，一樣的他們用自己的智慧和汗水在一處筑起了一座旅游名山，一處筑起了華夏兒女的脊梁，都是遠(yuǎn)古的的召喚，歷經(jīng)了歷史在耳邊回旋悠揚(yáng)。朝天門，上天梯。天梯著實(shí)陡峭的很，我約摸著基本有八十度的角度。在攀梯時(shí)，于側(cè)旁的的崖壁上我拍到了“天門鐵柱” 四個(gè)字，“若作天梯當(dāng)如此，天門鐵柱破穹中”。很適合這時(shí)的景色。于上而下的，我便做了一次君王，登臨于此，于高處俯瞰蒼生，有一種天下雖大，卻不若心胸的氣概！上了棋盤嶺，我本當(dāng)是天作棋盤地作子的棋盤嶺，卻未盡然，于一方石桌上刻畫著一副棋盤，無(wú)人解釋由來(lái)，于是便胡猜，猜想應(yīng)又是哪位謫仙人在此游玩而留下的雅名。再向上一繞，卻又看見(jiàn)了那峰讓我曾一度遺憾的寺廟，未曾料的是，那原本是身在云遮霧繞中的寺廟竟然有著一座橫貫的鐵橋連通著，我是既欣喜又忐忑的。在剛踏上鐵橋時(shí)，最先的感覺(jué)是激動(dòng)，過(guò)橋的時(shí)候，我緊緊地抓著近側(cè)的鐵欄桿，狠狠地吸了吸氣，然后睜開緊閉的眼睛，慢騰騰地走了過(guò)去，廟中供著四尊佛像，我當(dāng)時(shí)也不知是什么原因忘問(wèn)那供奉的是誰(shuí)了，只是盤著腿聆聽了片刻的誦經(jīng)聲后才心滿意足地離去。我們是原路返回朝天門的，于朝天門相對(duì)的一側(cè)是我們下一步的駐足點(diǎn)。那算得上是一個(gè)露天小商場(chǎng)，我們好奇的打量了一下，心中想著，上了山不買點(diǎn)什么東西總會(huì)有點(diǎn)遺憾的，不過(guò)我們還是先抑住了心中的那份沖動(dòng)，進(jìn)行了“掠景政策”。伴隨著焚香的裊裊和陣陣經(jīng)聲，我們才從景區(qū)出來(lái)，我買了兩串珠色的手鏈。我們是從東門上山，南門回來(lái)的。下了山，入眼的便是彈箏湖。自打山上瞥見(jiàn)了那潭綠幽幽的泛波的湖水時(shí)，早就有先覽彈箏湖的欲望了。水很涼，這是我迫不及待戲水的第一個(gè)感覺(jué)，湖面不是很寬，但是卻很長(zhǎng)，我敲了幾顆石子，坐在岸旁的一顆大的礫石上拋著玩兒，其實(shí)是為了聽水聲，“撲嗵撲嗵”的，伴著那一道道的水紋兒，都由近及遠(yuǎn)的擴(kuò)散著，一圈圈的在陽(yáng)光下晃著人的眼，更是在期待中戀戀不舍地消散。這個(gè)地方是已經(jīng)有了桃花開放的了，但更多的還是見(jiàn)了人太羞的含苞的花骨朵兒，看著它們嬌羞的模樣，真想好好親近一番。在幾處向陽(yáng)的崖邊，倒是有已經(jīng)灼灼地開了一枝丫了，我高舉著手機(jī)，近近地拍了幾張，只是未曾留得它的一縷芳香。彈箏湖是靜的，是足以平寂人的心靈的。在那個(gè)用青石塊砌起的岸邊，在夕陽(yáng)西下微風(fēng)佛面的時(shí)刻，我枕著雙臂，靜靜地看著天上的風(fēng)箏，陷入了它們自由高飛的遐想中，好久好久，才在同伴的呼喚下，走出了這片清幽之地。我想，來(lái)年待桃花盛開之時(shí)，芳草萋萋之際，我會(huì)再一次的來(lái)和你擁抱的！第二篇：崆峒山簡(jiǎn)介崆峒山簡(jiǎn)介“山川雄秀甲于關(guān)塞?！泵鞒鞍舜蟛抛印敝悔w時(shí)春這樣贊美崆峒山。相傳廣成子修煉得道于此山，黃帝前來(lái)向道家仙人廣成子問(wèn)道，人稱崆峒山為“天下道教第一山”。崆峒山后來(lái)發(fā)展為道、儒、佛三教合一、共尊共榮的宗教搖籃。崆峒山還是中國(guó)五大武術(shù)流派之一崆峒派的發(fā)祥地。周穆王、秦始皇、漢武帝均以登崆峒為盛事。崆峒山峰巒疊嶂，崖壁峭立，平臺(tái)幽寂，怪石嶙峋，洞穴深邃，林木蔥郁，湖光野嵐，相映成趣，既有北方山勢(shì)之雄，又有南方山色之秀，不愧為“西鎮(zhèn)奇觀”、“神州西來(lái)第一山”。崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)城關(guān)西12公里處。由大小數(shù)十座山峰組成，主峰馬鬃山（也稱絕頂）海拔2025米。主峰之后有翠屏山，是崆峒山最高峰，海拔2123米。涇河和胭脂河回護(hù)前后，交匯環(huán)抱于突兀聳立的望駕山下。崆峒山由上三迭系紫紅色堅(jiān)硬礫巖構(gòu)成，是年代古老的丹霞地貌。中臺(tái)被切割形成北臺(tái)、東臺(tái)、南臺(tái)、鳳凰嶺和靈龜臺(tái)等，頂平、身陡、麓緩。山上曾發(fā)現(xiàn)齊家文化遺址，說(shuō)明在三千年前就有先民生活在這里?！稜栄拧份d：“北戴斗極為崆桐?！薄都弛Ｖ軙丰專骸罢钡拇笙摹⑸?、戎翟、月氏、空同、姑臧”等十族統(tǒng)歸空同。部族融合發(fā)展并消亡后，中心區(qū)域的名山加以山字偏旁專用指山。也有認(rèn)為，崆峒山名與道教無(wú)為思想有關(guān)，取其空空同同之意。“高齡崆峒，山川險(xiǎn)阻。雄視三關(guān)，控制五原”（宋人鄭文寶《蕭關(guān)議》）。崆峒山在中古以前又稱“笄頭山”，漢時(shí)，笄頭道是古絲綢之路西出長(zhǎng)安的北路第二站。西漢至唐宋，商旅不絕，駝鈴丁當(dāng)。清末“戊戌六君子”之一譚嗣同年輕時(shí)游覽平?jīng)鰰r(shí)，寫了《崆峒》一詩(shī)，描寫了崆峒山的險(xiǎn)峻壯美：“斗星高被眾峰吞，莽蕩山河劍氣昏。隔斷塵寰云似海，劃開天路
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