【正文】 己私欲，不是僅僅為了去追求個(gè)人的功名、利益??能夠推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展，能夠?yàn)槭廊酥\求利益才是創(chuàng)辦企業(yè)的核心意義。稻盛和夫先生在他的著作中也提到過：“善的力量是長(zhǎng)期的、巨大的。人都有他善的一面和惡的一面，我們要用制度來制約惡，用文化來宣揚(yáng)善??”這一切都說明了稻盛和夫先生所理解的企業(yè)不單單是一個(gè)毫無生命的獲利機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)具有純善靈魂的，有生命有思想的體系。這個(gè)體系與時(shí)代關(guān)聯(lián)、與人類社會(huì)關(guān)聯(lián)，他將稻盛和夫先生和這個(gè)時(shí)代的群眾、社會(huì)緊密的聯(lián)系到了一起。也可以說，企業(yè)即是稻盛和夫先生生命的升華。作為一個(gè)企業(yè)的靈魂人物，稻盛和夫先生認(rèn)為企業(yè)的目的是為員工創(chuàng)建幸福。在客戶、股東、員工三者之間，不同于西方商學(xué)院理念所認(rèn)為的“股東是企業(yè)中最重要的?！币膊煌谥袊?guó)當(dāng)代的企業(yè)所奉行的：“顧客就是上帝。”稻盛和夫先生認(rèn)為，珍視員工才是企業(yè)經(jīng)營(yíng)最基本的原則。在節(jié)目中稻盛和夫先生也舉例說明了員工真正希望的就是在公司里能夠長(zhǎng)久地干下去，能夠過上好日子。既然如此，公司就應(yīng)該徹底地為員工的幸福著想。這樣就會(huì)調(diào)動(dòng)起員工的積極性。只有員工努力工作，企業(yè)的利益才會(huì)提高，企業(yè)技術(shù)才會(huì)推向世界。這樣一來，股東自然就會(huì)很高興。所以，員工才是企業(yè)的首位，只有真正做到珍視員工，企業(yè)才能更穩(wěn)定更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展下去。同時(shí)，稻盛和夫先生也結(jié)合日航的一線空乘服務(wù)員談到，對(duì)于這些直接服務(wù)顧客的員工，讓他們感覺到了被企業(yè)認(rèn)可，他們就會(huì)感到欣慰，物質(zhì)和精神上就會(huì)得到滿足。這樣的員工對(duì)乘客也會(huì)抱有真誠(chéng)的感恩之心、親切的關(guān)懷之心和無微不至的服務(wù)之心，充分發(fā)揮出人性中最陽(yáng)光的部分，這樣才能夠更好地為世人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)。從而達(dá)到關(guān)愛世人、敬天愛人的宗旨。而中國(guó)當(dāng)代企業(yè)往往會(huì)忽視了這一點(diǎn)，很多調(diào)查研究顯示，中國(guó)大部分員工“幸福指數(shù)”不高。中國(guó)大部分員工長(zhǎng)期處于被壓榨狀態(tài)，遭受不平等待遇，自身合法權(quán)益得不到保障。這樣的事情已經(jīng)屢見不鮮，譬如曾經(jīng)被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的富士康跳樓事件。這些跡象都說明中國(guó)當(dāng)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式中對(duì)員工人性關(guān)懷的缺失，這也就是中國(guó)大部分企業(yè)停滯不前的原因所在。雖然日航是更偏向于服務(wù)性質(zhì)的第三產(chǎn)業(yè)，與稻盛和夫先生之前創(chuàng)立的企業(yè)有所不同。但他仍然引用了用于管理京瓷株式會(huì)社和第二電電株式會(huì)社的“阿米巴”經(jīng)營(yíng)模式。對(duì)日航的管理模式進(jìn)行了一次影響非凡的改革創(chuàng)新。接手日航之前，日航存在的主要問題即是每天、每月的盈利虧損不詳細(xì)且不能夠及時(shí)地整理匯報(bào)出來。所以稻盛和夫先生采用“阿米巴”模式中劃分小集團(tuán)、分部門核算的管理會(huì)計(jì)制度。這樣一來，哪個(gè)部門盈利，哪個(gè)部門虧損就一目了然了。而且也為企業(yè)內(nèi)部人員調(diào)整調(diào)動(dòng)提供了便利，哪個(gè)部門更需要人力資源，哪個(gè)部門相對(duì)清閑不必要那么多員工??這些問題都可以真實(shí)清晰地反映出來，更方便統(tǒng)計(jì)。實(shí)際上，“阿米巴”經(jīng)營(yíng)也體現(xiàn)出了稻盛和夫先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。他把企業(yè)劃分成多個(gè)小集體，讓各個(gè)部門分別經(jīng)營(yíng)管理，調(diào)動(dòng)了全體員工的積極性，這也是他對(duì)員工的鼓動(dòng)。體現(xiàn)出了一個(gè)企業(yè)家的高尚品格，他用自己內(nèi)心的熱情和能量去激發(fā)出員工的熱情，帶動(dòng)了整個(gè)企業(yè)的發(fā)展。稻盛和夫先生坦言：“不勞而獲的利益不稀罕?！彼J(rèn)為，靠投機(jī)追求暴力是一種過度的欲望。靠投機(jī)來牟取暴利或許可以在短時(shí)間內(nèi)壯大企業(yè)，但是并不能維持企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展。稻盛和夫先生信奉禪宗，相信因果。他認(rèn)為無私、無我是人生的最高境界。在做企業(yè)的問題上，稻盛和夫先生同樣認(rèn)為認(rèn)認(rèn)真真、腳踏實(shí)地地搞生產(chǎn)、搞制造，靠自己辛勤勞動(dòng)獲取適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)就可以了。貪念太大只會(huì)害人害己，遭受因果報(bào)應(yīng)得不償失。反觀中國(guó)當(dāng)代企業(yè)的現(xiàn)狀，不得不讓國(guó)民為之焦慮擔(dān)憂。一些企業(yè)，尤其是食品行業(yè)為了更快達(dá)到自己的目的，不擇手段、泯滅良心、漠視法律??做出了一些讓顧客心寒的舉動(dòng)。不光損害了顧客的利益，也失掉了自己的名聲，最終受到法律的制裁。這難道就是這些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人真正想要的嗎？不得不說他們利欲熏心、鼠目寸光。一個(gè)喪失了良知的企業(yè)是不可能長(zhǎng)久發(fā)展的。有人說，利益是企業(yè)最大的創(chuàng)造力。但我不這樣認(rèn)為，做企業(yè)也是做人，只有煥發(fā)了人性中的良知與善，才會(huì)擁有更大的創(chuàng)造力。稻盛和夫先生無疑是成功的，因?yàn)樗駨淖约旱牧贾裱炖?。依循天理來做人、做企業(yè)，如何讓他不成功呢？3000多年前，中國(guó)就提出了良知與善。然而3000年后的今天，我們卻已然忘記老祖宗交給我們的東西。逆天行事、背道而行，這樣的企業(yè)怎會(huì)發(fā)展？看過《稻盛和夫經(jīng)濟(jì)哲學(xué)》之后，我覺得中國(guó)當(dāng)代企業(yè)應(yīng)當(dāng)深刻反思。我們是華夏子孫，做人做事，要無愧于天地，無愧于良心。然而稻盛和夫先生的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)和“阿米巴”經(jīng)營(yíng)只是現(xiàn)代質(zhì)量管理中的冰山一角。從課堂和實(shí)際生活中我還學(xué)到了更多的經(jīng)營(yíng)之道。我認(rèn)為，除稻盛和夫先生在經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中提到的這些經(jīng)營(yíng)之道外，企業(yè)管理者同時(shí)還要具備不斷創(chuàng)新改革的精神。時(shí)代是在不斷變化的，社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步。不同的時(shí)代背景下人類、社會(huì)對(duì)企業(yè)的需求不同。如果一個(gè)企業(yè)要在歷史的長(zhǎng)河里發(fā)展下去，那他就必須要不斷地引入新的血液，去其糟粕，取其精華。與新鮮的事物結(jié)合從而進(jìn)化出一個(gè)全新的企業(yè)，能夠滿足新時(shí)代人們所需的創(chuàng)新型企業(yè)。談到這里，就不得不舉出一個(gè)眾所周知的案例——柯達(dá)公司?？逻_(dá)公司由發(fā)明家喬治伊士曼創(chuàng)于1980年，自上市以來廣受消費(fèi)者喜愛