【正文】 ？為了使兒童便于理解，可以用形象的比喻告訴他們：鼻尖以上的頭部是“樓上”，鼻尖以下是“樓下”，歌唱時，聲音要往上向“樓上”送，感覺聲音在“樓上”響，就是頭聲。如果聲音掉在口腔里，聲音就在“樓下”響了，這種掉在口腔里的聲音，是一種缺乏共鳴和沒有什么色彩的聲音，也就是我們常說的“大白聲”。用這種形象的比喻加上反復(fù)的示范出“樓上”響和“樓下”響的聲音對比，他們很快就能理解什么是頭聲了。二、科學(xué)的方法。練聲時，指導(dǎo)學(xué)生自然地將嘴松開，上下相距一個拇指含在嘴里剛碰到的距離，似呼有一種牙、嘴、唇都不在的感覺，或者直接含著拇指練唱，這種方法能夠強迫兒童積極抬起軟腭，并充分張開喉嚨來進行歌唱，確保唱歌時的高位置。，含著拇指唱一、二遍后，放掉拇指唱，但感覺必須還是含著拇指時的感覺，這樣反復(fù)含著唱，放掉唱，周而復(fù)始，反復(fù)練習(xí)，讓這種發(fā)聲習(xí)慣成自然，這對提高兒童的發(fā)聲技巧頗有好處，這種方法訓(xùn)練雖有咬字不清的現(xiàn)象，但這是暫時的，待克服了擠、撐不良唱法，就能找到正確的發(fā)聲位置，這種現(xiàn)象也就慢慢地克服了。其次，唱下行音階的練習(xí)也是使兒童獲得頭聲唱法的有效途徑。練聲在開始的時候，不要采用先低后高，既由低往高的音階唱。比如用“1234567”這條音階練唱，實質(zhì)是以胸聲較多的低音“1”為范音，這樣容易導(dǎo)致整個音階都撐大嗓門唱，從而產(chǎn)生喉音。正確童聲練聲應(yīng)該從高的音區(qū)開始，因為高音區(qū)的音比較容易體會到頭聲效果，把這些音當(dāng)作“范音”樹立起來，逐漸下行到低音，盡可能保持高位置頭聲來唱音階。三、在演唱活動中感受體驗。在對學(xué)生進行發(fā)聲練習(xí)時，我們常常單獨用幾條旋律來練習(xí)，效果很好，但一旦進入演唱實際歌曲中，練聲效果基本消失或脫節(jié)，這也就失去了練聲意義。這時要結(jié)合歌曲演唱進行練聲，把學(xué)生看不見、摸不著的發(fā)聲器官與形象化的教學(xué)結(jié)合起來，使學(xué)生在充分發(fā)揮想象力的基礎(chǔ)上，饒有興趣的參與其中，努力避免千篇一律走過場式的發(fā)聲練習(xí)。比如：在教學(xué)生演唱《云》這首歌時，首先，讓學(xué)生閉上眼睛，啟發(fā)他們相象自己變成云，身體越來越輕往天上飄去，輕聲用“嗚”音哼唱歌曲旋律，接下來，出示云的不同畫圖，啟發(fā)學(xué)生練聲。第一幅圖：月光下的云。用輕柔的“ 嗚”音哼唱歌曲旋律；第二幅圖：陽光下的云。用明亮、流暢的“啦”聲唱。第三幅圖：帶著小雨點的云。用短促有彈性的“噠”聲唱。通過我極富想象力的啟發(fā)語言，讓練聲與歌曲《云》緊密相接。學(xué)生的聲音得到了訓(xùn)練，歌曲旋律也基本熟悉，也易于領(lǐng)悟。又比如“在教四年級學(xué)生學(xué)唱江蘇民歌《茉莉花》這首歌時，由于學(xué)生平時就聽過，學(xué)唱非常簡單，但他們往往用百嗓大聲唱，破壞了歌曲意境，怎樣用好的聲音來演唱呢？可以啟發(fā)他們相象自己置身于茉莉化從中，滿園芬芳，然后深深地嗅一口化香（吸氣）??覺得很香，很享受（氣沉丹田，保持）??在徐徐地吐出來（呼氣）??如此反復(fù)兩次后，在讓學(xué)生隨著呼氣時的感覺用哼鳴輕聲唱出它的旋律，就象嗅到沁人心脾的花香后，從內(nèi)心深處流淌出來的由衷的贊美與嘆息，這樣呼吸順了，聲音位置也有了，語氣對了，音樂形象也出來了?？傊瑢和M行發(fā)聲訓(xùn)練，就是經(jīng)過科學(xué)的訓(xùn)練使兒童可愛的聲音由用于講話轉(zhuǎn)而用于歌唱，只不過這種聲音比說話更為積極，更為夸張，位置更高，氣息更深，感情更為豐富，而不是通過訓(xùn)練來改造甚至抹殺這種童聲的特點，愿天下的孩子歌聲更美。第二篇：如何有效的進行聲樂訓(xùn)練如何有效的進行聲樂訓(xùn)練聲樂訓(xùn)練是一個系統(tǒng)、復(fù)雜的工程。我們?nèi)绾螌⑦@些繁雜的理論整合、刪繁就簡，一語中的，這才是我們聲樂教師的責(zé)任。金鐵霖老師說得好：一個好的聲樂老師就是要盡可能的縮短學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中的不自然階段。那么，我們到底如何有效的進行聲樂訓(xùn)練呢？首先，我認為要讓學(xué)生樹立一種正確的歌唱意識，只有明確了正確的歌唱意識，學(xué)生才有可能沿著老師既定的方向走下去，達到預(yù)期的目的。那么，如何樹立正確的歌唱意識呢？要告訴學(xué)生“聲線”的正確的運動方向，聲音的真正的動力源泉；你可以形象的告訴學(xué)生聲音與氣息的關(guān)系。我們的聲音就像水一樣沿著我們的“聲線”流出去。“我們假定的通道從小腹到眉心”而聲音與氣息的關(guān)系就像“線與珠子之間的關(guān)系”；喉嚨打開的狀態(tài)就像“把雞蛋從后面放進咽喉”；聲音與氣息的對抗就像是“風(fēng)箏與線軸”等等。通過一系列理解、掌握、熟悉；大量的鞏固訓(xùn)練與反復(fù)的歌唱實踐，通過記憶、聯(lián)想，以及觸類旁通的積累，確立正確的歌唱意識。其次，學(xué)生的歌唱狀態(tài)。這是一個恒久的話題。確立什么樣的歌唱狀態(tài)為好呢？第一，自然、放松。沈湘老師不止一次的在講座中提到：要求下巴、脖子、肩、胸要完全放松。眾所周知，放松的狀態(tài)是“松、透、亮”聲音的根本，如果學(xué)生在演唱時，不能在放松的狀態(tài)下去調(diào)整呼吸、調(diào)整自己的發(fā)聲器官，那就談不上自然的舒服的歌唱。沒有自然放松的歌唱就不會有我們追求的“松、透、亮”。這是因為“松、透、亮”的要求首先起源就是放松、自然的歌唱。所以沈湘老師在聲樂訓(xùn)練中第一時間要求學(xué)生解決的問題就是“下巴、脖子、肩、胸”要放松；而鄒文琴老師也提出了“全身放松，上體的中心靠腰椎來支撐，所有這些都在強調(diào)同一個問題“放松”；金鐵霖老師在這個問題上也有自己精辟的見解“嘴巴能自由張合而不影響聲音的發(fā)聲就是正確的”“喉頭的位置以自己自然呼吸時的位置為最佳，歌唱時的呼吸就是生活中嘆氣的狀態(tài)”。所有這些都無一不是在強調(diào)“松”在歌唱中的重要性。第二要積極。所謂積極有兩個層面的意思。歌唱時的面部表情要積極，要有一個樂觀向上，適當(dāng)表達作品的豐富的面部表情，這就是我們平時說的“臉上要有戲”。就像你平時放松的、無拘無束的向別人津津有味的講述你非常感興趣的話題一樣：眉飛色舞、激情飛揚，這就是一個積極的、良好的歌唱狀態(tài)。第三：要有一個健康向上的心理。具備一定的歌唱意識、狀態(tài)之后，要有一個健康向上的歌唱心理。我們要發(fā)自內(nèi)心的歌唱我們的生活，就像彭麗媛老師一樣追求一個“真”字。吧歌唱作為一種生活追求，作為我們生活方式的一部分；作為一種傾訴生活感受的表達方式。以情帶聲，聲情并茂。然后是歌唱方法的把握：我們前面提到的一些聲樂教學(xué)前輩們切實有效的訓(xùn)練手段。對于歌唱呼吸上的要求我個人比較認同金鐵霖老師的觀點“腹式呼吸”。我們的祖先在呼吸上提出了很多富有哲理的觀點，其中“沉于底、貫于頂”說的就是腹式呼吸。這是因為腹式呼吸“深入而靈活，很容易找到，訓(xùn)練起來簡單，而且容易把握”。統(tǒng)觀很多大家的理論都是在強調(diào)腰帶周圍的感覺和小腹的力量。“沉于底、貫于頂”這句話既指出了歌唱時聲音的“哼點”，也點出了歌唱時氣息的運動方向。為什么還要再去費力費神的尋求《生理解剖學(xué)》的幫助呢？卡魯索從來不被人看好，甚至他的私人醫(yī)生在自己的文章中寫到“他的發(fā)聲器官根本不適合歌唱”但是他那不適合歌唱的發(fā)聲器官卻造就了最偉大的歌唱家。因為歌唱就是要求我們有一個優(yōu)美、明亮、能感染人的聲音?！俺劣诘?、貫于頂”我相信所有的有見地的聲樂老師都研究過這句話，都在說著這句話?！案璩獣r聲音與氣息的關(guān)系，就像風(fēng)箏與線軸。風(fēng)箏飛得越高，我們手中線軸提供的支持也就越大”。這句話形象的描述了歌唱時聲音與氣息的對抗感覺。也是對“沉于底、貫于頂”形象的解讀。所以金鐵霖老師的“嘆氣的同時發(fā)聲”既強調(diào)了歌唱的放松、又強調(diào)了歌唱時聲音的支點，即是對古人聲樂論述的承襲，又是對聲樂理論的拓展，同時也簡化了我們所謂的系統(tǒng)的、繁雜的工程。所以說真正的聲樂教師都有自己精辟、簡潔的語言描述，化抽象為直觀。幫助學(xué)生盡快找到適合自己的歌唱方法，以縮短自己在聲樂學(xué)習(xí)中的“不自然階段”。然后是歌唱語言的訓(xùn)練。歌唱的目的就是要打動我們的聽眾，如果我們的歌唱語言不能做到“字正腔圓”試問如何感染我們的聽眾，我們的歌唱還會有市場嗎？“歌唱要尊重原作”；魏良輔在明朝就已經(jīng)明確提出“歌有三絕：字清、板正、腔純”。所以歌唱中要求咬字、吐字、發(fā)聲是一體的，所以古人就有“寧教一句，不教一字”之說，這中間都情調(diào)了同一個問題“字”的重要性，所以我們現(xiàn)代的聲樂工作者都在強調(diào)“聲韻十三轍”。這是一個行之有效的聲樂唱字訓(xùn)練的教程。最后我要說的是老師的歌唱訓(xùn)練用語。馬洪海老師在他的聲樂講座中不止一次的提到過一句話“聲樂教學(xué)要多用形容詞，少用動詞?！边@句話非常準(zhǔn)確的把握了聲樂教學(xué)與聲樂學(xué)習(xí)的心理。這是因為形象生動的描述可以變抽象的、不可捉摸的為直觀的、形象的概念；我們聲樂老師的語言暗示會成就學(xué)生演唱技術(shù)的偏差，這樣可以有效的避免這種問題的生成。我們只有用形象而生動的語言描述才能幫助學(xué)生樹立正確的歌唱意識，找到良好的歌唱狀態(tài)，形成科學(xué)的歌唱方法。每位聲樂老師都有自己的一套完備的訓(xùn)練方法，但是追根溯源:唱出自我、方獲認可。我相信這是一個坦途，這樣才是聲樂基本訓(xùn)練的有效途徑。聲樂基本技能與方法一、建立正確的歌唱姿勢歌唱姿勢不僅僅是歌唱者的演唱儀表、舞臺形象的審美問題，它標(biāo)志著歌唱者的精神面貌與心理狀態(tài)；決定著歌唱時身體的著力點與氣息的運用；關(guān)系著人體參與歌唱活動的各器官能否正常工作與協(xié)調(diào)配合；影響著歌唱訓(xùn)練的正常進行與歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)。正確的歌唱姿勢是良好歌唱發(fā)聲的前提?！昂粑鼤r歌唱的源泉，姿勢是呼吸的源泉?！边@說明歌唱姿勢在歌唱中的重要作用。因此，對于初學(xué)者，掌握正確的歌唱姿勢是學(xué)唱的第一步；對于聲樂教師，端正學(xué)生的歌唱姿勢是聲樂教學(xué)的開端。在聲樂教學(xué)中，要培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生建立正確、良好的歌唱姿勢，具體有以下幾點要求：站姿自然挺拔、舒展大方、積極放松，有不僵硬、不拘謹?shù)氖孢m感。頭部頭部端正，面帶表情自然，雙眼平視前方，下頜微內(nèi)收，脖子、下巴要放松。胸部胸部放松，雙肩放松略向后舒展，手臂自然下垂；上身的重心放在腰椎。整個上身是一種放松開放的狀態(tài)。腰部腰部穩(wěn)定有力，小腹微收，雙腳稍向兩側(cè)或前后分開，雙腿站直；穩(wěn)定有力。二、掌握正確的呼吸方法呼吸是聲音的源動力，正確的呼吸方法是獲得美好聲音的保障，是聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)，是藝術(shù)表現(xiàn)的手段。歌唱呼吸的訓(xùn)練是聲樂教學(xué)重要的教學(xué)教學(xué)內(nèi)容。歌唱呼吸方法是我們的教學(xué)對象首先應(yīng)該掌握的一項基本功。在聲樂教學(xué)中，要使學(xué)生掌握和運用呼吸方法進行歌唱，具體有以下幾點要求：掌握好呼吸的方法 生活中的聞花狀態(tài)，要仔細體會這種放松深入的呼吸。但是要防止吸得過多、過緊或過少、過淺。掌握好呼氣的方法生活中嘆氣的狀態(tài)時放松、自然的呼氣狀態(tài)。使用這種方法發(fā)聲應(yīng)該是自然放松的聲音，而且容易避免憋氣、漏氣、氣不流暢、不夠用、提氣等現(xiàn)象。掌握好換氣的方法原則上采用嘆氣的方法找到呼吸的支點，談到這個點上，談完之后在這個點上吸氣，周而復(fù)始、良性循環(huán)。要注意根據(jù)歌曲的需要選擇適當(dāng)?shù)臍饪?，掌握好換氣的速度；防止氣息越換越淺、越換越緊、越換越提的現(xiàn)象。掌握好呼吸的對抗平衡呼與吸、支點與哼點的對抗平衡，就像我們手中的線軸與天上飛的風(fēng)箏。是對立統(tǒng)一的，呼吸才是歌唱發(fā)聲的真正的動力源泉。掌握好氣息控制的技巧掌握好既有氣息控制又有氣息流動的呼吸技巧：在唱歌時始終保持吸氣的狀態(tài)，用吸的感覺去呼，用呼的感覺去唱，從而有控制地運用流動著的氣息去完成歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)。掌握好呼吸的協(xié)調(diào)技術(shù)掌握好吸氣深、速度快、容量大、控制好、彈性強、有橫膈膜支持的、符合生理機制規(guī)律的、符合歌唱發(fā)聲要求的、以感情帶動的、自然地深呼吸的歌唱呼吸協(xié)調(diào)技術(shù)。三、掌握良好的起音方法良好的起音是那個的核心和正確發(fā)生的基礎(chǔ)，也是獲得優(yōu)美歌唱和音樂表現(xiàn)的重要途徑，是聲樂教學(xué)中發(fā)聲訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。平穩(wěn)氣息起音時，氣息要平穩(wěn)均勻、集中柔和，既要有控制，又不能滯重；既要有流動，又不能漂浮。打開喉嚨 起音時，要使深呼吸、放下喉頭、打開腔體成為一個整體的動作，在呼氣前的一剎那間同時完成，使氣聲隨之而出。氣聲平衡起音時，氣與聲的搭配要準(zhǔn)確平衡，如氣大于聲或聲大于氣，都會失去發(fā)生的平衡，不但會影響良好的起音及音準(zhǔn)，還會引起聲帶疲勞及嗓音疾病。聲音安放起音時，聲音要在高位置安放，既要有聲音的高位置，又要有氣息的深度；既要有聲音的支點，又要有聲音的垂直感，從而防止聲音的尖擠、卡壓、虛漏等現(xiàn)象。準(zhǔn)確自如起音時，發(fā)聲要松弛自如、干脆利索、準(zhǔn)確果斷，防止聲音“滑上去”、“夠上去”、“磨上去”、“沖上去”等不良習(xí)慣，他不但影響聲音位置的準(zhǔn)確性，還會影響音色與音準(zhǔn)的質(zhì)量。打好基礎(chǔ)歌唱發(fā)聲的起音分為硬起音、軟起音、舒起音三種，在發(fā)聲訓(xùn)練中一般以軟起音作為基礎(chǔ)及基本訓(xùn)練的手段，而硬起音與舒起音作為藝術(shù)表現(xiàn)的手段，根據(jù)需要結(jié)合使用?？傊谄鹨魰r，一定要做到氣息平穩(wěn)，柔和，發(fā)聲松弛、自如，聲音集中、流暢，同時掌握好氣息、聲帶、共鳴、位置協(xié)調(diào)配合的適度。俗話說“慎始則成半”。四、掌握掌握“打開喉嚨”的方法喉頭是氣息的通道，聲音的門戶，正確的喉頭位置和“打開喉嚨”是科學(xué)發(fā)聲的關(guān)鍵。在聲樂教學(xué)中，要使學(xué)生掌握正確“打開喉嚨”的發(fā)聲方法，需要把握以下幾點具體要求：深呼吸通過深呼吸“打開喉嚨”，把深呼吸與“打開喉嚨”在同一時間完成。在呼氣發(fā)生時，仍然要“想著吸”，要“吸著唱”，從而保持“打開喉嚨”的發(fā)生狀態(tài)