【正文】 伍中統(tǒng)一思想要求，組織有關(guān)教師法》、《教育法》的學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)會其精神實質(zhì)，加強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高內(nèi)在素質(zhì)，就顯得十分重要和必要。只有教師本身素質(zhì)提高了，認(rèn)識到位了，家教才會真的失去支撐，失去市場。亟待成立家教協(xié)會，予以規(guī)范家教市場學(xué)校規(guī)范教師家教行為是一種師德建設(shè)，不過家長對家教的需求卻又十分迫切。不少家長表示，在請家教時都會首選孩子的任課教師，而且在請家教已成一種普遍現(xiàn)象的情況下，很少有家長不給孩子請家教的，名校教師因此變得更加“吃香”。如何解決這對矛盾？一些教育人士提出，對家教市場應(yīng)該有一個規(guī)范，但從長遠(yuǎn)來看，這種規(guī)范不應(yīng)該靠師德，畢竟師德是一個教師的操行，而是應(yīng)該成立一個政府部門協(xié)調(diào)或民間管理的同業(yè)家教協(xié)會來規(guī)范家教市場，從制度上予以規(guī)范。a)開辟更多的渠道讓有作為的老師發(fā)揮價值。在我國，有不少優(yōu)秀的教師，和正在成長的有突出才能的教師，是教育的寶貴資源，應(yīng)該讓這部分資源得到充分的發(fā)揮。近期遼寧電視臺做了暑期“空中家教”的嘗試，我覺得，由媒體出資，讓教師能合理的多勞多得，雙方都受益，是一種新的嘗試。希望有更多更好的辦法讓更多的人才脫穎而出。b)建立統(tǒng)一的家教崗前培訓(xùn)或考證書制度合理利用現(xiàn)有的各高校內(nèi)家教中心發(fā)展成為面向全社會的家教管理中心。家教資格還可納入全國統(tǒng)一考試。參考文獻(xiàn)：第二篇：有償家教的成因有償家教的成因、危害及對策思考在職教師從事有償家教，一直是一個頗有爭議的話題。盡管黃石市教育局2003年春季頒布的《教師師德建設(shè)”六不準(zhǔn)”》以紅頭文件的形式規(guī)定了“在職教師不得從事有償家教”，從宏觀上為規(guī)范教師的職業(yè)行為提出了原則性要求。然而，兩年時間過去了，在職教師的有償家教市場卻“風(fēng)景這邊獨好”。愈演愈烈的家教之風(fēng)，使很多家長在竊竊私語地抱怨在職教師有悖師道尊嚴(yán)之時，也把詰問指向了政府。他們認(rèn)為是政府“有職責(zé)，沒手段”的行政缺位，導(dǎo)致了整個教風(fēng)的惡化。作為一名分管教育的政府工作人員，我時常受到這種詰問，使我萬分汗顏。為什么政府職能部門的一紙禁令沒有得到有效的執(zhí)行卻受到廣泛違反!我們在感慨知識異化到不能站在道德的高地引導(dǎo)社會的運行之時，在喟嘆整個社會世風(fēng)日下信仰道德普遍缺失之際，我們沒有理由不思考，政府應(yīng)該制定怎樣的公共政策才能夠充分體現(xiàn)民意又能得到有效執(zhí)行?政府應(yīng)該建立怎樣的管理制度才能滿足家長望子成龍的心愿又能規(guī)范教師的職業(yè)行為?本文欲通過對有償家教的成因、危害進(jìn)行分析，提出一些對策性管理思路，為公共決策的制定提供一個思考的視角。在職教師從事有償家教的成因分析(一)市場的普遍需求炒熱了在職教師有償家教市場。應(yīng)試教育扎扎實實的開展，使望子成龍心切的家長們?yōu)榧医痰氖⑿刑峁┝顺渥愕氖袌鲂枨蟆９P者曾對我市部分中小學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)小學(xué)約20％、初中約70％、高中約50％的學(xué)生參加了家教補(bǔ)習(xí)。但據(jù)業(yè)內(nèi)人士估計，目前參加家教的學(xué)生已超過這一比例。有需求就會有供給，一紙禁令其實是對這種需求的極度忽視，因此也使禁令的有效執(zhí)行受到了現(xiàn)實的無情嘲諷。如果在職教師從事有償家教被嚴(yán)禁，那么這部分市場需求可能將讓位給在校學(xué)生供給，但學(xué)生畢竟不是專業(yè)老師，那些希望能請到專業(yè)老師進(jìn)行有針對性輔導(dǎo)的家長需求就無法得到滿足。(二)法律法規(guī)的空白支持了在職教師有償家教市場。到目前為止，國家沒有一部法律、法規(guī)規(guī)定教師不許從事有償家教，教育部也沒有相應(yīng)的規(guī)定?！吨腥A人民共和國教師法》第八條共列教師義務(wù)六項，沒有包括不得參加校外教育活動的義務(wù)。實際上，兼職應(yīng)該是涉及一個人勞動權(quán)利的內(nèi)容，可惜《勞動法沒有相關(guān)內(nèi)容，一直是個缺陷，但《勞動法》也沒有限制和禁止。于是，不少在職教師認(rèn)為自己從事有償家教是在業(yè)余時間，這段時間有自己支配的自由和權(quán)利，只要他能夠保質(zhì)保量的完成日常的教學(xué)計劃和任務(wù)，地方政府就不應(yīng)該也沒有理由對其業(yè)余時間的行為進(jìn)行嚴(yán)格的“禁止”。(三)教師價值取向的偏差光大了在職教師有償家教市場。教育是面向心靈成長的過程，是一種基于信念的行為，教師職業(yè)的神圣性要求教師必須有一種無私奉獻(xiàn)的宗教情懷。但現(xiàn)實中的教育一直沒有擺脫功利主義和實用主義的困擾，在當(dāng)下知識經(jīng)濟(jì)價值體系中，整個社會過于強(qiáng)調(diào)對效率的利益驅(qū)動而缺乏對德行的激勵。于是知識在道德上失去了高貴的氣質(zhì)，于是不少教師認(rèn)為，從事有償家教是家長和社會對教師無形價值的肯定。因為現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)時代，就一名教師而言，他的教學(xué)水平越高，教學(xué)成績越好，聘請他的人就越多，聘請他的酬金就越高。一名教師要想讓自己在家教市場中有較高的報酬，他必須努力抓好平時正常的教育教學(xué)工作，使自己的教學(xué)成績突出，使自己在社會上有一定的聲望。搞有償家教既能滿足市場需求，獲取勞動報酬，又能迫使教師提高自身的教學(xué)水平，是一舉兩得的好事。這些教師振振有辭的時候，全然忘記了教育的至高境界不是純?nèi)蝗魇谝环N知識，而是通過知識給學(xué)生熏染一種人生情懷，一種面向世界的人生氣度；這些教師振振有辭的時候，全然不知把師生關(guān)系異化為買方賣方關(guān)系，把本屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的市場法則泛化到教育領(lǐng)域，即使在搞市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)國家，也是不允許的。一位公派赴美任教一年的中學(xué)老師談起其在美國的見聞時，曾深有感觸地說，美國中學(xué)生面對的考試也很多，獲得大學(xué)的錄取通知書和獎學(xué)金的競爭同樣很激烈，但未形成應(yīng)試教育，沒有亂補(bǔ)課、亂 訂資料、亂收費，更沒有老師給自己學(xué)生搞有償家教；美國中學(xué)的課外活動小組特多，全由學(xué)生自發(fā)組織，自行延請本校老師課外輔導(dǎo)，盡管不收費，學(xué)校也不額外付酬，被請的老師卻以此為榮，積極輔導(dǎo)，沒有市場化商品化。在職教師從事有償家教的危害(一)有償家教加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，與減負(fù)的宗旨背道而馳。我市中小學(xué)生每天要上6—9節(jié)課，除了校方組織的周六成建制補(bǔ)或名日奧賽培訓(xùn)的集體補(bǔ)課、每周2至4個晚自習(xí)，難得的周日還得參加任課老師的家教補(bǔ)課，作業(yè)習(xí)題永遠(yuǎn)做不完，睡眠時間都不夠，哪里還有什么時間去自主學(xué)習(xí)發(fā)展個人興趣特長?(二)有償家教使部分教師淡薄了對本職工作的責(zé)任，使課堂教學(xué)更加低效。在調(diào)查中，不少校長向我反映，在職教師從事有償家教普遍化后，使學(xué)校的管理變得越來越難?；A(chǔ)教育的課程改革實驗需要站在教育一線的教師全身心的投入其中，通過上探討課、寫教育日記、教學(xué)案例來反思自己的教育教學(xué)過程；需要站在教育一線的教師認(rèn)真傾聽學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、心靈成長中的困惑，讓學(xué)生感受教育過程的幸福。然而，不少教師認(rèn)為這些教育研究活動搞得再好，一年的獎金不及一個星期的家教收入。于是，校長布置研究課題時一些教師總是極力推諉，實在推不掉就敷衍塞責(zé)，使這場國家投入巨大的人力物力成本的課程改革運動遭遇了來自基層的阻力。在職教師從事有償家教不僅使