【正文】 于奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。生活的苦與樂(lè)。生活中的苦與樂(lè)就如一對(duì)孿生兄弟，相拌相隨，永不分離?？嗯c樂(lè)在生活中的每時(shí)每刻都存在，只要我們以平和的心態(tài)去對(duì)待，樂(lè)就會(huì)永拌你身邊。周老師的生活是清苦的，但他卻絲毫不考慮自己，而是以給大別山的孩子改變命運(yùn)為自己最大的快樂(lè)，能給別人帶來(lái)希望就是自己最大的快樂(lè)，這就是生活的辨證法。榜樣的作用是無(wú)窮的。唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。”他以魏征為鏡，才換來(lái)了唐朝的鼎盛。周老師以“天下興亡，匹夫有責(zé)”為自己的人生信條，以顧炎武為自己做人的榜樣，并用自己的實(shí)際行動(dòng)證明。人生價(jià)值。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么?！笔堑?，人生的價(jià)值是給予而不是得到，是付出而不是索取。周老師退休后繼續(xù)腳踏實(shí)地踐行著自己的人生價(jià)值，用自己的努力讓自己的人生更加有意義。對(duì)于我們高中生來(lái)說(shuō)，健康快樂(lè)地生活，用知識(shí)和技能充實(shí)我們的人生，我們的人生才更有意義，更有價(jià)值。適用話(huà)題：愛(ài)的奉獻(xiàn)、希望、苦與樂(lè)、幸福、榜樣、人生價(jià)值。以《和諧》為話(huà)題作文：和諧之美源于競(jìng)爭(zhēng)徘徊于青山秀水之間，躑躅于姹紫嫣紅之中，我們驚嘆于萬(wàn)物的和諧之美——這萬(wàn)般的生機(jī)皆源于“進(jìn)取”。山澗的小溪奮不顧身，沖破種種桎梏，最終和大海相匯，奔騰出和諧的浪花；蒼翠挺拔的松樹(shù)毅然決然地生根于絕壁之上，造就了令畫(huà)家神往的世間奇觀(guān)，構(gòu)成和諧的圖畫(huà)。世間的萬(wàn)物在“競(jìng)自由”中和諧發(fā)展。山川河流?；ú輼?shù)木，飛禽走獸，萬(wàn)事萬(wàn)物，人類(lèi)與之同處于一片藍(lán)天之下——構(gòu)成了人與自然的和諧之美。這既是造物主的精心安排，也是人類(lèi)自身主動(dòng)營(yíng)造的生活環(huán)境。然而，索取沒(méi)有限制——砍伐森林，破壞植被，捕殺動(dòng)物??人與自然的和諧遭到嚴(yán)重破壞。1998年，長(zhǎng)江、嫩江、松花江洪水暴發(fā)，嚴(yán)重威脅著人類(lèi)自身生存的環(huán)境。代價(jià)沉重，學(xué)費(fèi)高昂，給人類(lèi)敲響了警鐘，喚醒了全新的“進(jìn)取”意識(shí)——退耕還林還草，保護(hù)動(dòng)物植物。青山綠水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)物共存，開(kāi)始裝點(diǎn)著人們的生活。我們同自然在新的“進(jìn)取”中和諧相處。我們同自然需要在“進(jìn)取”中和諧相處，我們?nèi)祟?lèi)自身也要在“進(jìn)取”中和諧相處。穿越時(shí)空，那一幅幅推動(dòng)歷史前行的和諧畫(huà)面躍然眼前。昭君出塞、文成公主進(jìn)藏，當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了民族的和睦相處；諸葛武侯主動(dòng)與東吳修好，實(shí)現(xiàn)了西蜀在易主期間和睦相處，穩(wěn)定發(fā)展。我們中華民族深知：只有和諧的社會(huì)，才有人民盼望的安定富強(qiáng)。2005年上半年，中共中央總書(shū)記胡錦濤先后邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)任國(guó)民黨主席的連戰(zhàn)先生、親民黨主席宋楚瑜先生分別率團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)大陸，為兩岸和諧相處、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)做出了巨大貢獻(xiàn)。中華民族有在“進(jìn)取”中實(shí)現(xiàn)和諧的傳統(tǒng)，也有制止分裂而實(shí)現(xiàn)和諧的寶貴經(jīng)驗(yàn)：和諧局面不可能用“退讓”去換取。諸葛武侯，五月渡瀘，率兵南征，深入不毛，七擒孟獲——在制止分裂后，獲得南部諸郡和睦相處。建國(guó)初期，我們制止了“西藏上層貴族”的分裂活動(dòng)，獲得了西藏自治區(qū)同全國(guó)一道和諧發(fā)展。今天，為了國(guó)家的統(tǒng)一，我們千方百計(jì)爭(zhēng)取“和平方式”，但決不承諾“放棄武力”。實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，除了不向分裂者退讓外，也不能向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手退讓?zhuān)恢挥辛夹缘母?jìng)爭(zhēng)才成造成和諧的發(fā)展局面。世乒賽女單決賽，一場(chǎng)金牌爭(zhēng)奪戰(zhàn)在兩名中國(guó)選手張怡寧和王楠之間展開(kāi)。一個(gè)是初出江湖的年輕選手，一個(gè)是久經(jīng)沙場(chǎng)的老將。比賽過(guò)程出乎意料的精彩，雙方都發(fā)揮出了最強(qiáng)的實(shí)力。最后年輕的張怡寧一舉奪冠，成就了乒壇上的一段“長(zhǎng)江后浪推前浪”的佳話(huà)——和諧因進(jìn)取而愈加發(fā)展。自然的和諧，社會(huì)的和諧，是碧水中嫣然而出的芙蓉，它們?cè)跔?zhēng)取陽(yáng)光和雨露的奮進(jìn)中婀娜多姿。由于在進(jìn)取中獲得了和諧，各類(lèi)事物各自綻放出生命的魅力。以《幸?！窞樵?huà)題作文：幸福伴隨著我有人說(shuō)：當(dāng)桃花的香氣擴(kuò)散在空氣中，我知道春天來(lái)臨了； 當(dāng)熾熱的驕陽(yáng)照射在大地上，我知道夏天來(lái)臨了； 當(dāng)粉妝玉砌的世界展現(xiàn)在天地間，我知道冬天來(lái)臨了。??那么，當(dāng)什么時(shí)候，我知道是幸福來(lái)了？在家里——父母的叮嚀是一種幸福，因?yàn)閺闹锌梢钥闯龈改笇?duì)我的重視。父母的責(zé)罵是一種幸福，因?yàn)槟钦f(shuō)明父母對(duì)我的期望之高，信心之大。父母的嚴(yán)格要求是一種幸福，因?yàn)槟求w現(xiàn)父母對(duì)我的前途的關(guān)心。在學(xué)校里——考試不理想，老師找我談話(huà)，是一種幸福，因那說(shuō)明老師在乎我，重視我。同學(xué)有困難來(lái)找我，是一種幸福，因?yàn)槲乙材軒椭鷦e人了評(píng)為三好學(xué)生，是一種幸福。因?yàn)槟钦f(shuō)明我受到了老師和大家的肯定。受到老師的表?yè)P(yáng)是一種幸福，因?yàn)槟鞘抢蠋煂?duì)我的鼓勵(lì)。在社會(huì)上——在公共汽車(chē)上給老人和孩子讓座，是一種幸福，因?yàn)槟亲C明我能夠?yàn)樯鐣?huì)做一點(diǎn)事。上街宣傳法律知識(shí)，提高人們維權(quán)意識(shí)，是一種幸福，因?yàn)槟亲C明我長(zhǎng)大了。在宿舍自己洗衣，打茶，是一種幸福，因?yàn)樗粌H培養(yǎng)我的勞動(dòng)能力，更證明我能夠自己照顧自己。??哦，我明白了：無(wú)論何時(shí)還是何地，只要我們心里有幸福感，幸福就會(huì)來(lái)到我們身邊?？矗@么多幸福伴隨著我，它們表現(xiàn)在生活的方方面面，生活中不是缺少幸福，而是有些人缺少感受幸福的心靈。我們要善于利用我們的眼睛，去尋找平凡中的幸福。后記：請(qǐng)相信我，幸福伴隨著我們。幸福是公正的，它伴隨著我，也伴隨著你。讓我們用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用耳朵去聆聽(tīng)，用心靈去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福吧！以《誠(chéng)信》為話(huà)題作文：話(huà)說(shuō)誠(chéng)信古往今來(lái)，人與人之間的交流多講“誠(chéng)信”二字。但無(wú)論一個(gè)人的地位有多高，身家有多富，亦或者是才華有多么橫溢。但，如果他是一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，那他所得到的也不過(guò)是別人的懷疑而已。商鞅變法春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅是一位很有名的政治家，歷史記載了商鞅的許多事，他因變法而出名，但成功的原因很少有人知道。他在都城的南門(mén)外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并許諾誰(shuí)能把木頭搬到北門(mén)就有10兩賞金。但是沒(méi)有人嘗試，商鞅就把賞金提到50兩。重賞之下，必有勇夫，終于有人把木頭搬到北門(mén)。商鞅立即把賞金給了他。商鞅這一舉動(dòng)在百姓心中樹(shù)立了威信，因而商鞅的變法很快在秦國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。誠(chéng)信啊！你為人帶來(lái)的是無(wú)限的可能。一諾千金秦末有一個(gè)叫季布的人一向說(shuō)話(huà)算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多認(rèn)同他建立起濃厚的友情甚至當(dāng)時(shí)流傳著這樣的諺語(yǔ)“得黃金百斤，不如得季布一諾?！保ㄟ@便是一諾千金的由來(lái)）。后來(lái)他得罪了漢高祖劉幫，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)救他。誠(chéng)信?。∧銥槿藥?lái)的是比生命還要重要的友誼。失信于人拋棄誠(chéng)信，三鹿倒閉。幾個(gè)月前，人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟木褪恰叭苟灸谭邸笔录?。一個(gè)曾經(jīng)輝煌無(wú)比的企業(yè)，一個(gè)曾經(jīng)日進(jìn)斗金的企業(yè)，一個(gè)曾經(jīng)讓百姓放心的企業(yè)，倒閉了！它的倒閉，也讓一些代言的明星受到了牽連，請(qǐng)問(wèn)明星們，你們最初代言的時(shí)候，是否親自品嘗了“三鹿奶粉”。如果品嘗了，你們可能感覺(jué)不到“三聚氰胺”的威力，但你們是否找相關(guān)的部門(mén)進(jìn)行了鑒定？不管如何，你們是代言了，因?yàn)槟闼f(shuō)的話(huà)與三鹿奶粉的質(zhì)量之間發(fā)生了嚴(yán)重的沖突，你拋棄了誠(chéng)信，三鹿也拋棄了誠(chéng)信，三鹿倒閉了，你也倒閉了！從我們懂事起，我們的父母，親戚就告誡我們做人要誠(chéng)信。因現(xiàn)在都說(shuō)人與人之間的關(guān)系冷漠，但是又有幾個(gè)人審視過(guò)自己的原因。人與人之間的冷漠有很多原因，但不可否認(rèn)的是因?yàn)橛械娜瞬皇爻兄Z。所以，我們應(yīng)該做誠(chéng)信的人，干誠(chéng)信的事，講誠(chéng)信的話(huà)。以《寬容》為話(huà)題作文：使心靈獲得自由心靈有它自己的地盤(pán)，在那里可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄。選擇了寬容，就是選擇心靈的天堂；選擇了怨恨，就會(huì)將自己的心推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵中。孔子的學(xué)生子貢曾問(wèn)孔子：“老師，有沒(méi)有一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說(shuō)：“那么大概就是‘恕’吧?！薄八　?，用今天的話(huà)來(lái)講，就是寬容。一位名人曾說(shuō)，比天空寬廣的是大地，比大地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是人的胸懷。三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，不善言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話(huà)，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不像話(huà)了！”蔣琬坦然一笑說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣和秉性，讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話(huà)，那可不是他的本性；而讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人可貴之處?！焙髞?lái)，有人稱(chēng)贊蔣琬“宰相肚里能撐船。”我們?cè)诿ＣＨ耸篱g，難免與人產(chǎn)生誤會(huì)、摩擦，如果不注意，在我們動(dòng)仇恨之念時(shí)，仇恨袋便會(huì)悄悄成長(zhǎng)，你的心靈就會(huì)背上報(bào)復(fù)的重負(fù)而無(wú)法獲得自由。釋迦牟尼曾說(shuō)：“以恨對(duì)恨，恨永遠(yuǎn)存在；以愛(ài)對(duì)恨，恨自然消失。”寬容別人就是善待自己，寬容地愛(ài)他人，才能擁有自由的靈魂。寬容是火，它能使兩個(gè)人冰釋前嫌，化解心中的冰塊；寬容是水，它能熄滅人心中的那股怨氣；寬容是美，它是品質(zhì)的試金石。寬容代表著一種淡泊明志的人生觀(guān)?！爸挥欣斫庖磺?，才能成為一切，”寬容最終能把地獄變?yōu)樘焯?，成為我們心靈棲息的地方。以《生命》為話(huà)題作文：為生命著色生命本來(lái)無(wú)色無(wú)味，淡白如水，但是每一個(gè)心中有夢(mèng)的人，都會(huì)揮動(dòng)那神奇的生命畫(huà)筆，把它描成一幅絢麗多彩的人生畫(huà)卷。我佩服徐志摩的才思泉涌，“輕輕的來(lái)，輕輕地走，揮一揮手，不帶走一片云彩”，但他的做法我不敢茍同。人生短暫，不過(guò)六七十載，像大雁那樣“輕輕地走過(guò)，不帶走一片云彩”，必定會(huì)遺憾終生。這樣的生命，只是一張白紙，毫無(wú)價(jià)值可言。我們應(yīng)該讓短暫的人生染上有價(jià)值的色彩，這樣我們的生命才會(huì)絢爛多姿、光彩奪目。音樂(lè)巨人貝多芬二十多歲的時(shí)候，事業(yè)上剛剛有了起色，可命運(yùn)之神卻對(duì)他降下了災(zāi)難，讓他雙耳失聰。對(duì)于酷愛(ài)音樂(lè)的他來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是一個(gè)晴天霹靂，然而貝多芬沒(méi)有屈服，而是以積極的生命態(tài)度從容面對(duì)，他扼住了命運(yùn)的咽喉，憑著內(nèi)心澎湃的激情，在象牙白的鋼琴上奏出輝煌壯麗的樂(lè)曲，在雪白的紙上寫(xiě)下了跳動(dòng)的音符，鑄就了不朽的音樂(lè)，震撼了整個(gè)世界。頑強(qiáng)不屈的貝多芬沒(méi)有放棄為生命著色的機(jī)會(huì)，沒(méi)有讓生命成為一張毫無(wú)價(jià)值的白紙，他為自己的生命之紙染上了一片火紅，讓生命變得那樣燦爛奪目、光芒四射。北京殘奧會(huì)上，身殘志不殘的運(yùn)動(dòng)員們，又何嘗不是為他們生命中的遺憾在努力爭(zhēng)取?他們努力地彌補(bǔ)生命中的遺憾和缺失，為那一段遺憾和缺失補(bǔ)上一點(diǎn)美好、一點(diǎn)價(jià)值，不讓生命留下一點(diǎn)空白，留下一點(diǎn)遺憾。在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上馳騁競(jìng)爭(zhēng)，哪怕贏得的只是一束鮮花，一陣熱烈的掌聲，也讓生命綻放出異樣的光彩。是呀，既然是生命，就該有色彩，就該有希望!當(dāng)隨風(fēng)飄落的種子無(wú)法找到泥土?xí)r，它們便把最后一線(xiàn)生的希望寄托在石縫里，在那里生根，發(fā)芽，抽節(jié)。春綠秋黃，歲歲枯榮。即使石縫間沒(méi)有什么營(yíng)養(yǎng)，它們也不曾放棄生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。是呀，既然是生命，就有權(quán)創(chuàng)造輝煌和奇跡!你看，清風(fēng)吹過(guò)的石縫里，一簇簇碧草正與鳥(niǎo)兒相應(yīng)和，唱著一首首生命的贊歌。你看，石縫間崛起的一棵棵青松，正迎著朝陽(yáng)，沐浴著山風(fēng)，朗誦著一首首生命的詩(shī)章。生命有位哲人說(shuō)過(guò)：珍惜生命，因?yàn)樯悄阕约旱?。不過(guò)我現(xiàn)在要說(shuō)，珍惜生命，因?yàn)樯恢皇菍儆谧约阂矊儆趷?ài)。神說(shuō)，地要長(zhǎng)出青草和結(jié)種子的蔬菜，各從其類(lèi)，以及結(jié)果子的樹(shù)，也各從其類(lèi)，果子都包著核；事情就這樣成了。于是，地長(zhǎng)出了青草和結(jié)種子的蔬菜，它們各從其類(lèi)，還有結(jié)果子的樹(shù)，也都各從其類(lèi)，果子都包著核；神說(shuō)，這很好。神說(shuō)，水要多多滋生有生命之物；要有雀鳥(niǎo)在地面以上、天空之中飛翔。神就造出了大魚(yú)和水中所滋生的各種有生命的動(dòng)物，它們各從其類(lèi)，又造出各種飛鳥(niǎo)，也都各從其類(lèi)；神說(shuō)，這很好。神用地上的塵土造人，將生氣吹到他的邊鼻孔里，他就成了有靈的活人。與一切有生之物相連的那人還有指望：因?yàn)榛钪墓繁人懒说莫{子更強(qiáng)。這是《舊約全書(shū)創(chuàng)世紀(jì)傳道書(shū)》中對(duì)生命起源的一種描述。不管我們相信不相信，我們知道生命是美好的。其實(shí)生命是如何產(chǎn)生的，無(wú)論是人類(lèi)的十月懷胎還是其他生物的長(zhǎng)久孕育，生命的產(chǎn)生都是一個(gè)艱難和美好的充滿(mǎn)希望的過(guò)程。不管怎么樣我們是不可以輕易放棄生命的。本來(lái)，人的生命只有這一次，對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的。那我們應(yīng)該怎樣對(duì)待生命呢？我覺(jué)得我們既然到世上了一遭，就得珍惜生命的價(jià)值。從某種意義上說(shuō)，生要比死更難。死，只需一時(shí)的勇氣，生，卻需一世的信心。所以我們要珍惜生命，不要在于它活的是不長(zhǎng)久，而在于活得是否充實(shí)，是不是有意義?，F(xiàn)在，在許多高校，傳入我們耳朵最多的消息就是：某所大學(xué)又有學(xué)生跳樓，某所高校又發(fā)生一起兇殺案??我們不可以否認(rèn)，隨著我們國(guó)家知識(shí)層次的提高，也有越來(lái)越多的人存在著不同程度的心理問(wèn)題，越來(lái)越多的生命從我們身邊消失了，而這些逝去的生命十有八九是我們同齡的大學(xué)生。我們對(duì)這些生命的離去想過(guò)什么嗎？沒(méi)有，我們很多人都是漠不關(guān)心，最多也是當(dāng)成茶余飯后的笑談?？墒?，當(dāng)我們麻木的談笑別人的生命的時(shí)候是否想起我們有一天也會(huì)想他們一樣走向不歸路；或者，我們是否擔(dān)心過(guò)我們?nèi)后w的安全，是否想過(guò)要怎么阻止這種現(xiàn)象的發(fā)生。隨著年齡的增長(zhǎng)，身邊的人離去的越來(lái)越多。漸漸地理解到生命是那樣脆弱，心理自是珍惜，不敢輕易放棄自己的生命。想來(lái)許多人和我的想法相似，因?yàn)樯膩?lái)之不易，因?yàn)殡x開(kāi)對(duì)不起辛苦撫養(yǎng)自己長(zhǎng) 大成人的父母，對(duì)不起愛(ài)自己和自己愛(ài)的人。這么想我們定不會(huì)自殺，相反我們會(huì)保護(hù)我們自己的生命。這也是一種本能，人類(lèi)都有一種求生的本能。可是這只是一個(gè)想法而已，并不就是說(shuō)我們一定不會(huì)放棄自己的生命。自殺是一種沖動(dòng)，那一刻自殺者不會(huì)想那么多的責(zé)任和生命的來(lái)之不易。筆者曾經(jīng)問(wèn)過(guò)許多人：當(dāng)你極端郁悶時(shí)，感到生活沒(méi)有信心時(shí)，你是否會(huì)放棄你的生命。筆者很高興他們大多數(shù)人的答案是不會(huì)，可是，現(xiàn)實(shí)中卻不是這樣的，我們身旁的大學(xué)生把“不想活了”、“想死”、“我要跳摟”??極其消極的詞語(yǔ)當(dāng)成口頭禪。不知道他們相干沒(méi)有，這都是很不好的心理暗示，積累到一定程度一定會(huì)一發(fā)不可收拾。這樣的話(huà)說(shuō)的越多，就是越不珍惜自己的生命，到極端時(shí)候