【正文】 一管理、集中經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游向規(guī)?；?、規(guī)范化方向發(fā)展，為鄉(xiāng)村旅游提檔升級(jí)打下了良好基礎(chǔ)。（三）有利于降低農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。開展民族特色旅游村寨創(chuàng)建強(qiáng)調(diào)的是充分利用鄉(xiāng)村地域豐富的自然資源和眾多的無(wú)形資產(chǎn)（如傳統(tǒng)文化、生活習(xí)俗）具有投資少、效益高、回收快等特征，相對(duì)于其它產(chǎn)業(yè)發(fā)展更具有比較優(yōu)勢(shì)，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)也相對(duì)較小。農(nóng)戶只需將自家庭院加以硬化、綠化、美化、改水、改廁，并且購(gòu)臵一批廚房餐具，經(jīng)過(guò)必要的標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)規(guī)范學(xué)習(xí)培訓(xùn)，服從旅游行業(yè)管理，便可掛牌對(duì)外營(yíng)業(yè)。旅游旺季時(shí)接待游客，淡季時(shí)自用，不僅增強(qiáng)了我縣旅游的接待能力，還培養(yǎng)了農(nóng)民良好的生活習(xí)慣。此外，農(nóng)民的雞、魚、肉、蛋、蔬菜等農(nóng)副產(chǎn)品和手工藝品還可以就地得以消費(fèi)，減少流通環(huán)節(jié)成本，增加農(nóng)民收益。（四）可以促進(jìn)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。旅游業(yè)的發(fā)展需要眾多部門和行業(yè)的支持和配合才能順利進(jìn)行。反過(guò)來(lái)又可以帶動(dòng)許多部門和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。開展民族特色旅游村寨創(chuàng)建無(wú)疑可帶動(dòng)農(nóng)村交通運(yùn)輸、餐飲服務(wù)、文化娛樂(lè)以及其他農(nóng)副產(chǎn)品和民族工藝品等行業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加農(nóng)民收入，改變農(nóng)村服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展薄弱的方面。（五）農(nóng)戶與游客之間的溝通與交流，促進(jìn)農(nóng)村的精神文明建設(shè)。開展民族特色旅游村寨創(chuàng)建活動(dòng)將吸引大批城市人來(lái)農(nóng)村感受自然、體驗(yàn)生活，潛移默化的影響使農(nóng)民轉(zhuǎn)變觀念。同時(shí)，農(nóng)民足不出戶就實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)、供、銷一體化，種、養(yǎng)、加工一條龍，吃、住、娛、購(gòu)多種經(jīng)營(yíng)，農(nóng)民不再將離鄉(xiāng)進(jìn)城作為感受現(xiàn)代生活的唯一途徑，而是就地可以享受城市帶來(lái)的文明成果，有利于促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游為農(nóng)村帶來(lái)了大量的人流、物流、信息流，拓展了農(nóng)民視野，轉(zhuǎn)變了農(nóng)民思想觀念，改變了農(nóng)民生活習(xí)慣，凈化了農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣。農(nóng)戶通過(guò)硬化、綠化、美化庭院及改廚、改水、改廁和改造居住條件，從而對(duì)于改善鄉(xiāng)村的社區(qū)環(huán)境、建立健全農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系，加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化都將起到十分有利的推動(dòng)作用。（六）可以創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。旅游業(yè)每直接增加一個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，能帶動(dòng)相關(guān)的5個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，乘數(shù)效應(yīng)是相當(dāng)明顯的。我們新平有大量的剩余勞動(dòng)力，開展民族特色旅游村寨創(chuàng)建活動(dòng)，有很明顯的季節(jié)性，農(nóng)村勞動(dòng)力可以合理安排勞作與服務(wù)，增加更多的收益。（七）可以更加有效的保護(hù)挖掘民族文化，為旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供源泉。民族文化是一個(gè)民族的靈魂，失去了民族的傳統(tǒng)文化，就是失去了民族的靈魂。隨著人們生活水平的日益提高和城市化進(jìn)程的日益加快，花腰傣一些古老的習(xí)俗、文化，已被越來(lái)越豐富的物質(zhì)文化生活漢化，搶救和挖掘民族文化已成為我們當(dāng)前的重要任務(wù)之一。當(dāng)然，保護(hù)民族文化，關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新是事物延續(xù)的源泉。如果一個(gè)民族的文化從形式到內(nèi)容幾十年不變，再好的文化也會(huì)被淘汰。因此，開展民族特色旅游村寨創(chuàng)建，在繼承的基礎(chǔ)上不斷挖掘改造和提煉，創(chuàng)造出具有民族特色又富時(shí)代特征的文化，以此凝聚民族力量，弘揚(yáng)民族精神，才能更加有效的保護(hù)挖掘民族文化，為旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供源泉。（八）可以有效聚集人氣，有力的促進(jìn)小城鎮(zhèn)的發(fā)展。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代人的旅游已不再是簡(jiǎn)單的吃喝玩樂(lè)，旅游者由最初的尋求特、新、奇、異等刺激，越來(lái)越注重對(duì)文化的追尋和探求。地方傳統(tǒng)民風(fēng)、民俗、歷史風(fēng)情是地域旅游文化的根，是形成景區(qū)特色的基礎(chǔ)，民族特色旅游村寨的創(chuàng)建越來(lái)越適合現(xiàn)代人旅游的需求，將吸引更多游客進(jìn)入新平，進(jìn)入民族特色旅游村寨，為有效聚集人氣，促進(jìn)小城鎮(zhèn)的發(fā)展，起到不可替代的帶動(dòng)作用?？傊?，就我縣作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣來(lái)講，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，開展民族特色旅游村寨創(chuàng)建有許多好處。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)期目標(biāo)來(lái)看，為了延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，使旅游產(chǎn)業(yè)真正成為強(qiáng)縣富民的支柱產(chǎn)業(yè)，所以我門應(yīng)結(jié)合縣情、地情，圍繞旅游市場(chǎng)發(fā)展需求，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，積極創(chuàng)建民族特色村寨。四、存在的主要問(wèn)題和困難我縣的民族特色旅游村寨創(chuàng)建得到了上級(jí)黨委政府和省市主管部門的支持幫助，取得了一定的成效，但也存在著不少困難和問(wèn)題。一是旅游開發(fā)建設(shè)資金投入不足，導(dǎo)致了產(chǎn)品策劃、包裝上不了規(guī)模、檔次，旅游產(chǎn)品缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，旅游產(chǎn)業(yè)也難以實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效的目標(biāo)。二是人才匱乏，尤其是經(jīng)營(yíng)管理人才奇缺，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)管理水平有待提高。三是交通等基礎(chǔ)設(shè)施條件比較差，旅游線路和產(chǎn)品促銷范圍還叫窄，與周邊縣區(qū)的互通互聯(lián)有待加強(qiáng)，資源優(yōu)勢(shì)還沒有真正轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。四是在民族特色旅游村寨的創(chuàng)建中各村的民族文化傳承表現(xiàn)形式單一，沒有形成各自獨(dú)有的特色。二〇一一年三月九日第二篇：〝平安村寨〞創(chuàng)建工作總結(jié)2010年夏家溝村〝平安衛(wèi)生村寨〞創(chuàng)建工作總結(jié)今年，鎮(zhèn)委提出的總體要求是：全面貫徹落實(shí)黨的十六屆六中全會(huì)精神，以“平安衛(wèi)生村寨”為載體，全面推進(jìn)我村社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。按照“鞏固提高一批、重點(diǎn)打造一批、普及推廣一批”的工作原則，整合資源、突出重點(diǎn)、統(tǒng)籌發(fā)展、整體提速的目標(biāo)。按照這一目標(biāo)要求，今年我村進(jìn)一步加大了創(chuàng)建力度。加大投入用于“平安衛(wèi)生村寨”創(chuàng)建，同時(shí)輔之以沼氣池、農(nóng)村合作醫(yī)療、農(nóng)村低保、小城鎮(zhèn)建設(shè)等項(xiàng)目支持，全面推進(jìn)創(chuàng)建村、組各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)。分類創(chuàng)建，整體推進(jìn)，根據(jù)條件差異，分鞏固提高點(diǎn)、重點(diǎn)打造點(diǎn)、普及推廣點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)建，類別不同，要求不同，共創(chuàng)建大寨、打鼓坪兩個(gè)示范點(diǎn)。一、全年完成情況今年繼續(xù)按鎮(zhèn)委提出的要求把“平安衛(wèi)生村寨”作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要載體來(lái)抓，堅(jiān)持作為工作的重中之重來(lái)抓，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)。一是明確目標(biāo)，找準(zhǔn)定位。從實(shí)際出發(fā)，尊重創(chuàng)建規(guī)律和特點(diǎn)，不貪大求全，不盲目求快，制定明確的階段性目標(biāo)，客觀定位，由易到難，搞好規(guī)劃，逐步實(shí)施。二是分類創(chuàng)建，統(tǒng)籌推進(jìn)。按照鞏固提高、重點(diǎn)打造、普及推廣的創(chuàng)建要求，搶抓時(shí)節(jié)，因地制宜，分類指導(dǎo)，注重實(shí)效。三是突出重點(diǎn)，講究質(zhì)量。堅(jiān)持突出農(nóng)民教育和富在農(nóng)家工作重點(diǎn)，通過(guò)舉辦群眾會(huì)、動(dòng)員會(huì)、張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)，開展合作醫(yī)療，轉(zhuǎn)變農(nóng)民觀念，改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)。四是整合資源，捆綁實(shí)施。堅(jiān)持把農(nóng)村基層組織建設(shè)、宣傳思想、公民道德建設(shè)、農(nóng)業(yè)、畜牧、農(nóng)機(jī)、沼氣、教育、文化、衛(wèi)生等工作集中捆綁實(shí)施，整合各種資源，形成創(chuàng)建合力，著力打造一批影響力大、帶動(dòng)性強(qiáng)、文化品位較高的精品示范點(diǎn)。全年來(lái)，全村“平安衛(wèi)生村寨”創(chuàng)建點(diǎn)共改廁42間，改灶71間，美化房屋35間，硬化院壩21塊，建花池75個(gè)，建宣傳欄2塊，召開群眾會(huì)10次，乒乓球臺(tái)2個(gè)，籃球場(chǎng)2個(gè)，農(nóng)村面貌得到改觀，群眾素質(zhì)顯著提高，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，創(chuàng)建工作扎實(shí)開展。二、存在的問(wèn)題創(chuàng)建工作啟動(dòng)較慢，任務(wù)完成不理想。由于“平安衛(wèi)生村寨”水泥安排時(shí)間較晚，錯(cuò)過(guò)農(nóng)閑良機(jī)，影響平安衛(wèi)生村寨示范點(diǎn)創(chuàng)建。宣傳發(fā)動(dòng)不充分，群眾激情缺乏。宣傳發(fā)動(dòng)手段單一、簡(jiǎn)單，示范作用發(fā)揮不充分，群眾性主動(dòng)性、積極性不高，工作推進(jìn)困難。資金投入不到位。社會(huì)籌資能力弱，造成創(chuàng)建投入嚴(yán)重不足，影響創(chuàng)建進(jìn)程?！罢K治亂”進(jìn)農(nóng)村落實(shí)不好。重創(chuàng)建、輕管理，重硬件，輕軟件，重建設(shè)、輕教育，是當(dāng)前創(chuàng)建工作存在的突出問(wèn)題，農(nóng)村臟亂整治力度不大，措施乏力，制度不健全，管理沒跟上，造成“平安衛(wèi)生村寨”遠(yuǎn)看一朵花、近看臟亂差。夏家溝村總支委員會(huì)夏家溝村民委員會(huì)2010 年12月 5 日第三篇：特色民族文華村寨1特色民族文華村寨調(diào)研民族特色村寨是指歷史悠久、布局協(xié)調(diào)、建筑典型、傳統(tǒng)習(xí)俗保存完整、民族風(fēng)情濃郁、具有顯著民族特色或者具有歷史文化傳統(tǒng)和生態(tài)自然景觀、民間傳統(tǒng)藝術(shù)或者工藝獨(dú)具特色的村寨，也是我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的重要形式。鳳岡縣永安鎮(zhèn)龍山村寒壩山組坐落于距離龍山村約2公里的半山腰上，村容整潔，民風(fēng)淳樸。村民以水稻、烤煙等經(jīng)濟(jì)作物為主要產(chǎn)業(yè)，民族文化氣息濃厚，其中以民族特色碉樓、四合院為亮點(diǎn)，但因年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)保較為存完好的碉樓僅有一座，和村民世代居住的四合院和諧并存，距今大約有一百多年的歷史。主要存在的問(wèn)題：長(zhǎng)期以來(lái)，龍山村寒壩山組道路路面狹窄、彎道多、地質(zhì)條件差，交通運(yùn)行能力低，嚴(yán)重阻礙了地方的交通發(fā)展；其它相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的不完善等，制約著民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。農(nóng)田水利設(shè)施滯后，絕大部分溝渠由于資金困難，部分地段受水力沖刷較為嚴(yán)重，經(jīng)常發(fā)生滲漏和塌方，且溝線長(zhǎng)、維修和管護(hù)難度大，致使水溝不能正常供水，導(dǎo)致部分水田變成了旱地，影響了糧食增產(chǎn)。村寨長(zhǎng)期飲用不衛(wèi)生水，不利于群眾的身心健康。項(xiàng)目區(qū)內(nèi)人畜半數(shù)長(zhǎng)期飲用的水都是未經(jīng)處理的溝水，由于溝水水質(zhì)達(dá)不到飲用標(biāo)準(zhǔn)，致使痢疾、傷寒的人數(shù)增加，并容易傳染，導(dǎo)致因病返貧現(xiàn)象嚴(yán)重。由于居住的地理環(huán)境較為惡劣，加之少數(shù)民族群眾衛(wèi)生習(xí)慣的落后，村寨內(nèi)多數(shù)住戶家庭建設(shè)簡(jiǎn)陋，沒有衛(wèi)生廁和衛(wèi)生廚，人畜不分院，影響家庭衛(wèi)生及身體健康，村內(nèi)衛(wèi)生條件較差。近幾年由于生態(tài)惡化，生存條件日益嚴(yán)峻。通過(guò)農(nóng)村三改工程建設(shè)的實(shí)施，可從根本上改變村民落后的衛(wèi)生習(xí)慣，提高文明衛(wèi)生程度，同時(shí)促進(jìn)森林保護(hù)，改善村民居住、生產(chǎn)環(huán)境。勞動(dòng)者科技文化水平低，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，發(fā)展緩慢。由于受歷史原因的影響，群眾的文化素質(zhì)普遍偏低，科技意識(shí)差。加之鄉(xiāng)內(nèi)長(zhǎng)期以種水稻為主，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，導(dǎo)致鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)程，提高村民科技意識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷深化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)調(diào)整，引進(jìn)農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)，充分利用發(fā)展養(yǎng)殖，促進(jìn)種植烤煙、蠶桑等經(jīng)濟(jì)作物，增加農(nóng)民收入，形成新的支柱產(chǎn)業(yè)。文化是民族的重要特征，是民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族的共有精神財(cái)富。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)各民族創(chuàng)造了各具特色、豐富多彩的民族文化。各民族文化相互影響、相互交融，增強(qiáng)了中華文化的生命力和創(chuàng)造力，不斷豐富和發(fā)展著中華文化的內(nèi)涵，提高了中華民族的文化認(rèn)同感和向心力。各民族都為中華文化的發(fā)展進(jìn)步做出了自己的貢獻(xiàn)。第四篇：平安村寨創(chuàng)建工作制度平安村寨創(chuàng)建工作制度一、平安村寨標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)穩(wěn)定：不發(fā)生危害國(guó)家安全的案件、邪教和非法組織活動(dòng)；不發(fā)生集體上訪和群體性鬧事事件；民間糾紛調(diào)解率達(dá)100%，調(diào)處成功率達(dá)98%以上。治安良好：常年不發(fā)刑事案件，無(wú)治安突出問(wèn)題，無(wú)治安災(zāi)害事故；轄區(qū)內(nèi)犯罪人員逐年減少；無(wú)刑釋解教人員重新犯罪。群眾滿意：治安滿意率、治安聯(lián)防隊(duì)滿意率達(dá)95%以上，反邪防毒知曉率、十戶聯(lián)防知曉率達(dá)90%以上。二、創(chuàng)建“平安村寨”工作要求三堅(jiān)持兩好一深化：堅(jiān)持巡邏護(hù)門院，堅(jiān)持勸解化成見，堅(jiān)持知情報(bào)案件，看好房門幫友鄰，管好家人斗壞人，深化“平安村寨”創(chuàng)建活動(dòng)。三、村綜治室職責(zé)在村黨支部、村民委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，組織宣傳國(guó)家政策和法律法規(guī)，引導(dǎo)村民依法