【正文】 見(jiàn)和差遣。其中詞學(xué)之士最受重視。唐代著名詩(shī)人李白，張九齡，張說(shuō)等都曾當(dāng)過(guò)翰林學(xué)士，在這里供職多年。李白渴望報(bào)效朝廷，為大唐建功立業(yè)。在大明宮金鑾殿，李白即興賦詩(shī)，為宮廷歌手填詞助興，唐玄宗欣賞李白的稀世才華，留他在翰林院待詔。唐玄宗時(shí)期的翰林院有點(diǎn)類(lèi)似皇家文學(xué)藝術(shù)委員會(huì)。生活在翰林院的李白終日無(wú)所事事，常偷偷溜出去在長(zhǎng)安的酒肆喝悶酒，他滿懷報(bào)國(guó)志，可惜無(wú)用武之地。1凌霄門(mén)我們現(xiàn)在來(lái)到的凌霄門(mén)是北宮墻的西宮門(mén)，又稱“青霄門(mén)”。這里位于北宮墻正門(mén)玄武門(mén)西355米處，當(dāng)時(shí)，凌霄門(mén)只有一個(gè)門(mén)道，無(wú)門(mén)基座和柱礎(chǔ)，也沒(méi)有設(shè)門(mén)樓。雖然“凌霄門(mén)”只是一座小門(mén)，但歷史上卻具有重要的戰(zhàn)略地位。唐肅宗寶應(yīng)元年（762）四月十六日，宦官李輔國(guó)和程元振曾在此門(mén)發(fā)動(dòng)政變，扶助代宗即位，史稱“凌霄門(mén)之變”。唐肅宗在“馬崽驛之變”以后，北上靈武，登極稱帝。收復(fù)京師以后，入居大明宮期間，宦官李輔國(guó)、程元振和皇后張氏均立有大功，很得肅宗寵信，所以權(quán)勢(shì)日盛。特別是李輔國(guó)不但掌管了禁軍大權(quán)，而且又兼兵部尚書(shū)、殿中監(jiān)等20余職，常在右銀臺(tái)門(mén)處理軍國(guó)政事，甚至可以代替皇帝頒布詔令，宰相和朝官都要仰輔國(guó)鼻息。而皇后張氏也非善輩，不但“持權(quán)禁中，干預(yù)政事，請(qǐng)謁過(guò)當(dāng)”，而且還將肅宗次子建寧王李倓?wù)_陷致死，進(jìn)而還想威害太子李豫，專制朝政，步武則天后塵，奪取最高權(quán)力，臨朝稱制。寶應(yīng)元年四月初，唐肅宗身染重病，在長(zhǎng)生殿養(yǎng)疾。張皇后看到唐肅宗已病入膏肓，危在旦夕，唯恐太子李豫即位以后，對(duì)己不利，便秘密派人將肅宗的另一個(gè)兒子越王李系引入麟德殿中，企圖廢立太子。四月十六日這天，張皇后矯詔召太子入宮?；聦m李輔國(guó)和程元振得知此事后，當(dāng)即在凌霄門(mén)布臵禁軍，并將太子李豫由少陽(yáng)院護(hù)送到飛龍廄中，加以保護(hù)。接著，又派兵將麟德殿團(tuán)團(tuán)包圍，逮捕了越王李系，又將張皇后囚禁于別殿。四月十八日，肅宗聽(tīng)到這一消息后，驚嚇而死。程元振當(dāng)即將太子接至九仙門(mén)，與文武百官相見(jiàn)，并行監(jiān)國(guó)之禮。四月二十日，太子在長(zhǎng)生殿肅宗靈堂前即帝位，是為唐代宗。不久，越王李系和張皇后相繼被殺?！傲柘鲩T(mén)之變”至此結(jié)束。1銀漢門(mén)大明宮國(guó)家遺址公園導(dǎo)游詞，探明了它的位臵，確定此門(mén)位于玄武門(mén)東385米處。2009年考古發(fā)現(xiàn)，遺址南北長(zhǎng)約14米，，門(mén)道中間鋪有方形石塊。細(xì)心的朋友可能會(huì)問(wèn)，皇家宮城的大門(mén)怎么可能這么窄哪？從遺跡現(xiàn)象分析，此處遺址可能非銀漢門(mén)遺址本體，更似一處底部鋪磚、兩側(cè)砌石壁的過(guò)水涵洞。1重玄門(mén)我們現(xiàn)在又來(lái)到了宮城之外的北夾城城門(mén)—重玄門(mén)，它位于玄武門(mén)北156米處，僅有一個(gè)門(mén)道，考古發(fā)掘表明，門(mén)道內(nèi)橫臵三道石門(mén)檻，為宮門(mén)之獨(dú)例，為什么這樣設(shè)臵，專家們并沒(méi)有給出明確的答案，希望大家可以解釋這個(gè)現(xiàn)象。門(mén)址保存較好，現(xiàn)殘存的夯土闕臺(tái)仍有5米多高，、基座內(nèi)側(cè)東西各有馬道，呈曲尺形。重玄門(mén)門(mén)外即禁苑，皇帝常入禁苑狩獵、游宴，此門(mén)乃必經(jīng)之地。門(mén)附近還有飼養(yǎng)禁馬的“飛龍廄”和“驥德殿”，以及宦官控制的“北衙”禁軍，是大明宮的軍事重地。1左銀臺(tái)門(mén)朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到了唐大明宮左銀臺(tái)門(mén)遺址，它是大明宮的東宮門(mén)。只有一個(gè)門(mén)道，寬約6米，進(jìn)深約13米，有門(mén)樓。當(dāng)時(shí)門(mén)外50余米處，建有與宮墻平行的夾城墻，長(zhǎng)達(dá)10公里，一直通往興慶宮和芙蓉園。夾城外由中央禁軍（左羽林軍、左神策軍、左龍武軍）駐屯，護(hù)衛(wèi)皇宮安危，戰(zhàn)略地位十分重要。史載有一位算卦先生名叫蘇玄明的和在大明宮內(nèi)作工的染坊工匠張韶關(guān)系親密，有一天，玄明對(duì)張韶說(shuō)：“我昨天曾專為你算了一卦，卦象顯示，你當(dāng)升殿而坐，與我共食。新帝（此指剛剛即位的唐敬宗）現(xiàn)在晝夜擊毬打獵，多不在宮中，大事可圖。”張韶對(duì)此深信不疑，于是二人便秘密聯(lián)系宮內(nèi)染工和長(zhǎng)安惡少等百余人，于長(zhǎng)慶四年（824年）四月十七日黎明時(shí)分，將這些染工和惡少以及兵器都藏匿在裝有紫草的車(chē)輛之中，從左銀臺(tái)門(mén)進(jìn)入宮中，企圖在夜晚作亂。但車(chē)輛入宮以后，守門(mén)衛(wèi)兵發(fā)現(xiàn)車(chē)輛超載過(guò)重，便上前盤(pán)問(wèn)。張韶恐怕事情敗露，情急之下，當(dāng)即從車(chē)內(nèi)抽出兵刃，殺了衛(wèi)兵，其余徒眾也都從車(chē)內(nèi)鉆出，穿上戎服，手持兵器，向左銀臺(tái)門(mén)北面的清思殿奔來(lái)，并齊聲大呼。這時(shí)即位僅3個(gè)多月的唐敬宗正在清思殿擊毬娛樂(lè)，聽(tīng)到喊殺聲后驚恐不已，打算逃往右神策軍駐守的九仙門(mén)躲避。左右侍從急忙勸說(shuō)：“右軍軍營(yíng)遙遠(yuǎn)，途中還有可能遇上盜賊，不如到附近的左軍軍營(yíng)躲避。”敬宗只得改變主意，向東南的左神策軍軍營(yíng)奔來(lái)。左神策中尉馬存亮聞?dòng)崳?dāng)即走出軍營(yíng)，將敬宗背入軍營(yíng)之中，并派大將康藝全率神策軍入宮討賊。直至當(dāng)天深夜，張韶、玄明以及準(zhǔn)備作亂的百余名黨徒始被平定。由此事件，亦可看出左銀臺(tái)門(mén)大明宮國(guó)家遺址公園導(dǎo)游詞對(duì)大明宮安全保衛(wèi)的重要作用。1玄武門(mén)我們現(xiàn)在所在的玄武門(mén)是北宮墻正門(mén)，也是單門(mén)道形制，門(mén)基座平面呈長(zhǎng)方形，（門(mén)道進(jìn)深），當(dāng)時(shí)門(mén)址上有門(mén)樓，門(mén)道寬約5米，道中橫臵一個(gè)石門(mén)檻，為行車(chē)方便，反映了唐時(shí)車(chē)制的兩輪之距。由于玄武門(mén)是大明宮北通禁苑的主要門(mén)戶，唐德宗貞元五年（789）正時(shí)，修建了玄武門(mén)門(mén)樓，門(mén)外又設(shè)臵兩廊，派兵守衛(wèi)，時(shí)稱“北衙”。這里成了唐朝廷北衙禁軍主要的屯駐之地。從唐玄宗以后，宮中所發(fā)生的多次政變都仰仗玄武門(mén)駐屯禁軍的力量，才得以取勝的。公元710年，唐玄宗平韋后，曾親自動(dòng)兵于玄武門(mén)；公元762年，唐代宗在此除蓄意作亂的張?zhí)?。尤其是唐朝后期，宦官掌握了北衙禁軍的統(tǒng)帥權(quán)以后，對(duì)于宮廷的安危影響極大。因此，玄武門(mén)在唐中后期的政治生活中一直處于舉足輕重的地位。1含耀門(mén)我們現(xiàn)在所在的含耀門(mén)遺址是大明宮內(nèi)一處重要宮門(mén)。大明宮內(nèi)有三道東西平行的宮墻，其中第二道宮墻，以紫宸殿為中心，向東、西延伸，東段臵含耀門(mén)，西段臵昭慶門(mén)，兩門(mén)外為南北向街道。經(jīng)發(fā)掘，含耀門(mén)為兩門(mén)道制，各寬5米，保存較好。按照唐代都城“城門(mén)入由左，出由右”的制度，此門(mén)應(yīng)是東門(mén)道入，西門(mén)道出。1昭慶門(mén)我們現(xiàn)在所在的含耀門(mén)遺址是大明宮內(nèi)一處重要宮門(mén)。大明宮內(nèi)有三道東西平行的宮墻，其中第二道宮墻，以紫宸殿為中心，向東、西延伸，東段臵含耀門(mén)，西段臵昭慶門(mén)，兩門(mén)外為南北向街道。我們現(xiàn)在所處的昭慶門(mén)遺址尚未發(fā)掘，其規(guī)模、形制推測(cè)應(yīng)該與西段的含耀門(mén)大致相同。應(yīng)該也是兩門(mén)道制，各寬5米，按照唐代都城“城門(mén)入由左，出由右”的制度，此門(mén)也應(yīng)是東門(mén)道入，西門(mén)道出。1崇明門(mén)我們現(xiàn)在在崇明門(mén)遺址，它是大明宮內(nèi)一道重要的宮門(mén)，位于大明宮內(nèi)東西平行的第三道宮墻東段，是前朝區(qū)與后寢區(qū)的界隔。當(dāng)時(shí)以宣政殿為中心，宮墻向東、西延伸，東段臵崇明門(mén)，西段臵光順門(mén)，兩門(mén)外為南北向街道。據(jù)史籍記載，崇明門(mén)因靠近少陽(yáng)院，太子活動(dòng)頻繁，常從崇明門(mén)出入；太子拜見(jiàn)老師，大臣謁見(jiàn)太子，都會(huì)在崇明門(mén)有相應(yīng)儀式?！短苾删┏欠豢肌芬粫?shū)說(shuō)，少陽(yáng)院東有一條南北大街，街北有崇明門(mén)，街南依次有含耀門(mén)和昭訓(xùn)門(mén)。即從大明宮南面東側(cè)的望仙門(mén)，北行經(jīng)昭訓(xùn)門(mén)、含耀門(mén)和崇明門(mén)，即可到達(dá)少陽(yáng)院。按照唐制規(guī)定，唐朝皇帝冊(cè)立太子的禮儀一般都是在宣政殿進(jìn)行的。當(dāng)冊(cè)立太子禮儀結(jié)束后，太子須退出宣政殿，回到崇明門(mén)幕殿之內(nèi)，接受文武百官朝賀，太子命大明宮國(guó)家遺址公園導(dǎo)游詞左右舉起竹簾，執(zhí)笏答拜，接著，還要接受太子幕僚的拜賀。崇明門(mén)遺址保存較差，尚未發(fā)掘。1光順門(mén)我們現(xiàn)在所在的光順門(mén)與東邊的崇明門(mén)都是大明宮內(nèi)是通往宮禁的重要道路。唐憲宗從法門(mén)寺迎奉釋迦摩尼真身佛骨，便從光順門(mén)迎入后宮。安史之亂中立下大功的郭子儀，也曾被唐代宗從這里迎入。光順門(mén)還是舉行公主出嫁、發(fā)喪禮儀的地方。唐德宗女新都公主出嫁，在光順門(mén)舉行過(guò)冊(cè)禮；金城公主死于吐蕃，玄宗在光順門(mén)為其發(fā)喪。太液池、蓬萊島遺址大家眼前的這片水面叫太液池，經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘證明，太液池是我國(guó)考古界迄今發(fā)現(xiàn)的最早和最為寵大的一處皇家園林。這個(gè)人工建造的皇家山水園林景觀是唐太宗為其父高祖李淵興建的一處休憩和游玩之地。唐高宗移居大明宮以后，太液池又成了唐代諸帝及其嬪妃的游樂(lè)之處。唐代的太液池分西池和東池，東池約3萬(wàn)平方米，西池約14萬(wàn)平方米，兩池間有溝渠連通。池中有蓬萊、瀛洲、方丈三島，蓬萊島上建有太液亭，內(nèi)設(shè)龍床、御座、書(shū)案、桌椅，供皇帝及親近大臣在此聽(tīng)樂(lè)觀景，吟詩(shī)作賦。在我國(guó)古代 神話 傳說(shuō)中，東海里有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，山上長(zhǎng)滿了長(zhǎng)生不老藥，住著長(zhǎng)壽快樂(lè)的神仙。封建帝王都?jí)粝肴f(wàn)壽無(wú)疆與長(zhǎng)久統(tǒng)治，自從漢武帝在長(zhǎng)安城修建了象征性的“瑤池三仙山”開(kāi)始，“一池三山”就成為歷代皇家園林的傳統(tǒng)格局。大家現(xiàn)在所能看到的太液池東池約3萬(wàn)平方米，西池約9萬(wàn)多平方米。蓬萊島遺址夯土基臺(tái)殘高約5米。本世紀(jì)初，中、日聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)該遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，確認(rèn)了池岸走向和結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)岸上分布有廊道和房舍、溝渠和排水管道等遺跡，說(shuō)明太液池不單是宮內(nèi)的湖光勝景，更具有蓄水排澇功能。根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載和歷代《唐大明宮圖》所繪，太液池長(zhǎng)年蓄有一泓池水，清波蕩漾，水面上荷花綻放，蘆葦叢生，常有黃鵠、野雁等飛禽穿行其間，嬉戲出沒(méi)。從1998年至2005年5月，中、日兩國(guó)再次組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)太液池遺址先后進(jìn)行了6次考古發(fā)掘，進(jìn)行第6次考古發(fā)掘時(shí)，還在池底淤泥層中發(fā)現(xiàn)了若干保存較完整的大小螺殼，還清理出了夾雜在淤泥中的大量荷葉遺痕，其中許多荷葉還帶有莖干和蓮蓬。在淤泥中出土的一塊石頭背面還清晰地遺留著條葉形的水草痕跡。這些遺跡的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)太液池魚(yú)螺潛底與荷葉連天的美麗景色。2三清殿遺址三清殿是專為祭祀道教教主而修建的一座道教宮觀。由于道教將其教主稱為玉清元始天尊、上清靈寶道君、太清太上老君，并傳說(shuō)此三神主居住于天外仙境，即玉清、上清、太清，稱三清大明宮國(guó)家遺址公園導(dǎo)游詞境，故此殿以三清命名?，F(xiàn)在我們依然可以清晰地看到三清殿基臺(tái)，據(jù)考古發(fā)掘，基臺(tái)高出唐代地面14米，南北長(zhǎng)73米，東西寬47米多，上部面積近3000平方米。高臺(tái)全以黃土夯筑，磚壁底部鋪有長(zhǎng)條基石二層，臺(tái)上原來(lái)是樓閣式的建筑。三清殿是大明宮內(nèi)等級(jí)最高的宗教建筑，由平地筑起這樣大型的高臺(tái)，在高臺(tái)上修建宮室，這是大明宮中唯一的一處。自大唐建立以來(lái)，道教就被尊為國(guó)教，終唐一世，李氏皇族大都是虔誠(chéng)的道教信徒。唐朝的統(tǒng)治者崇尚道教，認(rèn)老子為祖先，道教與李唐王朝有著特殊的深厚淵源，其中一個(gè)重要原因就是唐初門(mén)閥士族的傳統(tǒng)勢(shì)力還很強(qiáng)大，若非系出名門(mén)，就很難得到社會(huì)的尊重。唐朝皇帝為提高自己的門(mén)第出身，便利用道教始祖李聃姓李、皇室也姓李的巧合，附會(huì)自己是太上老君李聃的后代，是“神仙之苗裔”。道教因而也就成為李唐王朝信奉的重要宗教，而三清殿則成為大明宮中最重要的道教建筑。考古工作者在該殿遺址內(nèi)除發(fā)現(xiàn)大量磚瓦建筑以外，還出土了很多黃、綠、藍(lán)單色琉璃瓦、黃綠藍(lán)三色三彩瓦，這在大明宮的考古發(fā)掘中是絕無(wú)僅有的。此外，還出土了一件殘銅佛和鎏金銅泡釘、銅飾片等。從出土的這些遺物推測(cè)，當(dāng)年的三清殿建筑當(dāng)是非常繁華壯麗，氣勢(shì)雄偉。2大福殿遺址大福殿位于大明宮城墻西北角，并與西北角宮墻連接成一體。大福殿遺址是大明宮所有殿址中地基保存較好、夯土層較明顯的遺址。大福殿現(xiàn)僅存夯土基址，由地面上、下兩部分組成，殿基夯土總外輪廓東西寬近110米，南北進(jìn)深約102到128米之間。大家可以看到，地面上遺址中央，夯土范圍不規(guī)整，最高可達(dá)6米，其中西部保存較好，東部殘損略重，東西最長(zhǎng)約76米?；_(tái)南邊殘存有10余米的坡道，基臺(tái)上邊尚有墻基、散水、磚鋪地面等大量建筑遺跡。2望仙臺(tái)遺址望仙臺(tái)是唐大明宮內(nèi)道教建筑。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，唐武宗癡迷道教神仙之術(shù)，于會(huì)昌年間調(diào)發(fā)左右神策軍3000多人，修筑望仙臺(tái)。考古發(fā)掘表明，望仙臺(tái)遺址為方形覆斗狀，由夯土高臺(tái)、高臺(tái)的基座、基座周?chē)暮緶先糠纸M成。夯土高臺(tái)平面呈方形，系黃土夯筑而成，東西約30米、南北約2829米。2建福門(mén)遺址建福門(mén)是大明宮南面五個(gè)宮門(mén)之一，是中央文武百官上朝入宮的必經(jīng)之門(mén)，憲宗時(shí)在建福門(mén)外建造了百官待漏院，為官員等候?qū)m門(mén)開(kāi)啟的休憩之處。據(jù)考古發(fā)掘，建福門(mén)基址為黃土版筑，平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)約36米，南北寬約19米，共有三個(gè)寬5米的門(mén)道。還發(fā)現(xiàn)有東西長(zhǎng)20米左右、。由于唐朝無(wú)論是在含元殿舉行外朝慶典，還是在宣政殿舉行朔望“大朝”，或是在紫宸殿舉行的單日“常朝”，都規(guī)定在每天黎明時(shí)分宮門(mén)開(kāi)啟以后，按時(shí)舉行，所以參加朝參的官員就須在黎大明宮國(guó)家遺址公園導(dǎo)游詞明時(shí)分，宮門(mén)開(kāi)啟之前，乘馬趕至建福門(mén)外，等待入宮，時(shí)稱“待漏”，只有宰相可