【正文】 。學(xué)習(xí)敘議結(jié)合，因事說理的寫作手法。（3）情感目標(biāo)領(lǐng)會“意志”、“ 深思慎取”對學(xué)習(xí)、生活、工作的重要意義。教學(xué)重點一、重點積累名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。三、判斷句、陳述句、反問句等常見文言句式教學(xué)難點的突破一、掌握文章說理深刻、章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c。二、領(lǐng)會本文所闡述的道理。二、說教法點撥法：蔡澄清先生大力倡導(dǎo)的語文點撥教學(xué)法是根據(jù)中國漢語文的特點，針對中學(xué)生學(xué)習(xí)語的實際，為落實啟發(fā)式教學(xué)原則而采取的一種教法。所謂“點撥”，就是教師針對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的知識障礙、思維障礙與，運用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生腦筋。自己進(jìn)行思考與研究，尋找解決問題的途徑的方法。簡單說，所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙?！包c撥法”能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》中，我主要點撥的是準(zhǔn)確理解詞語含義的幾種方法，使學(xué)生學(xué)會“猜”，從而提高閱讀文言文能力。歸納法。從上學(xué)期開始，我一直對常見實詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，既便于記憶，又便于運用。如《游褒禪山記》，我主要運用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個實詞義項及 “乃”“然”“其”三個虛詞用法教學(xué)方法的優(yōu)化組合情境法———激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣誦讀法———古詩文需要熟讀背誦。小組合作法———文言文需要小組協(xié)作。提問法———課堂上需要師生互動。討論法———課堂上需要活躍氣氛。反饋法———新知識需要及時整理。練習(xí)法———教學(xué)上需要精講多練。三、說學(xué)法學(xué)生的情況此前，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有了初中三年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，上了高中后也掌握了不少的文言知識。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力，但是部分文言字詞的讀音、句讀、釋義依然會對高一學(xué)生存在一定的挑戰(zhàn)。學(xué)法的指導(dǎo)高一學(xué)生對文言文閱讀已具備了一些基礎(chǔ)知識和積累，但對如何學(xué)習(xí)文言文，還是一個新課題，因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨立學(xué)習(xí)的境界。誦讀法。這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感悟理解。言語聲音形態(tài)與情味的關(guān)系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細(xì)膩。圈點法。使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。這也是需要學(xué)生掌握的一種常見的閱讀方法。猜讀法。哥德曼認(rèn)為，閱讀過程并非一個精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個選擇的過程和預(yù)期的過程，閱讀是一種語言心理學(xué)的猜測游戲。在學(xué)生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時，教師應(yīng)引導(dǎo)點撥學(xué)生大膽猜測，在小心求證的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詞在文中的含義。歸納法高二游褒禪山記語文說課稿鼓勵學(xué)生及時歸納學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積累文言文知識，這也是一個消化吸收的過程。四、說教學(xué)程序（一）教學(xué)環(huán)節(jié)與設(shè)計思路（葉圣陶先生說過，教材就是一個例子，第一篇課文我是詳講、細(xì)講，后面的課文，學(xué)生在把握方法的基礎(chǔ)上以自學(xué)為主）所以本課的教學(xué)我安排了四課時，教學(xué)環(huán)節(jié)共分三關(guān)即誦讀關(guān)、通義關(guān)、悟志關(guān)，其中誦讀關(guān)解決這樣幾個教學(xué)任務(wù)：讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀；通義關(guān)主要把握文章的大義、重點實詞的含義、重點虛詞的用法、文言句式及特殊用法的整理；悟志關(guān)在前兩關(guān)的基礎(chǔ)上重點引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)文本中的人文內(nèi)涵及其對現(xiàn)實生活的指導(dǎo)意義，包括文章的自然游覽的路線、④“有志矣……不能至也”推開一層，點出“力”，照應(yīng)上文“余之力尚足以入”。⑤“有志與力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應(yīng)上文“火尚足以明也”。⑥“然力足以至……譏之乎”——用推理導(dǎo)出最重要的結(jié)論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節(jié)節(jié)上升。⑦“此余之所得也”——總收一筆。教師領(lǐng)讀。也要提示學(xué)生考慮如何劃分層次。學(xué)生分層練習(xí)背誦?？煞謨蓪樱旱谝粚樱ㄩ_頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點?！蔡崾尽尺@一段邏輯性很強(qiáng)，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應(yīng)——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學(xué)生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達(dá)語氣上的作用；必要時教師應(yīng)二遍三遍地領(lǐng)讀。這是本文思想內(nèi)容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學(xué)成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)。檢查背誦?？梢圆扇∪N方式：（1）全班學(xué)生齊背；（2）抽查個別學(xué)生背誦；（3）分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進(jìn)行。指點與答疑。①“古人之觀于天地……”意思就是“古人觀察天地”。“之”，助詞，無義，有舒緩語氣作用?！坝凇保@里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略。②“險”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上。“夷”，指平地，說的是前洞地勢。③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了……的地方”。④“盡吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。⑤“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應(yīng)作一頓。五、留作業(yè)。連貫背誦第1至3段，準(zhǔn)備背誦第4段。繪作者游蹤示意圖。（據(jù)第一、二段繪制）。整理“之”“以”二字的用法。第二篇：游褒禪山記 說課稿《游褒禪山記》說課稿各位評委老師，大家好！我是 號說課選手，我說課的題目是王安石的《游褒禪山記》。下面我將從五方面陳述我的教學(xué)設(shè)計與設(shè)計理念。一、教材與學(xué)情簡析：《游褒禪山記》敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，言簡而意豐。學(xué)習(xí)本文仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義?！队伟U山記》這篇游記散文入選高中語文必修2的第三單元。這一單元的三篇課文都是古代的山水游記類散文，其他兩篇分別是《蘭亭集序》和《赤壁賦》。我國古代的山水游記多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說理的內(nèi)容；在記游的同時傾注了作者個人的志趣和感情。本課是人教版高中語文第二冊第一單元的一篇課外自讀文本。單元話題是“山水神韻”前邊已欣賞了赤壁、冷雨、康橋，從鍛煉學(xué)生欣賞能力，培養(yǎng)學(xué)生欣賞習(xí)慣的角度想，應(yīng)放手讓學(xué)生去欣賞“褒禪山”。新課標(biāo)中對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有這樣的要求，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！贝饲埃瑢W(xué)生學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有了初中三年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，上了高中后又掌握了不少的文言知識。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力。高中語文教學(xué)大綱對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。重點掌握常見的150個文言實詞、18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。根據(jù)這一要求，確定本課的教學(xué)目標(biāo)和重難點。【教學(xué)目標(biāo)】知識和技能：學(xué)習(xí)“以”“觀”“之”等文言常見詞語及古今異義詞的意義和用法。過程與方法：在反復(fù)朗讀中品味文言的精妙說理藝術(shù)，熟讀成誦。情感態(tài)度和價值觀：學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度?！窘虒W(xué)重點難點】重點：掌握“以”“觀”等文言常見詞語及古今異義詞的意義和用法。難點：當(dāng)堂背誦第三段?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法、提問法、問答法【教學(xué)過程】（第二課時）一、導(dǎo)入新課以毛澤東“無限風(fēng)光在險峰”引入本課第三段的講解。二、初讀文段，梳理文意：聽視頻朗誦，把握節(jié)奏。朗讀第三段至六自然段，梳理文意。（1）齊讀，正字音。（2）自由讀，圈點重點詞，梳理文意。（3）同桌合作，翻譯文段。三、合作探究，當(dāng)堂檢測：小組討論（1）這幾段分別主要講什么？（2）可以直接體現(xiàn)作者觀點的句子有哪些？（3）解釋重點字詞（4）歸納：“以”的意義和用法、文中出現(xiàn)的古今異義詞。師生互動（1）點撥①這幾段分別主要講什么？——明確：（34）：議論——游山心得。（56）：記敘——補敘同游者以及作記的時間及作者。②找出第三、第四段作者感悟最深的一句話，即具有概括性的核心句。——明確：盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。補充：知人論世：王安石追求變法，為此憤而辭職六次，做到了“盡吾志”，雖變法失敗，然而其“可以無悔矣”。③解釋重點字詞④歸納：“以”的意義和用法、文中出現(xiàn)的古今異義詞。（2）解疑：生提出疑難，師生共同解決。四、拓展延伸作者在第三段告訴我們要做成一件事情，需要哪些條件？從這里大家受到了什 么啟發(fā)？請結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一談自己的心得。如：當(dāng)我________時，我要___自己：“ ______________”，我應(yīng)該______________五、課堂小結(jié)：這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強(qiáng) 的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。六、堂上練習(xí)，小試牛刀指導(dǎo)背誦第三段第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。①用“嘆”領(lǐng)起下文。（于是??）②以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無不在”才“往往有得”。（古人之觀??，往往??，以其??也）③世人的做法：夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少”（夫??，而世??，常在于??，而人??，故非??也）④闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。（有志矣，不??也，然??者，亦不能至也；有??，而又不??，至于??，亦??也。然??焉，于人為??，而在己為??）⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無悔”。（盡??也，而??者，可以??矣，其??乎？）⑥回應(yīng)段首（此??也。）結(jié)合提示，爭取當(dāng)堂背誦 可以單獨背誦，也可以合作背誦。七、課外作業(yè)：完成《金版學(xué)案》課內(nèi)閱讀（閱讀三、四段完成7—11題）附【拓展延伸】參考：當(dāng)我在學(xué)習(xí)上感到迷茫時，我要勉勵自己：“有志者事竟成”，我應(yīng)該把眼光 放長遠(yuǎn)一些，堅持心中志向；當(dāng)我在學(xué)習(xí)中遇到困難時，我要激勵自己：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，我應(yīng)該咬緊牙關(guān)，靠自己的毅力迎難而上；當(dāng)我在學(xué)習(xí)中感到疲憊時，我要告訴自己：“身體是革命的本錢”，我應(yīng)該不 斷加強(qiáng)鍛煉，讓自己充滿力量；當(dāng)我在努力后停滯不前時，我要提醒自己：學(xué)習(xí)要“善假于物”，我應(yīng)該借助 正確的學(xué)習(xí)方法，有利的學(xué)習(xí)條件，虛心請教他人，以幫助自己進(jìn)步。附【游褒禪山記】原文 作者：王安石褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。第三篇：《游褒禪山記》說課稿各位評委老師上午好，我是今天的3號考生黃錦生，我今天說課的題目是－《游褒禪山記》（板書：課題、作者），下面我將從說教材、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計四個方面來對本課進(jìn)行說明。一、說教材《游褒禪山記》是人教版高中語文第二冊第三單元的自讀課文。好文章，特別是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思細(xì)理，這篇課文就是如此。此文作者是北宋文學(xué)大家王安石的散文精品，立意不同凡響，寫法別具一格。它的主旨不在于通過記游表現(xiàn)山川之美，景物之勝，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生情，即事明禮，最終以精警獨到的理趣取勝。這篇記游，由此及彼，拓寬視野，能使我們獲得更多的規(guī)律性啟示。二、學(xué)情分析：高一學(xué)生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識結(jié)構(gòu)的不完善，對文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會會有一定的困難。三、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點，結(jié)合學(xué)生實際，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生結(jié)合實際領(lǐng)會處世治學(xué)皆須堅定意志、深思慎取的道理，借鑒本文即事說理的寫法。四、說教法我主要采用了“反復(fù)誦讀法”和“問題探究法” 反復(fù)誦讀：這是本課教學(xué)的主要方法，通過反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，積累文言知識。問題探究：展開教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話，從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。明白在人生路途上我們應(yīng)該怎么正確歸因。五、教學(xué)設(shè)想在這里我要強(qiáng)調(diào)指出，文本解讀的本質(zhì)不僅僅