【正文】 經(jīng)歷互動、交流、對話的學習過程，在學習過程中引導(dǎo)他們自主、合作、探究性地學習，從中發(fā)現(xiàn)知識規(guī)律，掌握學習方法，《語文課程標準》提出了“情感態(tài)度價值觀”這一維度，它告訴我們，在課堂教學中必須以學生的發(fā)展為本，以真情和激情引發(fā)學生的情感，端正他們的學習態(tài)度，使其具有高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。當然，這一切都應(yīng)當是有機滲透的。在這三維目標中，“知識與能力”是奠基性的，是核心，是最重要的維度；“過程與方法”是“知識與能力”和“情感態(tài)度價值觀”目標得以實現(xiàn)的手段和途徑；“情感態(tài)度價值”是實現(xiàn)“知識與能力”和“過程與方法”目標的內(nèi)在動力和激勵力量。三者相互滲透，融為一體。然而，當前語文教學“人文強化，語文弱化”的現(xiàn)象似乎有越來越嚴重的趨勢，因此，《語文課程標準》修訂意見強調(diào)要處理好“掌握基礎(chǔ)知識和基本技能與培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的關(guān)系”，處理好“接受性學習與自主、合作、探究性學習的關(guān)系”。歷史的經(jīng)驗教訓告訴我們，語文教學什么時候都不能極端化，特別是在當前的課程改革中，一定要切實地科學地把握好“三維一體”的教學要則，使們的語文教學改革朝著正確的方向行進，切實提高學生的綜合語文素養(yǎng)。為便于對“三維一體”評課要則的記誦，特用四字句概說如下： 語文姓語，必須牢記； 語文人文，二者合一； 三維目標，融為一體； 三維之首，知識能力；閱讀教學，三三牢記；聽說讀寫，不偏其一；如此為之，作文容易；過程方法，課標新提；經(jīng)歷過程，探究規(guī)律；情感態(tài)度，為人根基；有機滲透，春風化雨；語文教學，風支時起；看清目標，風浪不移第三篇：小學語文教師業(yè)務(wù)學習資料小學語文教師業(yè)務(wù)學習資料匯編目 錄一、熱點透視……………………………………………2 2.“語文味”即語文本色的回歸…………………………………5二、名師談?wù)n………………………………………………10 ………………………………………………………11 ………………………………………………………12 …………………………………………13 ………………………………………………13 ——直觀的感性評價……………………………14三、板塊教學…………………………………………………15 …………………………………………………16 …………………………………………………20 ……………………………………………21 …………………………………………23四、教學技能………………………………………………………24 ………………………………………………………28 ………………………………………………………31 、童話、故事………………………………34倡簡 務(wù)本 求實 有度——深化語文課程改革之我見張 慶課改以來，語文課堂出現(xiàn)了一些新的變化：激發(fā)兒童學習興趣多了，合作學習多了，使用多媒體多了，讓學生收集資料多了，鼓勵學生多元解讀多了……然而新一輪的課程改革，畢竟是一項全新的工作，大家還缺乏經(jīng)驗，難免會處臵不當，乃至出現(xiàn)一些偏差：——語文課堂是比過去活躍了，但形式主義的東西多了，淹沒了語文的本體。課堂上“語文”少了，“關(guān)于語文”的東西多了。——有的語文課還是老路子，課文掰得比較碎，仍有“牽”的痕跡?！械牡貐^(qū)學生負擔仍比較重。老師普遍對考試比較擔心。究其原因，不外乎三個方面：一是習慣勢力使然，二是語文課程評價改革工作滯后，三是對“課標”的理解不夠全面。有人把目前的語文課程改革比作“似霧，似風，似雨”，可見還有不少困惑或疑慮。語文課程改革應(yīng)怎樣進一步深化呢？我有以下幾點想法：一、倡簡。要提倡簡簡單單上語文。有人說，語文并不簡單，語文是復(fù)雜的呀！誠然，從語文學習的生理、心理機制看，確實是復(fù)雜的，但怎么才能學好語文卻并不復(fù)雜，就是“課標”上所說的“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”。語文實踐是什么？最主要的不就是多讀多寫嗎？“課標”里有一段話說得非常精辟：“提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”這就是講的多讀。“課標”里還說：“讓學生在寫作實踐中學會寫作。”這不啻是說——寫多了，就會寫了。所以我們不要人為地把語文教育搞得那么復(fù)雜，那么高深。語文學習的實踐性決定了語文學習的綜合性。將語文分解成一個個“知識點”、“能力點”，逐一進行訓練，試圖用這樣的教法提高語文教學效率，那完全是一廂情愿。語文學習是混沌的，是熏陶，是習染，是點滴積累，是日有寸進。這就好比是新買的鋼精鍋，錚亮錚亮的。放在灶上煮飯，經(jīng)過三五個月的煙熏火燎就變黃了。再過個年把二年，又進而變成褐色。幾年后，鍋底甚至變成黑色的了。學習語文就跟”熏鍋底”的情形差不多。大家經(jīng)常說“某人的語文修養(yǎng)如何如何”，這“修養(yǎng)”二字恰好道出了語文學習的規(guī)律?！肚f子》里有個寓言，講的是“儵”和“忽”要在“混沌”的頭上給他鑿“七竅”。他們每天在他的頭上鑿一個“竅”。到了第七天，“七竅”鑿好了，可是“混沌”也一命嗚呼了。毫無疑問，“儵”和“忽”的用心是好的，然而他們卻不知道，“混沌”就是自然的狀態(tài)，是不該有“七竅”的。硬是給他鑿出“七竅”，反而害了他。語文的學習本來就是綜合的，你硬是要像數(shù)理化那樣，構(gòu)建一個知識點、能力點的網(wǎng)，進行線性的訓練，這不啻是在“混沌”的頭上鑿七竅。有些老師備課，將教學目標設(shè)定為：一、知識能力，二、方法過程，三、情感態(tài)度價值觀。這就將語文學習的目標復(fù)雜化了。須知：“課標”里面提出的是“目標的三個維度”，而不是“三個目標”！從語文學習的角度說，三個維度是一個整體。情感態(tài)度價值觀，寓于知識能力的學習之中，而不是游離于知識能力的學習之外。而知識能力、情感態(tài)度價值觀的內(nèi)化，又要經(jīng)歷一個主體自我體驗、自我建構(gòu)的過程。舉例來說，教學生寫字，好像是純知識技能問題。其實不然，在寫字的時候，要讓他們感受到漢字的結(jié)構(gòu)美，從內(nèi)心里喜歡漢字。這就是情感態(tài)度價值觀。還要教給孩子怎么把一個字寫好，比如左右結(jié)構(gòu)的字，寫的時候相接的部位要收斂，要避讓；學生由不會寫到會寫，由寫得不好到寫得好，自己動腦筋，自己體會怎么才能把字寫得漂亮。這就是方法與過程。認識了“三維”本是“一體”，就從本質(zhì)上把握住了語文教育的特點，有助于我們簡化頭緒，簡簡單單地上好語文。簡簡單單地上語文，應(yīng)當具備這樣幾個特征：頭緒簡化，目標單純；多一些“語文”，少一些“關(guān)于語文”的東西；課堂情境相對穩(wěn)定，而不是像走馬燈那樣頻頻轉(zhuǎn)換；作業(yè)當堂完成，把課外時間還給學生。二、務(wù)本。這里的“本”有兩層意思：一是語文的本體；二是文本。語文的本體是什么？葉老早就說過，口頭為語，書面為文，口頭的指聽說，書面的指讀寫。講得具體點，就是識字、寫字、閱讀、習作、口語交際、綜合性學習。語文教學，不能沒有語，沒有文。不能因為強調(diào)了人文性，就淹沒了工具性。事實是語言文字是文化的載體，在教學過程中，只有讓學生觸摸語言，才能加深對文本的理解與感悟，從而受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣——亦即使人文性突顯出來。我們講開發(fā)與利用教學資源，其實最重要的教學資源就是語文教科書。因為語文教科書是根據(jù)“課標”的精神來編寫的，是對“課標”規(guī)定的教學目標的具體落實。有人說，不能過于看重文本，畢竟文本不能解決學生發(fā)展的所有問題。但現(xiàn)實情況是，不是把文本看得太重了，而是對文本的重視與鉆研遠遠不夠。超越文本的提法固然不錯，但要超越文本，首先必須研讀文本，了解文本。如若對文本一知半解，何談超越？中國有句古話，叫做舉一反三，如果“一”都沒有舉好，怎么能夠反出“三”來呢？引導(dǎo)學生鉆研文本，教師必先鉆研文本。如果教師對文本就沒有吃透，不了解編寫意圖，甚而至于南其轅而北其轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學生提高語文素養(yǎng)。有的教研組備課，一人備一個單元，然后互相交換，還美其名曰“資源共享”。鉆研文本是自己與作者（其中還應(yīng)包括編者）對話，怎么可以由別人來代勞呢？現(xiàn)在大家談預(yù)設(shè)與生成很多?！吧伞笨此茙в信既恍裕鋵嵕实纳呻x不開課堂的學習氛圍，離不開學生思維的活躍程度。好比燒開水，只有到達了沸點，才有氣泡冒出來。如果預(yù)設(shè)就不怎么充分，課上得像溫吞水，哪里會有“氣泡”冒出來？所以我以為，老師吃透了文本，有了合乎學情的預(yù)設(shè)，在課堂上才能引導(dǎo)得法，左右逢源，營造出一個能夠使智慧火花迸射出來的學習“場”。語文課上，要引導(dǎo)學生鉆研文本。不能以老師的講解或?qū)W生的集體討論來取代學生個人的閱讀。要強化初讀，要拿出成塊的時間讓學生沉下心來讀書。要力求讀進去，讀得正確、流利。提倡課文不讀熟不“開講”。怎么幫助學生感悟課文呢？我覺得有兩點要引起注意：一是對課文的感悟要扣著讀書進行，即所謂“扣讀導(dǎo)悟，讀中見悟”。應(yīng)讓學生觸摸語言，感受其中蘊含著的思想感情，再通過自己的誦讀把這種感情讀出來。二是閱讀感悟要忌瑣碎。要提倡整體感悟，做到“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”，抓住關(guān)鍵詞語來切入。比如孫雙金老師教《三顧茅廬》，就抓住“誠心誠意”這個帶有綱領(lǐng)性的詞語來切入，使學生領(lǐng)悟到劉備求賢若渴的心情。綱舉起來了，目（網(wǎng)眼）就張開了。還要鼓勵多讀，熟讀成誦，以形成積累。并通過適當?shù)倪w移，引導(dǎo)運用。三、求實。上課、教學研究都要倡導(dǎo)“三實”——真實、樸實、扎實?，F(xiàn)在的語文課，形式主義的東西不少。如不管需要不需要，都要使用多媒體，都要讓學生表演。明明每人手里都有課本，卻偏要把課文逐段打在屏幕上。明明自己朗讀很好，卻偏要讓錄音機代勞。為什么不可以讓學生讀自己的課本呢？為什么不可以老師自己范讀呢？又如將合作學習與四人小組討論等同起來，動不動就讓四人小組討論，還沒有說上兩句，又立刻叫停。這樣的合作學習又有什么實效呢？一堂課，熱熱鬧鬧，卻看不到扎實的訓練，聽不到朗朗的讀書聲，學生又何所得呢？在教學研究中，也存在著追求浮華、不講實效的問題。上研究課，追求觀賞性，可看性，花樣多了，務(wù)實少了。有些教學研究文章，追求所謂“學術(shù)性”，食“洋”不化，術(shù)語堆砌，故弄玄虛，讓人讀后不知所云。我認為，上公開課，應(yīng)提倡以平常心上常態(tài)課。搞課題研究也要倡導(dǎo)一種實事求是的風氣。在課改中遇到的問題即是研究的課題，自己的教學實踐即是研究的過程，教學的效果即是研究的成果。提倡邁開自己的雙腳，走在自己的土地上，用自己的眼睛去觀察，用自己的大腦去思考，從而得出自己的結(jié)論。這樣做研究，或者寫文章，才是實實在在、明明白白的，于人有用，于己有益。對于“訓練”，在“課標”中似乎有點淡化了。其實“課標”所反對的只是過去充斥課堂的繁瑣、機械的訓練，是只對考試有用、而對終生無用的那些“題海戰(zhàn)術(shù)”。如疲勞轟炸式的抄抄寫寫，連篇累牘地做模擬試卷……我們還是看看“課標”上是怎么說的吧：“語文教學要注重語文的感悟、積累與運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎(chǔ)?！笨梢姡瑢儆诨炯寄艿臇|西，如寫字、讀書、習慣等，還是要扎扎實實地進行訓練的。習慣，不僅是指學習語文的良好習慣，就連識字、寫字、閱讀、習作、口語交際等能力，也必須達到技能乃至習慣的程度，——也就是要形成張光鑒先生所說的“快速反應(yīng)通道”，對學生才有實際的用處；離開了反復(fù)的練習和實踐，達不到自動化的程度，就不能派上什么用場。這話呂叔湘先生早就說過：“在語文教學上，主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學生的良好習慣，不能過分依賴教師的分析和講解。因為運用語言是一種習慣，習慣的養(yǎng)成要通過反復(fù)的練習與實踐。”國外有一個統(tǒng)計資料很能說明問題。人對任何一個詞匯或句子，都須要300遍以上的聽說讀寫實踐，才有可能終身不忘。而要想運用自如，其實踐必須在1000遍以上。當實踐次數(shù)達到3000遍以上時，這些詞匯或句子就會被認定為母語。我們強調(diào)的訓練是基本的訓練，科學的訓練，活化的訓練。這從蘇教版小學語文課后作業(yè)的設(shè)計以及“學用字詞句”、“處處留心”、“語文與生活”等欄目的設(shè)計可以看出來。這些練習是為了打好學生的語文基本功，是具有開放性的，是面向生活的，是具有挑戰(zhàn)性的，是鼓勵探究的，是有實用價值的，是能夠激發(fā)兒童興趣的。四、有度。所謂有度，就是我們應(yīng)當把著力點放在調(diào)整和深化我們的認識上，避免形而上學和片面性，從而在新的基礎(chǔ)上建立新的平衡。唯物辯證法告訴我們：事物的發(fā)展不可能是直線上升的，而是波浪式前進的。要實現(xiàn)重大變革，就得打破原有平衡，從而出現(xiàn)了新的不平衡。隨著變革的逐步深入，和經(jīng)過不斷的調(diào)整，又建立起新的平衡，事物就是在“平衡——不平衡——新的平衡”的過程中不斷地發(fā)展、前進。語文課程的改革也是如此。通過學習“課標”，認識提高了，理念更新了，便試圖打破課堂舊模式，建立教學新秩序。當此破舊立新之時，難免會有一些失衡、失度乃至失控之處。這就需要我們在提高認識的基礎(chǔ)上，進行一些必要的調(diào)整。學習文本，適當?shù)刈饕恍┩卣故潜匾?。但要防止遠離文本進行過度發(fā)揮。我們在聽課中，經(jīng)?？梢钥吹竭^度拓展的情況。有個老師教《秦兵馬俑》，讓學生收集秦始皇的有關(guān)資料，以加深學生對課文的理解。這本來是無可非議的，可是老師卻用了大半堂的時間讓學生各自展示自己的資料，并節(jié)外生枝地討論“秦始皇的功與過”。這就遠離了文本，拓展得有些過了頭。比如多媒體、表演的使用，也有一個度的問題。在閱讀教學中，讀書是主線，應(yīng)以讀為主，以表演、多媒體助讀，運用多媒體、表演要把握好一個“助”字。有的老師上《蘑菇應(yīng)該獎給誰》，還沒有讓學生讀課文，就開始放多媒體——反映故事情節(jié)的連環(huán)畫，然后說故事，提問題。這不啻是剝奪了學生訓練閱讀能力的機會。什么是閱讀能力？就是“還原”文字符號的能力。學生看多媒體雖然也弄懂了故事，但他是看多媒體“看懂”的，卻不是讀課文“讀懂”的。我個人認為，在語文課上，多媒體一定要慎用。要用其當用，不可隨便濫用?！罢Z文味”即語文本色的回歸吉春亞《語文課程標準》的頒布、實施，新教材的推廣使用，為傳統(tǒng)語文教學注入了鮮活的生命力，使語文教學改革不斷走向深入。但是，我們也不難發(fā)現(xiàn)，由于個人素質(zhì)的差異，解讀新“課標”的能力不同，致使鉆研出來的各種“推陳出新”的絕招也令人眩目。亂花漸欲迷人眼與綜合結(jié)太深的緣。如有老師處理《只有一個地球》一課時，忽略了這篇課文是如何遣詞造句來說明“只有一個地球”的道理的，而是詳細講解了關(guān)于地球的知識和人類應(yīng)該如何保護地球，把語文課上成了自然課；再如，《將相和》一文的閱讀重點是如何從字里行間找到依據(jù)評價人物，說出自己的看法，并復(fù)述課文和學習課文布局謀篇的思路，但有教師把