【正文】 深意。三、研讀第5節(jié)：“問者”問養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道。移之官理，可乎——過渡）：轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻怼！榜劇笔侨绾蚊枋龉倮糁蚊竦模骸暗┠豪魜矶??擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉(xiāng)??卒以禍?！薄拔嵝∪??病且怠?！薄叭羰?，則與吾業(yè)者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，那么，“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。結(jié)合中唐時期時代背景理解中唐時期，豪強地主，兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說》里關(guān)于繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！庇纱丝芍髡哒嬲鈭D并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，抨擊官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象?！伴L人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應(yīng)，互相映襯，強化了對官吏繁政擾民現(xiàn)象的批判。在對不良現(xiàn)象的反面批判中，與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中，作者的正面觀點也就顯而易見了：當(dāng)官治民應(yīng)“順民之性以養(yǎng)民”，所以作者最后感嘆說“得養(yǎng)人術(shù)”。文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖；警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們修養(yǎng)生息，以維持承平之世。四、體裁及文章特點 ：駝種樹的事跡已不可考，后世學(xué)者多認為這是設(shè)事明理之作，名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。五、課堂小結(jié)：學(xué)生通讀全文，從駝的話語中體會“婉約而多諷”的特點。第二課時教學(xué)要點：歸納重點字詞，講解課后練習(xí)。導(dǎo)入：上節(jié)課我們了解了各段段意，并且找到文中對比與類比的具體表現(xiàn)。這節(jié)課我們一起來解決本文出現(xiàn)的一些文言知識。師：這篇課文中出現(xiàn)了古今異義，一詞多義，詞類活用，賓語前置等四種文言現(xiàn)象，昨天的家庭作業(yè)就是請同學(xué)們總結(jié)歸納這些知識點。下面我請幾位總結(jié)的較好的同學(xué)向同學(xué)們展示一下。【古今異義】1．不抑耗其實而已 其，它們； 實，結(jié)果實（名作動）2．去不復(fù)顧 去，離開3．其實害之。其，那； 實，實際上 4．見長人者好煩其令。長，管理； 人，百姓 5．字而幼孩 字，撫育6．吾小人輟飧饔以勞吏者 小人，地位低下的人 7．故病且怠 病，困苦8．得養(yǎng)人術(shù) 養(yǎng)，治理；人，百姓【一詞多義】 1．雖雖窺伺效慕。（即使）雖曰愛之。（雖然）2．故其土欲故。（舊）故不我若也。（所以）3．實早實以蕃。（結(jié)果實，名作動）不抑耗其實而已。（結(jié)果實，名作動）其實害之。（實際）4．若其置也若棄。（像）若不過焉則不及。（如果）故不我若也。（如，及，比得上）5．而鳴鼓而聚之。（表承接。）字而幼孩。（通“爾”，你們）旦視而暮撫。（表并列，又）而木之性日以離矣。（表順接，可譯“于是”）6．業(yè)駝業(yè)種樹。（以??為職業(yè)）理，非吾業(yè)也。（職業(yè)）7．然隆然伏行。（??的樣子）既然已。（這樣）然吾居鄉(xiāng)。（然而）8．病病僂。（患，生??病，名作動）故病且怠。（困苦）9．以以致其性焉爾。（來）以子之道，移之官理可乎?（把）早實以蕃（而）而卒以禍（因，因為）搖其本以觀其疏密（來）而木之性日以離矣（地）10．且無不活，且碩茂。（而且）吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇。（尚且）故病且怠。（又，又??又??）11．傳種樹郭橐駝傳（一種文體，傳記）事以為官戒（作傳）【詞類活用】 1．名詞活用作動詞名我固當(dāng)。（稱呼）早實以蕃。（結(jié)果實）橐駝非能使木壽且孳也。（活得長久）甚者爪其膚以驗其生枯。（用爪抓，掐。）傳其事以為官戒。（作傳）而卒以禍。（受到禍害）移之官理可乎?（做官）2．名詞活用作狀語旦視而暮撫。（旦，在早上；暮，在晚上）而木之性日以離矣。（日，一天天）3．使動用法以致其性焉爾。（使??達到）非有能碩茂之也。（使??碩大茂盛）非有能早而蕃之也。（使??結(jié)果早。使??結(jié)果多）鳴鼓而聚之。（鳴，使??發(fā)出響聲；敲響。聚，使??聚集。）又何以蕃吾生而安吾性耶?（蕃，使??繁衍生息。安，使??安定。）4．意動用法駝業(yè)種樹。（以??為職業(yè)）【賓語前置】1．不知始何名。（名何——叫什么）2．故不我若也。（若我——如我）3．吾又何能為哉?。転楹巍軌蜃鍪裁矗?．又何以蕃吾生而安吾性耶?（以何——用什么）師：通過這樣的整理之后，我們就能順利地解決課后練習(xí)的第三題?，F(xiàn)在我們順便看一下課后習(xí)題的第一題。文章開頭寫郭橐駝的外貌和他對鄉(xiāng)人給自己起外號的態(tài)度，這些描寫出涉筆成趣、增添文章的可讀性之外，與文章的主題有沒有關(guān)系？說說你得看法。明確：文章開頭寥寥數(shù)筆就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。特別值得注意的是，為什么作者把這擁有高超種樹技藝的主人公設(shè)置為以為駝背也就是有點生理缺陷的人呢？因為郭橐駝這樣一個身軀“拳曲”的人對自然生長受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會順應(yīng)生物自然規(guī)律生長的可貴。從而更能表達本文順應(yīng)民性以養(yǎng)民的主題。師：第二題文中采用人物傳記的形式來發(fā)表自己的政治見解，以種樹比喻治國。與通常的政論文相比，你覺得這種寫法有什么好處？明確：寓理于事，更含蓄的表達自己的政治見解，使讀者可以自己回味體會，更增加了道理的深度。六、總結(jié)全文：本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，婉約而多諷，體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會現(xiàn)實問題的一貫風(fēng)格。文章先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝七、布置作業(yè)：完成《《系統(tǒng)集成》課時練習(xí)。第四篇：種樹郭橐駝傳課堂實錄《種樹郭橐駝傳》課堂實錄師：今天我們要上柳宗元的一篇文章，誰上來把課題寫下。（生板書課題：種樹郭橐駝傳）師：她在寫課題的時候同學(xué)們自己也再比劃一下。我發(fā)現(xiàn)我剛抽查的兩本書本，你們都預(yù)習(xí)完了對吧，但是有個習(xí)慣你們自己看著辦，如果今天在課上沒問題的也可以，但是如果在課上我發(fā)現(xiàn)存在問題，那么絕對不允許這樣做，什么問題呢？你們的書上不著一字，預(yù)習(xí)以后書上一點印跡都沒有。寫好啦，歪歪斜斜的?！胺N樹郭橐駝傳”，我剛沒看筆順，同學(xué)們有沒有注意她的筆順對不對啊？字寫對了，這里哪個字容易搞錯，需要我們注意的？ 生：“橐”師：這道題出過，這個字是很多同學(xué)會寫錯的?！伴摇?，彎的小樹，被什么壓得直不起腰來？被石頭壓彎的。好，如果要板書的話，要完整地書寫課題和作者（師在課題旁補充板書：柳宗元）。關(guān)于作者，我們不是第一次走進他，同學(xué)們預(yù)習(xí)時也搜了資料，要把搜集的資料內(nèi)化為自己的東西，那么關(guān)于作者，你現(xiàn)在的積累有哪些？生：柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家。師：不對，不應(yīng)該是背書，看你像在背書的樣子，你要介紹給大家，用介紹的語氣告訴大家。生：他是唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。師：你現(xiàn)在已經(jīng)說到了“唐宋八大家”，分別都是哪些人？ 生：唐代是韓愈、柳宗元。師：好，“韓柳”并稱，是唐代的兩個。生：還有“三蘇”，是蘇洵、蘇軾、蘇轍。師：父子三，“三蘇”，已經(jīng)五個了，還有三個是？ 生：歐陽修、曾鞏、和王安石。師：好，完整了。他還是有方法的，先是“韓柳”，再是“三蘇”，再是歐陽修、王安石和曾鞏。好像外圍的材料比較多一點，關(guān)于柳宗元倒是知之不多，請坐。你說。生：柳宗元在當(dāng)官的時候，因為改革失敗被貶到永州，在永州他寫了很多著名的文章，比如我們初中時學(xué)過的有《永州八記》中的《小石潭記》，然后《捕蛇者說》以及“三戒”中的《黔之驢》，然后“三戒”是以寓言的形式寫的。師：說到寓言，《黔之驢》中有沒有相關(guān)的詞語的積累？ 生：黔驢之技和黔驢技窮。師：很好，成竹在胸。你想到了初中學(xué)過的，然后散文當(dāng)中有不同的文體，有寓言、有山水游記，都讀過。生：還有詩句。師：你背下。生：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。” 師：好的，這首詩的題目是？ 生：《江雪》師：非常好。關(guān)于柳宗元我們現(xiàn)在積累的比較多了，基本的都介紹到了，那么關(guān)于這篇文章，你們在預(yù)習(xí)當(dāng)中還有哪些積累呢？ 生：“傳”師：哦，都已經(jīng)看到這個題目中的“傳”，XX你想補充是吧？ 生：“傳”是散文中的一種文體，它是傳記的簡稱，一種是記述歷史事件，還有一種是描寫人物事跡，可以有點意識加工，有時把作者的一些意圖放在傳記當(dāng)中。師：你說的就是人物傳記。說到傳記，好像有同學(xué)在預(yù)習(xí)中有疑問：這個“傳”是真是假？你覺得呢？生：我覺得是假的，就是柳宗元想借一個人的口來發(fā)表為官之道。師：好的，其實這個問題，顧本提出來過，那到底要為這個人物作傳干什么呢？其實顧本，看你摘抄的相關(guān)資料中，你自己已經(jīng)回答了這個問題。所以不要當(dāng)小和尚，抄的時候也不要有筆無心?，F(xiàn)在看看老師做的資料，我們很快過一遍，看看有沒有要拾遺補漏的。（出示PPT）師：字子厚，又稱“柳柳州”，他當(dāng)時在柳州當(dāng)官，而且當(dāng)?shù)煤芎?，老百姓就記住了他的，所以留下了許多與柳宗元相關(guān)的古跡......關(guān)于他的主張，同學(xué)倒是沒提到，他和韓愈倡導(dǎo)的“古文運動”，他們的文學(xué)主張是“文以載道”......這里《永州八記》當(dāng)中的《始得西山宴游記》我建議同學(xué)們課外去讀一讀，它是八記之首，我們的水平借助工具應(yīng)該是能讀懂的，特別是題目當(dāng)中的“始得”很有意味，去讀一讀。再來看，對他文章的評價我們可以用這句話：“精裁密致，璨若珠貝”，把它記下來。他的文字對我們是有一種借鑒的意義，多看他的文章，我們的文字也會變得精致起來起來。另外，韓愈和柳宗元這兩個人物確實應(yīng)該聯(lián)系在一起積累的，我們也可以做一個比較，他們在文學(xué)上的主張是一致的，但是在政治上的主張有所不同，我們這里只是點到而已，感興趣的去看一下。同學(xué)們的積累還是不錯，基本上都點到了。好，現(xiàn)在回到文章，用通俗的話把文章的題目解釋下。生：一個叫劉羅鍋的。（其余生笑）師：這個形象和劉羅鍋確實挺相像的。生：一個叫郭橐駝的......師：嗯，一個性郭的駝背的老頭，是吧？你猶豫在哪里？ 生：還有“種樹”？ 師：哦，“種樹”兩個字怎么理解？種樹是郭橐駝的？ 生：職業(yè)師：所以是以什么為業(yè)??？ 生：以種樹為業(yè) 師：對，說白了，他就是一個園林工人，他是個以種樹為業(yè)的姓郭的駝背的老頭。那這個“傳”是什么呀？就是為這么一個種樹的老頭寫下的傳記。請坐。師：好，現(xiàn)在既然已經(jīng)出現(xiàn)了郭橐駝這么一個老人的形象，那么請同學(xué)們帶著“郭橐駝是怎么樣的一個人？”這么一個問題讀一讀課文，思考他給你留下了什么樣的印象，等會兒我們用自己的話說一下。我今天看到你們書上不著一字，有問題，其實王老師以前讀古文有一個習(xí)慣，我還沒有這樣要求你們，但以后我檢查預(yù)習(xí)的時候會以相對較快的速度一個個抽讀，看你們能不能讀得清楚，要有一定的速度，如果你讀錯一個字或者停留了，那你主動地坐下，這是我以前的學(xué)生的有的一個習(xí)慣，主動坐下以后要加強這方面的訓(xùn)練，回去再抄兩遍。當(dāng)然你讀順了就沒必要再抄了，這是強化一下，我們是有針對性的。所以在上古文前熟讀文章是關(guān)鍵。來，現(xiàn)在用我們一起的力量來共同完成這篇文章的閱讀。讀的時候想想這個老人是怎樣的一個人，用自己的話來說。（全體讀）師：剛剛在讀的時候我兜了一圈，我抽樣檢查了幾本書，我只看到一位同學(xué)比其他同學(xué)多做了一件事。XXX，你告訴大家你做了什么？（生猶疑）師：這不是做壞事啊，你應(yīng)該很自豪地告訴大家：我比大家多做了。她把文中所有的難字都注上了音。下面注釋有的，也應(yīng)該注，這樣可以加深印象，因為有些字確實比較難讀；如果再做的好一點的話，再注一些難字，那些你不理解的字詞，你可以在旁邊注釋。我以為你們在初中已經(jīng)養(yǎng)成這些習(xí)慣，沒有養(yǎng)成的習(xí)慣還得重頭開始。好，回過頭來，一個姓郭的駝背的老人，他是一個什么樣的人？用你自己的話說一下。這個文章我們都翻譯過了，應(yīng)該有給你們留下一些印象，誰來說？王俊文。生：我覺得他是一個和善的人。師：和善的人，怎么講？說說你的觀點生：因為他的外形，別人叫他郭橐駝，他不但沒有生氣，還欣然接受了。師：哦，你從這里得出結(jié)論的，他說的是在文中第幾段？ 生：第一段師：是，人家說他你這個駝背，給他取了個綽號，但是他說什么？ 生：“名我固當(dāng)” 師：什么意思?。可哼@樣稱呼我確實很恰當(dāng)。師：嗯，那這里哪個是表示“稱呼我”的??？ 生：“名”師：這是名詞用作動詞，看來是詞類活用。像這類詞語的自讀的時候要把它劃下來，在旁邊注上名作動。因為積累多了，其實不用老師在課堂上強調(diào)了。他說他是一個和善的老人，那如果只是這樣的話，寫完第一段，其他的就不用寫了，好像不完全。還有嗎？生：我覺得他是一個尊重自然的人，因為他種樹不像其他的人那樣，而是對這個樹放之任之，不會拔苗助長。師：你得出了尊重自然規(guī)律這么一個結(jié)論，或者說他是按規(guī)律行事的這么一個老人，表現(xiàn)在他種樹上，你這里用了“放之任之”這么一個詞，在這里不是貶義，用文中的話是什么？“順木之天”對吧？順應(yīng)樹木的天性。而且你剛在講的時候，還運用了對比的方式來塑造老人，說其他種樹的人不像他這樣，其實作者也是用這樣一個比較的手法來寫的。好的，XXX 生：他是一個聰明的有思想的人，他可以通過養(yǎng)樹推出為官之道。師：哦，他從種樹之道推出為官之道，這個你發(fā)現(xiàn)了，在哪里?。?生：第三、四自然段。師：第三、四自然段，種樹之道我們剛剛已經(jīng)隱約感覺到了要順木天性，然后呢？關(guān)鍵他怎么推出為官之道的？ 生：要順應(yīng)老百姓......師：哦，要順應(yīng)老百姓的，統(tǒng)治者如果是種樹之人的話，那老百姓就是手下的樹，應(yīng)該也要？ 生：順民心師：是的，要順民心，得民意；你看這是一個非常了得的駝背，他能夠從種樹當(dāng)中得出為官之道。那么最后一段就是說聽的人很開心，我問你種樹，你竟然告訴了我為官之道，于是，文章的意圖也就出來了