【正文】 的長期性、遲效性，它要求教師要有極大的耐心和毅力，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，甘于忍受寂寞，努力克服困難，深入細(xì)致地、持之以恒地做好教育工作。無私奉獻(xiàn)、嚴(yán)于律己、為人師表。它依靠的是內(nèi)心的信念，用句最平常的老百姓評(píng)價(jià)老師的話來說，老師的職業(yè)是良心活。需要教師自己憑著良心去備課、講課和面對(duì)學(xué)生，需要沉下心來學(xué)習(xí)各種相關(guān)知識(shí)。不僅要求教師具備系統(tǒng)精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的人文知識(shí)，還要學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、關(guān)系學(xué)等教育科學(xué)知識(shí)，掌握現(xiàn)代化的教育手段。3．要刻苦鉆研，舍得付出心血教師工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力，乃至全部心血的付出。學(xué)無止境，教無定法，教師的教學(xué)，只有更好，沒有最好。能夠成功地講好這門課，不見得能夠講好其他課，在這個(gè)班級(jí)受歡迎，不見得在另外的班級(jí)也受歡迎。而要想講好更多的課，在更多的班級(jí)受歡迎，就要刻苦鉆研，舍得付出心血。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是艱苦的腦力勞動(dòng)，是要付出精力和心血的。要想當(dāng)好老師，就要舍得付出。會(huì)舍去很多休息時(shí)間、游玩時(shí)間、交往時(shí)間。三、轉(zhuǎn)變觀念，全面創(chuàng)新教學(xué)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是教師職業(yè)的基本要求。這種創(chuàng)新應(yīng)該體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：1．教育觀念的創(chuàng)新，處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系教師要“傳道、授業(yè)、解惑”，但是不應(yīng)該在教學(xué)中只是詮釋前人的思想和即有的知識(shí)，要想真正體現(xiàn)自己的價(jià)值，要想當(dāng)一個(gè)真正受學(xué)生歡迎的教師，在當(dāng)前新的國際環(huán)境和課程不斷改革的背景下，就要大膽探究，創(chuàng)造性地完成自己的教育使命。就黨中央一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育來說，教師不僅要踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，還要注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人。2．教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，處理好教材與教學(xué)的關(guān)系大學(xué)的教學(xué)不同于中學(xué)或中專的注重闡釋教材，說明知識(shí)點(diǎn)的“是什么”，而是要考慮學(xué)生已經(jīng)具備基本的閱讀能力，能夠讀懂的基本知識(shí)性的內(nèi)容可以略講，而要通過旁征博引，注重闡釋“為什么是這樣”，并且要盡量介紹國內(nèi)和國際一些前沿性的爭鳴觀點(diǎn)，拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)其提出問題、分析問題。教師在處理教材時(shí)，要根據(jù)不同課程的不同情況和學(xué)生的接受能力，采取不同的處理方法。感到有的內(nèi)容很通俗，學(xué)生能夠讀懂時(shí)，就超越教材，列出專題精講，拓寬學(xué)生知識(shí)面；感到有的內(nèi)容非常重要，必須讓學(xué)生充分理解時(shí)，就扣住教材，旁征博引，深入淺出，或通過搞活動(dòng)，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容。3．教學(xué)方法的創(chuàng)新，處理好傳授與學(xué)習(xí)的關(guān)系教師教育學(xué)生，要通過言教，這是教師應(yīng)盡的職責(zé)，但教師對(duì)學(xué)生的教育、影響，更多是通過身教實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生在接受教育時(shí)，對(duì)教育者的行為要求很高，這種要求得到了滿足，就能增強(qiáng)教師的教育威望，形成教師教育學(xué)生的人格力量，使學(xué)生在教師的示范中學(xué)會(huì)做人和做事?！耙匀藶楸尽保褪窃趥魇谂c學(xué)習(xí)的相互活動(dòng)過程中，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。教師在教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)，不僅要“備課本”，分析如何處理教材，還要“備學(xué)生”，分析學(xué)生的接受能力和學(xué)生可能困惑的問題。在教學(xué)過程中，不要滿堂灌，而要有與學(xué)生的互動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)提出問題、獲得解答的時(shí)間，使師生之間和諧相處。4．教學(xué)形式的創(chuàng)新，處理好傳統(tǒng)教學(xué)與教學(xué)變革的關(guān)系素質(zhì)教育的實(shí)施給師德建設(shè)提出更高的要求。其中教師職業(yè)技能的建設(shè)就成為大學(xué)教師中師德建設(shè)的重要主題，它是教師時(shí)時(shí)、處處都會(huì)遇到的并滲透在工作與生活的許多方面。要改變傳統(tǒng)的教師形象，引進(jìn)新的教學(xué)方法與形式，熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和運(yùn)用，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和形式，直接形象地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來。如多媒體能夠在同樣的時(shí)間里，給學(xué)生更大、更多、更新的信息，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也是在用自己的實(shí)際行動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。四、淡泊名利，追求崇高境界我國現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭先生將人生境界區(qū)別為“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”四種類型?！白匀痪辰纭笔侨松辰缰幸环N層次最低的境界，行為特征是“順習(xí)而行”，“照例行事”?！肮辰纭睂?duì)自己的行為已有了清楚地了解，要通過自己“心靈的計(jì)劃”和自覺的行為來謀求自身的利益，“為利”是其行為特征?！暗赖戮辰纭笔且环N較高的精神境界，行為特征是“行義”、“為公”。目的在“貢獻(xiàn)”，重“與”?！疤斓鼐辰纭笔侨松淖罡呔辰?，行為特征是“事天”?？梢允谷说纳瞰@得最大的意義，使人生具有最高價(jià)值。教師職業(yè)道德作為一種特殊的社會(huì)上層建筑，最核心的本質(zhì)是給學(xué)生以實(shí)際教益，首先教師自己要提升自己的境界，超越“自然境界”和“功利境界”，實(shí)踐“道德境界”，追求“天地境界”。淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，具有全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想、態(tài)度和行為。1．要有無私奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向教師作為社會(huì)上文化層次較高、價(jià)值取向理性化程度較高的群體，僅從提高認(rèn)識(shí)、端正態(tài)度的角度提高道德水準(zhǔn)是不夠的，還應(yīng)從深層次上即從理想志向等思想根源上分析。俗語講，不立志者長立志，真立志者立長志。我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要認(rèn)同教師職業(yè)的特點(diǎn)，就是要“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！苯處熞幸环N對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的平和心態(tài)。要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人。教育工作是無止境的、艱辛的創(chuàng)造性勞動(dòng)。這種勞動(dòng)的價(jià)值無法用具體的器械來度量，教師的工作是“樹人”工程，難以取得立竿見影的收獲，因而不能換回等價(jià)的報(bào)償。這樣，教師用以調(diào)控自己工作的職業(yè)道德必然要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)。既然選擇了教育這個(gè)神圣的事業(yè)，就要愿意在教育這個(gè)人生舞臺(tái)上奉獻(xiàn)自己的全部精力，乃至生命。2．要理智對(duì)待名與利我們知道，作為自然的人，生物的人，人對(duì)金錢、財(cái)富、地位的追求是無可厚非的，是沒有止境的。但作為一個(gè)理智的、社會(huì)的人、有理想、有追求、有奮斗目標(biāo)的“人類靈魂的工程師”，我們不能僅僅追求物質(zhì)享受和名利地位，而要追求我們要實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。3．要對(duì)自己的事業(yè)有感恩意識(shí)一名受學(xué)生愛戴的稱職教師，打心底熱愛自己的教育事業(yè)，不求名利，燃燒自己，照亮別人，無怨無悔地從事著太陽底下最光輝的職業(yè)。雖然會(huì)有著不為人知的艱辛，會(huì)缺少一些令人羨慕的名譽(yù)地位，但也在收獲著其他職業(yè)沒有的歡樂。教師要