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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的心得體會(huì)[共五篇]-文庫(kù)吧

2025-10-26 03:16 本頁(yè)面


【正文】 民們樸素而不成熟的美的作品到現(xiàn)代人獨(dú)特的表達(dá)思想的繪畫方式,中間的發(fā)展過程是豐富和復(fù)雜的。從稚嫩的遠(yuǎn)古美到沉雄博大的秦漢藝術(shù),到文人登場(chǎng)的魏晉南北朝,到雄渾壯麗的隋唐氣象,從繼往開來(lái)的五代到宋元意象,到畫派林立的明清,再到新舊交替的中西交融,最后到個(gè)性十足的現(xiàn)代,每個(gè)時(shí)期都呈現(xiàn)出獨(dú)特的繪畫特點(diǎn),都留下了一批優(yōu)秀的畫作,讓后人去贊嘆。就像梵高的藝術(shù)是偉大的然而在他生前并未得到社會(huì)的承認(rèn)。他作品中所包含著深刻的悲劇意識(shí)其強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在代的前面的確難以被當(dāng)時(shí)的人們所接受。他以環(huán)境來(lái)抓住對(duì)象他重新改變現(xiàn)實(shí),以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí),促成了表現(xiàn)主義的誕生,在人們對(duì)他的誤解最深的時(shí)候,正是他對(duì)自己的創(chuàng)作最有信心的時(shí)候。因此才留下了永遠(yuǎn)的藝術(shù)著作。他直接影響了法國(guó)的野獸主義德國(guó)的表現(xiàn)主義以至于20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象肖像。美術(shù)鑒賞有益于我們靈魂的雕鑄和人格的完善 藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能,并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識(shí),不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量,從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力,促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展,正如恩格斯所認(rèn)為的那樣,包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面,全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此,大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中,倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段,在促進(jìn)我們大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。滿足大學(xué)生的審美需要,提高和培養(yǎng)審美能力,在美術(shù)鑒賞課上,通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品,就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞不單單提高我們了我們的鑒賞水平,而且使我們懂得了如何選擇自己的價(jià)值取向。提高我們對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)我們正確的審美理想,健康的審美情趣,提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。陶冶我們的思想情操、提高了我們的精神境界。通過對(duì)美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí),使我對(duì)各種美術(shù)形式都有了一定的欣賞水平。在此基礎(chǔ)上,作為學(xué)習(xí)建筑類專業(yè)的我也能夠把我們的各種建筑形式與美術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。一些優(yōu)秀的建筑說到底其實(shí)就是一個(gè)巨形的藝術(shù)品,建筑更是一種唯美的藝術(shù)。黑格爾認(rèn)為建筑是人類文明史上最早的藝術(shù)品,他解釋了建筑與藝術(shù)的緊密聯(lián)系。設(shè)計(jì)師們按照自身對(duì)美學(xué)和科學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí),將不同的形狀、性狀的構(gòu)件組織成有藝術(shù)韻律的建筑。建筑物就猶如一首完美的歌曲,在歌頌著文明的起源。建筑藝術(shù)的存在而使得建筑物呈現(xiàn)給人們四維空間拓?fù)浣Y(jié)構(gòu),在人們對(duì)建筑藝術(shù)的發(fā)展與鑒賞中,古老建筑會(huì)煥發(fā)出新的時(shí)代價(jià)值。建筑藝術(shù)主要是通過空間實(shí)體的造型和結(jié)構(gòu)安排、同自然環(huán)境的關(guān)系等發(fā)揮審美功能,也通過合理的實(shí)用功能和先進(jìn)的技術(shù)手段顯示其藝術(shù)水品。建筑立體通過建筑群體的組織、建筑物的形體、平面布置、里面形式、內(nèi)外空間組織、結(jié)構(gòu)造型,亦即建筑的構(gòu)圖、比例尺度、色彩、質(zhì)感和空間感,而形成了一種藝術(shù)形式。實(shí)際上,建筑就是美術(shù)的一種表現(xiàn)形式,所以建筑就被賦予了美術(shù)所具有的一些特殊形式。總之,學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞讓我了解了以前從沒有見到或意識(shí)到的東西,也能夠簡(jiǎn)單地欣賞一些美術(shù)作品。使我獲益匪淺。第三篇:美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)我小時(shí)候就比較喜歡美術(shù),但這種喜歡并不意味著我對(duì)美術(shù)有非常深刻的理解。我只知道美術(shù)會(huì)給人美的享受,讓人完全沉浸在其中。當(dāng)然了,前提是你喜歡它。原本以為美術(shù)就是指畫家的畫作。比如像那些水墨畫、水彩畫、油畫和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課,聽了老師的講解,我才從這個(gè)狹隘的概念中走了出來(lái),真正走進(jìn)了美術(shù)的世界,也才真正認(rèn)識(shí)到了美術(shù)的博大和內(nèi)容之豐富。美術(shù)一詞被我所理解,也正是上了美術(shù)鑒賞課以后。下面我就來(lái)談?wù)剬?duì)美術(shù)鑒賞課的感想:欣賞以線造型的中外美術(shù)作品,提高學(xué)生對(duì)“線”這一藝術(shù)形式的審美能力。線條是美術(shù)最基本的造型手段,是構(gòu)成視覺藝術(shù)形象的一種基本因素,無(wú)論平面的還是立體的作品;不論是寫實(shí),還是裝飾;不論是抽象的,還是具象的??在長(zhǎng)期的美術(shù)發(fā)展過程中.“線”作為美術(shù)家創(chuàng)造形象和表達(dá)自己思想感情的藝術(shù)語(yǔ)言,一直處于十分重要的地位,并越來(lái)越顯示出豐富的表現(xiàn)力及藝術(shù)美感。中國(guó)著名繪畫大師吳冠中的《山水》一畫,皴染不多,主要以毛筆線條勾勒,但其中線條流暢自由,輕重虛實(shí)的變化,隨意性較強(qiáng),具有濃
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