【正文】 始。并說明東周包括整個春秋時期和戰(zhàn)國。春秋的特點：講解特點：一是王權(quán)的衰落，二是諸候爭霸。指導(dǎo)閱讀“引文“。春秋五霸：學(xué)生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國在地圖上相應(yīng)的地方。本部分內(nèi)容理論性強、學(xué)生缺乏必要的直觀材料來幫助理解，所以要求學(xué)生認真聽講，閱讀教材，并且落實在書上。這說明了什么變化？反映了當時歷史的什么特點？三、齊桓公首霸、看地圖?！白x讀”：說的是什么人？與齊桓公稱霸有何關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，有何感想。指導(dǎo)閱讀小字，看看齊桓公與管仲的關(guān)系在他當國君前后有什么變化？由這種變化你想到了什么？有了強大的物質(zhì)基礎(chǔ)后，是如何成為霸主的呢？學(xué)生看書解決。訓(xùn)練識讀歷史地圖。培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息。對學(xué)生進行人與人之間關(guān)系的教育的滲透。培養(yǎng)綜合概括能力。四、晉楚爭霸閱讀，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)？第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語來說明呢？哪些成語與楚莊王稱霸有關(guān)。簡略處理。學(xué)生閱讀教材找成語，文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史。體現(xiàn)什么智慧？五、吳越爭霸、闔閭是如何成為霸主的？它采取了哪些措施？越王勾踐被吳國打敗后是如何重新振作的？與之相關(guān)的成語你知道哪些？勾踐稱霸對你有何啟示？學(xué)生閱讀教材，整理出答案來，互相補充。六、小結(jié)：學(xué)生小結(jié)本課的內(nèi)容。問：你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么？請你聯(lián)系我們今天的改革開放，談?wù)勀愕目捶?。?xùn)練學(xué)生綜合歷史的能力學(xué)習(xí)歷史，聯(lián)系古今七、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)活動：講故事，說成語?！窘虒W(xué)后記】第7課 戰(zhàn)國爭雄【課程標準】知道戰(zhàn)國七雄的史實，通過商鞅變法等史實，認識戰(zhàn)國時期的社會變革。【教學(xué)目標】［識記和理解］：記住戰(zhàn)國時期的起止時間，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。理解戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的特點，了解合縱與連橫的含義。［能力與方法］：通過對戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭特點的的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對孫臏、白起等歷史人物的了解和評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。通過對戰(zhàn)國形式圖的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史地圖的能力。［情感、態(tài)度與價值觀］：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時期的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過合縱與連橫。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感?！窘虒W(xué)重、難點】重點：戰(zhàn)國時期的起止年代，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。難點：對戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭的特點的理解，合縱、連橫的含義及其形成的原因?！窘虒W(xué)步驟】教師活動學(xué)生活動備注談話導(dǎo)入新課我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了“春秋爭霸”，作為一個時期的名字，春秋和戰(zhàn)國常常是連在一起的。我們了解了春秋爭霸的情況，戰(zhàn)國爭雄的局面又如何呢？春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國爭雄戰(zhàn)爭有什么不同？就讓我們一起走進戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)國。請大家先把課文認真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計的所有信息，看書的同時找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。認真聽，吸引起學(xué)生進一步學(xué)習(xí)了解的興趣。第二篇：歷史說課稿七年級上冊_全冊第一單元中華文明的起源第一課周口店告訴我們的歷史今天我說課的題目是七年級歷史上冊第一單元第一課《周口店告訴我們的歷史》，我準備從“教材分析”、“教學(xué)方法”、“教學(xué)過程”等幾個角度來簡要闡述我對這節(jié)課內(nèi)容的理解和處理。一、【教材分析】 ：這一課直接講述了原始社會的歷史，具有開章明義的作用。本科主要介紹了祖國境內(nèi)舊石器時代遠古居民的生活景象，主題在于使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。（一）知識與技能目標：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。,理解勞動在從猿到人類的進化過程中起了重要作用。（二）過程與方法目標：通過“對比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進步“，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和進行比較的能力；同時培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識圖和語言表達能力。（三）情感、態(tài)度和價值觀目標：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到中國是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。具體說，還可以包含熱愛勞動，學(xué)會生存，不怕困難，開動腦筋；熱愛自己的祖國、民族、文化遺產(chǎn)等情感目標。三、教材分析和教學(xué)過程（一）重點和難點本課簡要介紹了祖國境內(nèi)舊石器時代遠古居民的生活景象。我國舊石器時代文化遺址遍及南北，十分豐富。本課只是講了三個典型：我國境內(nèi)已知的最早人類——元謀人，以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界的北京人，舊石器時代晚期的典型代表山頂洞人。“北京人”是本課的重點。北京人是舊石器時代遠古人類的典型代表，它的發(fā)現(xiàn)成為古人類考古和研究史上的里程碑?！氨本┤恕边@一子目從北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的體質(zhì)特征、制造和使用打制石器、艱苦的群居生活、使用天然火等內(nèi)容，全面而簡要地勾畫了北京人的生活狀況?！吧巾敹慈恕笔潜菊n的又一重點。山頂洞人生活的時間比北京人晚數(shù)十萬年，已處于舊石器時代向新石器時代過渡的時期?！吧巾敹慈恕边@一子目從體質(zhì)形態(tài)、掌握磨光和鉆孔技術(shù)、人工取火、使用骨針縫制衣服、結(jié)成氏族等方面，展現(xiàn)山頂洞人的生活狀況，反映出他們與北京人相比所取得的長足進步。本課的難點是所講內(nèi)容距今久遠，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。另外，知識講解上，可把氏族的概念及其特點的分析作為難點對待。（二）備課主要思路1．人自來有喜歡尋根的天性?！叭祟愂窃鯓赢a(chǎn)生的？”教師可利用“導(dǎo)入框” 中提出的這個問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生說說他們所知的關(guān)于人類起源的神話傳說，并由此導(dǎo)入新課。女媧造人、亞當與夏娃，是東西方關(guān)于人類起源的典型故事，一定要讓學(xué)生自己講。既鍛煉學(xué)生的語言表達能力，有課在輕松的氛圍中，調(diào)動學(xué)生探求新知的興趣與欲望。注意問題：明辨神話傳說和依據(jù)考古科學(xué)的斷定，明確神話傳說與歷史事實的區(qū)別。最終歸結(jié)到人是由古猿變來的。2．“我國最早的人類”一目應(yīng)由學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容及圖片獲相關(guān)知識，教師運用多媒體投放補充相關(guān)資料。讓學(xué)生把握基本知識，如地點、年代、產(chǎn)生活、地位 等，教師結(jié)合人和動物的根本區(qū)別，適時點明一點：遠古人類在緩慢的發(fā)展進化，在進化的過程中，勞動起來重要的作用?？梢哉f勞動創(chuàng)造了人類本身。3．“北京人”的發(fā)現(xiàn)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究為主。師補充介紹：第一，比較具體地介紹1929年裴文中發(fā)現(xiàn)北京人第一個頭蓋骨。第二，介紹迄今為止，出土的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個北京猿人個體。洞內(nèi)還發(fā)現(xiàn)近10萬件石器。講這些的目的不是讓學(xué)生記憶，而是引出“北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址”這一結(jié)論。補充1987年被評定為“世界文化遺產(chǎn)”講北京人的體質(zhì)特征，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察課本中的古猿頭像、北京人頭部復(fù)原像、現(xiàn)代人頭像。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與表述能力。讓學(xué)生“對比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？”歸結(jié)出北京人“保留了猿的某些特征”。4．打制石器和使用天然火。講北京人的打制石器，應(yīng)使用投影或幻燈片，使學(xué)生獲得感性認識，注意它與天然石塊的區(qū)別，教師在扼要說明北京人會使用天然火的證據(jù)后，可讓學(xué)生“想一想，北京人是怎樣得到火的？”充分發(fā)揮學(xué)生的合理想象與分析問題的能力。設(shè)問為什么說“火的使用，是人類進化過程中的一大進步？”可讓學(xué)生大膽想象，自由議論。5．北京人過群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險惡所決定的。這一點，教師點到即可，學(xué)生不太懂也無妨。然后，多媒體展示《北京人的生活》和“想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？” 讓學(xué)生浮想聯(lián)翩，自由表達。但不外乎集體行動、采集狩獵、火烤食物等主要環(huán)節(jié)情境。情感目標可落實以下幾點：珍愛集體、團結(jié)協(xié)作；適者生存、學(xué)會生存；勤勞+智慧，克服困難。6．教師請一學(xué)生讀“活動與探究”之中“1．議一議：山頂洞人的生活比北京人有哪些進步？”然后，讓學(xué)生帶著這一問題閱讀“山頂洞人”這一子目，要求學(xué)生從課文中尋找答案。閱讀后，可讓學(xué)生互相議論，再請同學(xué)起來說一說。在議論、回答的過程中，教師可分兩步引導(dǎo)學(xué)生：第一，山頂洞人的生活比北京人有明顯進步，表現(xiàn)在哪些方面？即引導(dǎo)學(xué)生注意找準比較的角度，如體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會組織等方面，以培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。第二，引導(dǎo)學(xué)生觀察課本中“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖畫（有條件的學(xué)?？刹捎眯Ч玫幕脽羝?，并請學(xué)生朗讀課文有關(guān)的小字部分。進而引導(dǎo)學(xué)生探究：“山頂洞人會制造骨針，有了裝飾品。這能夠說明什么？”從而自然地引出結(jié)論：掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；可用獸皮縫制衣服；懂得愛美，有了美的意識。同時可補充舊石器時代及新石器時代等知識，7．“氏族”這一概念對初一學(xué)生是難以理解的，教師可作為講解的難點加以解釋。首先讓學(xué)生理解氏族是一種比原始人群更進步的集體組織，對其主要特點可抓準六個字給予通俗的解釋：“血緣”（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）、“公有”（沒有私有財產(chǎn)）、“平等”（共同勞動，共同享用食物）。四、學(xué)法指導(dǎo)1．指導(dǎo)學(xué)生觀察配合課文的有關(guān)圖畫，提示一些觀察的角度和思考的問題（參見教法建議），培養(yǎng)學(xué)生注意觀察的優(yōu)良習(xí)慣和根據(jù)考古成果去了解和學(xué)習(xí)歷史的興趣。2．學(xué)習(xí)歷史要善于抓比較、抓聯(lián)系。本課中的“活動與探究”引導(dǎo)學(xué)生思考山頂洞人比北京人有哪些進步，對于培養(yǎng)學(xué)生的比較能力很有助益，教師應(yīng)適度提示學(xué)生比較的角度，抓準對應(yīng)的比點?？勺寣W(xué)生列表歸納五、重點問題探究 動腦筋1．對比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？古猿和北京人頭部的特點是前額低平，眉脊骨粗壯；顴骨高突；吻部前伸，沒有明顯下額。2．想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？ 思路一：可從衣、食、住、行等方面去想象。思路二：可按一天從早到晚的時間順序去想象。3．想一想，北京人是怎樣得到火的？ 可以從幾條渠道得到火： 大自然雷電生火；森林草木自燃生火；露天煤的自燃起火；偶然摩擦生火。六、總結(jié)升華在課堂梳理總結(jié)時我總結(jié)全文，向知識目標及情感、目標靠攏：大家通過今天的學(xué)習(xí)，了解到我國歷史悠久，是世界文明古國之一，也是人類的發(fā)源地之一。我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。盤點收獲以填表格的形式檢查鞏固基本知識。暢談感受談?wù)剬W(xué)完這節(jié)課有什么收獲或感受。收獲主要從知識角度說，感受主要從認識角度談。七、當堂檢測 及時鞏固《原始的農(nóng)耕生活》說課稿 尊敬的各位評委老師，大家上午好：我說課的內(nèi)容是地圖教育出版社《中國歷史》七年級上冊第一單元《中華文明的起源》第二課《原始的農(nóng)耕生活》。我說課的內(nèi)容分為五部分：第一部分：教材分析 本課教材在本冊中占有重要的地位。它起著承上啟下的作用，原始的農(nóng)耕生活是中國古代經(jīng)濟繁榮的基礎(chǔ)。本課以半坡、河姆渡文化遺址為代表，展示了距今7000年到距今六千年的遠古歷史。在此期間，一方面，我國遠古居民活動足跡不斷擴大，中華大地上遍布氏族聚落，另一方面，人們在生活生活方面取得了巨大的進步，原始農(nóng)業(yè)逐步發(fā)展，并成為主要經(jīng)濟形態(tài)，人們逐步擺脫了完全依賴自然的采集和漁獵生活，過度到比較穩(wěn)定的農(nóng)耕生活，從而奠定了我國農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)。我國地域廣闊，存在著多處經(jīng)濟文化區(qū)域，而黃河流域和長江流域是兩個最主要的區(qū)域，半坡反映了黃河流域的狀況，河姆渡又是長江流域重要的代表，所以通過本課的學(xué)習(xí)，可以讓同學(xué)們明白我國南北共同發(fā)展，共同構(gòu)筑遠古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)的歷史事實。同時對促進學(xué)生民族自豪感有著重要作用。：本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用四個子目展開敘述。第一目是原始農(nóng)耕的發(fā)明；第二目是河姆渡居民種水稻；第三目是半坡原始居民栽培粟；第四目是房屋式樣各不同。：本課的教學(xué)對象為初一學(xué)生，他們天真活潑、好動好奇好問，喜歡直觀有趣的歷史故事，并且樂于參與教學(xué)，善于想象，有一定自主學(xué)習(xí)的能力和合作探究的精神。因此，教師必須在課堂上營造一種輕松和諧的氛圍，積極發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓他們聯(lián)系現(xiàn)實生活，通過收集資料、觀察圖片、情景模擬、體驗交流等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的想象力和思維，讓他們在體驗中感知歷史、認識歷史。第二部分教學(xué)目標：根據(jù)上述教材分析，考慮到學(xué)生已有的認知結(jié)構(gòu)心理特征，制定如下教學(xué)目標： ：知道河姆渡和半坡居民原始農(nóng)耕文化的特征通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。：本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。、難點、關(guān)鍵：教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點：第一，把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟發(fā)展特點的影響，不同時間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟。教學(xué)難點是：對原始農(nóng)耕文化特征的概括在教學(xué)中，最后通過小結(jié)列表的形式解決這一難題。第三部分：教學(xué)設(shè)計根據(jù)教材內(nèi)容的特點和初中生的實際情況，教師要因材施教，正確選擇教法，我主要運用三種教法。 通過播放有關(guān)原始農(nóng)耕生活的圖片、音樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課 堂氣氛。 在教師的教導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的主動性，積極參加農(nóng) 耕生產(chǎn)活動，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。 對本課中存在的疑問難題，組織學(xué)生進行小組集體討論，在共同解決問題 的過程中，培養(yǎng)團結(jié)合作互助精神。第四部分：學(xué)習(xí)指導(dǎo)根據(jù)新課程改革的