20xx秋魯教版語文七上寫作《科海泛舟》-文庫吧
2024-11-18 11:31 本頁面
【正文】 醉瑤臺(tái) ” 的文學(xué)情懷 ， 也不僅僅只有書法 ， 繪畫 ， 瓷器和刺繡 ， 中國古代是有科技的 ！ 翻開 《 中國科技史 》 ， 每一頁 ， 每一項(xiàng) 輝煌的成就都令世人矚目 、 驚嘆：完備準(zhǔn)確的天象記錄 、 世界一流的數(shù)學(xué)成果 、 博大精深的中醫(yī)藥學(xué) 、 飲譽(yù)世界的四大發(fā)明 …… 英國哲學(xué)家 、 近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖培根曾指出：印刷術(shù) 、 火藥和指南針“ 已經(jīng)改變了世界的面貌 ” ， “ 沒有一個(gè)帝國 ， 沒有一個(gè)宗教教派 ，沒有一個(gè)赫赫有名的人物 ， 能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響 。 ” 馬克思更是精辟地指出： “ 火藥 、 羅盤針 、 印刷術(shù) —— 這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明 ” 。 我國古代文明 、科學(xué)技術(shù)以四大發(fā)明為代表 ， 對(duì)人類文明做出了偉大貢獻(xiàn) 。 我國古代科學(xué)技術(shù) ， 長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界 。 然而 ， 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 ， 到近代卻遲滯 、 落伍了 。 中國古代卓越的科學(xué)技術(shù)成就 ， 是由中國古代特定的經(jīng)濟(jì) 、 社會(huì)和文化環(huán)境滋育的 。 要制定精確的歷法 ， 就要準(zhǔn)確地測(cè)天 ， 就得精于計(jì)算 ， 于是數(shù)學(xué)伴隨著天文學(xué)發(fā)展起來；中國有廣袤的土地 、 眾多的人口 ， 中央政府為有效地管理國家 ， 發(fā)展了地理學(xué) 。 古代自然經(jīng)濟(jì)螺旋式的發(fā)展 ， 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高 ， 手工業(yè)技術(shù)的改進(jìn) ， 商業(yè) 、 城市的繁榮 ，為科技文化的發(fā)達(dá)創(chuàng)造了重要的條件 。 合乎規(guī)律的政治制度 、 措施 ， 對(duì)科技的發(fā)展起了促進(jìn)作用 。 戰(zhàn)國 、 隋唐 、 北宋等各個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治者都重視文化 。 阿拉伯人從中國人這兒學(xué)會(huì)了使用指南針 ， 并傳入歐洲人手中 。馬克思說： “ 火藥把騎士階層炸得粉碎 ， 羅盤針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地 ， 而印刷術(shù)卻變成了新教的工具 ， 并且一般地說 ， 變成科學(xué)復(fù)興的手段 ， 變成制造精神發(fā)展的必要前提的最強(qiáng)大的推動(dòng)力 。 ” 然而特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后 ， 中國的大門被西方列強(qiáng)打開 ， 經(jīng)濟(jì)落后 ， 國力衰竭 ， 中國人被稱為 “ 東亞病夫 ” 。 中國科技的發(fā)展 ，缺乏相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及必要的人才結(jié)構(gòu) ， 所以 ， 在封建社會(huì)末期直至近代 ， 中國的科技領(lǐng)域逐漸喪失了獨(dú)占鰲頭 ， 生機(jī)盎然的風(fēng)度 。 愛因斯坦 牛頓 阿爾伯特 愛因斯坦 阿爾伯特 愛因斯坦（１８７９～１９５５）是當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家。他所創(chuàng)立的相對(duì)論和所揭示的輻射的粒子性，隨后被發(fā)展到微觀客體的波粒二象性，奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)，對(duì)唯物論哲學(xué)的發(fā)展也具有重大意義。 他一生最為重要的科學(xué)貢獻(xiàn)是相對(duì)論。１９０５年他發(fā)表了題為 《 論動(dòng)體的電力學(xué) 》 的論文，提出了狹義相對(duì)性原理和光速不變?cè)?，建立了狹義相對(duì)論。他又在１９１５年，建立了廣義相對(duì)論，進(jìn)一步提示了四維空時(shí)同物質(zhì)的這一關(guān)系 . １９１７年，在當(dāng)時(shí)的天文觀測(cè)中還沒有看到星系的分離運(yùn)動(dòng)，為了說明天體在空間中靜止的分布，他以引力場(chǎng)方程為依據(jù)，提出一個(gè)有限無邊的靜止的宇宙模型 . 愛因斯坦在國際科學(xué)界負(fù)有最高的聲譽(yù)，但他為人謙虛、淳樸，對(duì)人和藹可親，并過著儉樸的生活。他在歐洲旅行時(shí)，經(jīng)常坐三等車，而不坐頭、二等。他愛好音樂，并自認(rèn)他拉小提琴的成就要比他的物理學(xué)高明。他不僅解決光電效應(yīng)的基礎(chǔ)理論問題，而且對(duì)光電效應(yīng)的實(shí)際應(yīng)用也感興趣。他曾和別人合作取得設(shè)計(jì)照相用的一個(gè)曝光器的專利。 他是一位富有哲學(xué)探索精神和有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的思想家。他經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，先后生活在帝國主義政治旋渦中心的德國和美國，在惡劣環(huán)境中堅(jiān)持反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)軍國主義和法西斯主義，反對(duì)民族壓迫和種族歧視，為人類的進(jìn)步進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。１９５５年４月１８日，他臨終前最后一次談話，也還是談他最關(guān)心的兩個(gè)問題：公民自由和世界和平。 遵照他的遺囑，他去世后，骨灰被秘密保存，不舉行安葬儀式，不建墳?zāi)梗涣⒓o(jì)念碑。但他永遠(yuǎn)活在人們的心中，永遠(yuǎn)為人們所紀(jì)念，是人類歷史上一顆明亮的巨星。 生活中的偉人 偉大與完美的結(jié)合 世界數(shù)學(xué)名著 《九章算術(shù)》 世界的農(nóng)業(yè)百科全書 《齊民要術(shù)》 最早的法醫(yī)專著 《洗冤錄》 中國導(dǎo)彈之父 錢學(xué)森
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