【正文】 源保護(hù)的資金來源主要靠縣政府的財政開支，但由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的資金缺口較大，常常使得保護(hù)的投入滿足不了需要。近幾年來，隨著文化旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，縣政府都看到了文化旅游業(yè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，也激起了政府對旅游基礎(chǔ)設(shè)施的投資積極性，相應(yīng)地對文化旅游資源的投資也日益增多。因此，旅游開發(fā)能夠在資金、人力等方面為保護(hù)奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件、提供動力。只有通過科學(xué)合理的開發(fā), 才能夠讓本地居民、廣大公眾和社會各方面看到其價值和保護(hù)的必要性, 進(jìn)而產(chǎn)生保護(hù)文化的動力、覺悟和行動。做到“在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)”。 改善、加強重點景區(qū)的設(shè)施設(shè)備要重點解決通往主要景區(qū)的道路問題，在旅游區(qū)的初步設(shè)計階段要考慮游客最多時所需的道路寬度，應(yīng)設(shè)計道路阻塞時的迂回道路，按照完善配套、合理布局的原則修建旅游區(qū)景點的公路，盡量使相鄰的旅游區(qū)可以串聯(lián)起來，要加強對臨漳各景區(qū)附近的交通疏導(dǎo)及管理工作。臨漳建設(shè)要走現(xiàn)代化之路，開展市民素質(zhì)工程教育。第三產(chǎn)業(yè)管理要打破“按時上下班”的習(xí)俗，讓晚上也紅火起來、亮起來、活起來。要以活動促亮、促銷、促發(fā)展。另外，加強與周邊地區(qū)的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，發(fā)展跨區(qū)域的特色旅游，加強與安陽、魏縣、磁縣、成安等地旅游規(guī)劃、線路開發(fā)等方面的協(xié)調(diào)，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，相得益彰，共謀文化旅游業(yè)發(fā)展。參考文獻(xiàn)［1］、問題與對策的研究[J]．旅游學(xué)刊，2000,(3)［2］[J].南京財經(jīng)大學(xué)學(xué)報，2005,(3)［3］《旅游資源開發(fā)》[M].四川人民出版社，［4］張一 于燕 [J].邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010,(6)［5］[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2011，(26)第二篇：沙河市文化旅游資源及其開發(fā)09級文化產(chǎn)業(yè)管理1班200905131020申圓方沙河市文化旅游資源及其開發(fā)【摘要】沙河市具有優(yōu)美的自然景觀和悠久的歷史文化資源，其本身蘊含的文化價值、經(jīng)濟(jì)價值為沙河的經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個方面注入了新鮮的血液。本文從分析沙河文化旅游資源入手，分析制約和影響沙河文化旅游資源發(fā)展的瓶頸，從而找出解決措施，為沙河文化旅游業(yè)的發(fā)展提供參考?！娟P(guān)鍵詞】沙河市；文化旅游沙河地處河北省南部，具有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和旅游資源，是沙河市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成力量。我國近幾年將發(fā)展重點向第三產(chǎn)業(yè)傾斜，尤其是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展備受政府層的關(guān)心。沙河市號稱“中國的玻璃城”，但是這是一個高耗能的產(chǎn)業(yè)，文化旅游業(yè)的發(fā)展為沙河經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了新的活力。打造沙河特色文化旅游資源，為提升沙河形象，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。一、豐富的旅游資源沙河市總體地勢西高東低，西部有綿延不絕的太行山，風(fēng)景優(yōu)美。同時沙河市歷史悠久，春秋時屬晉，戰(zhàn)國時屬趙，隋開皇16年置沙河縣，至今已有1400年的歷史。1987年2月經(jīng)國務(wù)院撤縣立市，1988年被批準(zhǔn)為對外開放城市。沙河市旅游資源豐富，秦王湖、宋璟碑、乾隆御筆真跡等構(gòu)成了獨具特色的旅游景觀。（一）風(fēng)景優(yōu)美的自然景觀沙河市西邦太行山脈，既能欣賞到層巒疊嶂的高山，感受同大自然的親密接觸，又能享受綠樹叢蔭，小橋流水的秀麗，讓人好不快活！另外，朱莊水庫隆冬季節(jié)可見“鼎梅晴雪”，北國風(fēng)光讓你盡收眼底；秦王湖更有“三峽四溝五十景”之說，讓你一飽眼福；另外，北武當(dāng)山、小西天的傳說更是讓人想解開她那神秘的面紗。（二）濃重的歷史文化氣息沙河市有著1400年的悠久歷史和燦爛文化，先是在春秋戰(zhàn)國時期得到發(fā)展，后到隋朝時期置縣，是燕趙大地上的一顆明珠，涌現(xiàn)了一大批名人，宋璟、張文謙就是其中的典型代表，并留有許多歷史古跡和文化傳承人由后人參鑒。1．宋璟碑、梅花賦在沙河市十里鋪村內(nèi)有一座梅花亭，是明正德年間修建，因唐代名相宋璟作“梅花賦”而得名。宋璟是邢州南和人，武侯垂拱三年，宋璟25歲，在沙河的東川館舍隨其叔父讀書，作《梅花賦》，在序中贊梅，實以此自喻。其賦曰：“垂拱三年??”。《梅花賦》全篇共計五百六十字，以花喻人，詞麗言切，備受歷代文人所稱道。之后，顏真卿愛慕前賢，又受宋璟之后所托撰下碑文，故宋璟碑又名為“顏魯公碑”。宋璟碑具有重要的歷史價值和藝術(shù)價值，歷代備受珍視，宋代大文豪歐陽修在看到已有殘破的宋璟墓碑時，不禁感嘆“如忠臣烈士，首先君子莊嚴(yán)尊重，使人畏而愛之，雖其殘不忍棄也。”南宋學(xué)者趙明誠著《金石錄》首載是碑，稱其為上品。公園1750年，乾隆皇帝及其皇后大臣們巡幸河南返京時，路過十里鋪，聽說這里是宋璟的故鄉(xiāng)，便“停駕駐蹕”。乾隆好大喜功，又善于舞文弄墨，因讀《梅花賦》羨慕前賢，故在此揮毫行書《梅花賦》，隨之，又御筆《東川詩》贊頌前賢。后人將賦、詩、畫刊刻于石，此之謂“乾隆御書石刻”?！睹坊ㄙx》與《東川詩》前后呼應(yīng)，相得益彰?，F(xiàn)沙河市政府為了保護(hù)這一重要歷史資源，已將《梅花賦》移至沙河市中心梅花公園內(nèi)，更有利于人民觀瞻這一文物。1982年國家文物出版社將該碑拓帖影印出版發(fā)行。被列為中國一百通品牌，引起了國內(nèi)外研究中國唐史和書法專家的高度重視。2．沙河藤牌陣沙河藤牌陣是一種僅存于沙河市十里鋪村的古代實戰(zhàn)項目。沙河藤牌陣歷史悠久，相傳是明末李自成從北京潰敗，其中有一人秘密逃遁到十里鋪村，并將藤牌陣傳授給村民，以此用來防身、護(hù)村，并留下了“只傳男，不傳女，傳里不傳外”的訓(xùn)誡?，F(xiàn)在，十里鋪村胡正道老人被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。三百多年來，藤牌陣無論在防身御敵還是在活躍當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕钪卸及l(fā)揮了積極地作用。對藤牌陣深入研究將有利于豐富我們對古代軍事戰(zhàn)法內(nèi)容的了解。另一方面藤牌陣法場面中融入了舞蹈和音樂，可以用來豐富群眾的文化生活，使人民獲得藝術(shù)享受。3．張文謙文化“張文謙，邢州沙河人，縣志稱之沙河人物之冠。自幼聰敏，曾與劉秉忠、張易、王恂、郭守敬等人一起在邢州城西紫金山共同研習(xí)天文、歷法、算學(xué)等，稱邢州五杰?！薄景俣劝倏啤繌埼闹t在世時期輔佐忽必烈統(tǒng)治中原，為元朝的穩(wěn)定和中原的發(fā)展立下了汗馬功勞。（三）紅色文化在大家張嘴就能提到黃繼光、董存瑞的時候，沙河也有一位為共和國的事業(yè)而獻(xiàn)身的革命英雄——楊春增。楊春增1945年加入八路軍，1948年加入中國共產(chǎn)黨，1951年參加抗美援朝，任中國人民志愿軍副排長。1952年8月5日在金城郡座首洞戰(zhàn)斗中，率一個班堅守541陣地，從拂曉激戰(zhàn)到下午三時，大腿數(shù)倍于己的南朝鮮軍多次反撲，殲敵二百余人。當(dāng)陣地上只剩下他和一名衛(wèi)生員時，百余敵人又沖上來，他拉燃了最后一枚手雷沖進(jìn)敵群，炸死十多名敵人而犧牲。同年被中國人民志愿軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)追記特等功，授予一級戰(zhàn)斗英雄、模范共產(chǎn)黨員稱號，并獲朝鮮民主主義人民共和國英雄稱號和金星獎?wù)隆⒁患墖靹渍?。沙河市楊春增烈士陵園建于1962年，是沙河市愛國主義教育基地、國防教育基地、河北省烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。建有烈士紀(jì)念館，并被團(tuán)省委命名為首批少先隊時間教育基地?，F(xiàn)在，還有《英雄楊春增》京劇，該劇是有景德鎮(zhèn)市京劇團(tuán)和南昌市京劇團(tuán)根據(jù)抗美援朝楊春增創(chuàng)作的京劇故事，該劇通過表演，突出了中國人民志愿軍英勇頑強的高貴品質(zhì)?！?】（四）商貿(mào)旅游沙河市號稱“中國玻璃城”，其玻璃產(chǎn)量占到全國17%以上，并有以迎新集團(tuán)為首的一大批高新企業(yè)；另外還有以恒力集團(tuán)為先導(dǎo)的恒力莊園，是我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)的典范；沙河市禪房鄉(xiāng)的老爺山林場資源豐富，植被茂盛，森林蓄積達(dá)6萬立方米。，被譽為“冀南綠色明珠”，依托該林場，開發(fā)經(jīng)營了以森林撫育、收購加工銷售林果產(chǎn)品為主，其中年產(chǎn)木材500方，板栗50噸。（五）優(yōu)越的區(qū)位條件沙河市交通便捷。自古就有“趙北之咽喉，襄南之藩蔽”，是溝通晉、冀、魯、豫的交通樞紐。京廣路縱貫市區(qū)，褡午鐵路西延中部，京珠高速、107國道以及邢都、平涉、褡花公路等縱橫交錯，邢臺機(jī)場距市區(qū)5公里，形成了鐵路、公路、航空為一體的立體交通網(wǎng)絡(luò)；另外沙河與京、津、石距離較近，還處于環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的腹地，旅游消費人口大而且消費能力強。二、沙河市文化旅游面臨的重大機(jī)遇（一）各種節(jié)日的舉辦為沙河旅游注入了活力邢臺市“中國邢臺首屆太行山文化節(jié)”成功舉辦，充分顯示了太行豐富的自然和人文資源，為進(jìn)一步宣傳太行精神，打造太行文化品牌，激活太行旅游奠定了基礎(chǔ)。2009年8月28日，沙河召開廣陽山與老子文化研討會，會上中國老子研究會經(jīng)過多次考察論證，得出了老子在函谷關(guān)寫下《道德經(jīng)》之后去所就是這座廣陽山，從而解開了老子六年隱居修行地這個千古之迷。沙河市擬通過開發(fā)把廣陽山風(fēng)景名勝區(qū)打造成中國北方最大的老子（道教）文化旅游名勝區(qū)。會上，沙河市政府還發(fā)布了廣陽山、秦王湖、太行三峽等旅游開發(fā)項目。相信政府的重視再加上資金的啟動，必會打造出一個出色的文化旅游名勝區(qū)。（二）可持續(xù)發(fā)展觀漸入人心沙河市是一個以重工業(yè)發(fā)展為主的城市，資源消耗大、環(huán)境污染嚴(yán)重，不符合可持續(xù)發(fā)展的要求。發(fā)展文化旅游項目不僅可以改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，還能改善居民的生活環(huán)境，提升居民生活質(zhì)量。（三）國內(nèi)外文化旅游方興未艾隨著城市化步伐的加快和環(huán)境污染的日益嚴(yán)重，人們開始對城市的生活產(chǎn)生了厭倦，更加追求那種原生態(tài)的感覺。沙河市西部山區(qū)風(fēng)景秀麗、空氣清新，是人們休閑度假的好去處，同時還有很濃重的道家氛圍，更是人們修身養(yǎng)性的最佳選擇，這也為沙河市發(fā)展文化旅游提供了廣闊的前景。三、制約沙河市文化旅游發(fā)展的幾大瓶頸沙河市雖然具有發(fā)展文化旅游的先天優(yōu)勢，但是不可否認(rèn)，其發(fā)展現(xiàn)狀并不樂觀，究其原因有如下幾個方面：（一）“大旅游觀念”意識不強沙河市對旅游資源發(fā)展?jié)摿屠瓌幼饔谜J(rèn)識不足，對旅游產(chǎn)品的宣傳力度缺乏，并且主題不夠鮮明，對廣陽山文化生態(tài)旅游開發(fā)缺乏整體和長遠(yuǎn)規(guī)劃。很多文化旅游產(chǎn)品點多面廣，單兵作戰(zhàn)，并沒有形成合力；在文化旅游的開發(fā)上，層次低、重復(fù)性建設(shè)嚴(yán)重。（二）區(qū)位優(yōu)勢下降沙河市優(yōu)越的區(qū)位條件既對文化旅游發(fā)展有促進(jìn)作用，但也會面臨“南北夾擊”的窘境，京、津、石地區(qū)的文化旅游資源要比沙河的知名度和開發(fā)程度都要好，對這些地區(qū)的吸引力較小。而且人們會有一種出去旅游的觀念，所以對本地游客的吸引力也較低。同時，沙河市的文化旅游資源同邢臺各縣、市的文化旅游資源差別不大，吸引力也較低。（四）旅游開發(fā)資金欠缺沙河市經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，旅游投資水平低，比如老爺山的