【正文】 勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學生的創(chuàng)新意識。再如教學《請到我的家鄉(xiāng)來》后我安排了課外活動，組織學生參觀家鄉(xiāng)的工廠、街道、名勝古跡。通過參觀，使學生親眼目睹家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化，激起對家鄉(xiāng)、對黨、對祖國的熱愛之情，激起為建設家鄉(xiāng)，建設祖國而學習的積極性。又比如《遵守交通規(guī)則》一課，我們先通過課內(nèi)教學，讓學生知道為什么要遵守交通規(guī)則的意義和道理，再將學生帶到室外的馬路上、十字路口，指導他們辨認交通標志和信號燈，請交通警察進行現(xiàn)場指導，讓小學生開展相應的行為實踐，從而幫助學生增強交通安全意識?？傊?，學校通過思品課教學對小學生的思想品德進行啟蒙性的教育,是一個長期的過程。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，孩子們也在變化，人們對精神文明的需求也日益增長。在思想品德教學過程中，教師不僅要抓住教材，采用靈活的方法，提高學生的道德認識，而且要善于處理教材，抓住導行切入點，引導學生的道德行為，注重從課內(nèi)向課外延伸，經(jīng)過反復實踐，才能逐步達到知、情、意、行和諧發(fā)展之目的。第二篇：小學思品小學思品《孝敬父母》說課稿一、設計理念教育家蘇霍姆林斯基曾說：“人的文明最精細的表現(xiàn)在情感里”。我們在思品教學中認識到，認識的發(fā)展不能代替情感的發(fā)展，因為人對某種價值的認同，不僅是認知所及，而且是情感所致。沒有情感作為人的行動的動力機制，缺乏情感在人的行為系統(tǒng)中的調(diào)控作用，忽略情感在建立道德信念過程中的本源性基礎，個體的道德人格大廈將無從矗立?！镀返屡c生活課程標準》指出新課程的基本理念之一：“只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、真實的道德體驗和道德認識?！倍F(xiàn)今思品課教育教學的現(xiàn)狀看，卻有過分重視空泛的、抽象的認識與理性說教而忽視真切的、具體的、生動的情感體驗，致使許多學生道德認識雖已達到較高的水平，而道德行為仍很低下，從而導致思品教學的實效性難以提高。究其根源，就是教育者或多或少地忽略了學生品德內(nèi)化的過程中一個關鍵環(huán)節(jié)——將學生的學習過程作為一個情感的體驗過程，使外部的文化結(jié)構(gòu)、社會需求、道德意識等深入到學生的內(nèi)心深處，激發(fā)其內(nèi)在需要，從而內(nèi)化為良好的品格。對與《孝敬父母》一課的設計，我根據(jù)《課標》要求“通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣?！保珜W生的主動參與，強調(diào)寓教育于活動之中。我努力使教學走進生活，貼近學生，創(chuàng)設開放、互動、活潑的教學情景，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，給學生充分參與的機會，整課體驗次數(shù)達5次，占總時間的二分之一，在這樣的實踐體驗中，學生的情感得以激發(fā)，把教學的需求轉(zhuǎn)化為學生的需求。二、設計思路小學思想品德課第十冊《孝敬父母》教材選用的是“陳毅探母”的事例。根據(jù)學生和社會的實際，我這樣設計活動目標：情感與態(tài)度通過課前、課中的生活體驗，引導學生懂得自己的成長離不開父母的辛勤養(yǎng)育和教導，激發(fā)學生熱愛父母、報達的情感。行為與習慣通過表演、辨析和方案的設計指導學生在日常生活中主動分擔父母的辛勞，樂于幫助父母的好習慣。過程與方法通過看、說、評、演等體驗父母的辛勞，引導學生感受父母的養(yǎng)育之恩。活動重點：引導學生在具體生活中能孝敬父母，聽從父母的教導，主動分擔父母的辛勞，關心父母的生活，做個好孩子?；顒与y點：激發(fā)學生對父母的愛，體驗父母的辛勞，指導學生在日常生活中孝敬父母。為突出重點，突破難點，我在教學設計中通過以下幾方面來激發(fā)學生的情感體驗并使之貫穿于整個活動過程：（一）、課前摸清情況學生在以往生活中已產(chǎn)生了不少情感體驗，這些是在教學中激發(fā)學生情感體驗、發(fā)展學生道德情感的基礎。因而，我根據(jù)教學內(nèi)容的情感目標，從家長和學生兩方面入手對學生原有的道德情感狀況進行研究，使教學更加有的放矢。我設計了一份對家長的調(diào)查問卷來把握學生原有的情感。還組織學生設計了一張《成長卡》，在卡上貼上照片、用文字或圖形記錄成長中與父母之間難忘、有趣的事。調(diào)查之后，再對其進行分析、梳理，從而捕捉學生情感體驗中的火花，察覺其原有的情感體驗中存在的實際問題。對學生而言，從課前就開始了情感的體驗過程。（二）、課始入境入情作為一種心理現(xiàn)象，人的情感波動、不同體驗歸根到底是客觀事物作用的結(jié)果，人產(chǎn)生的“情感波”的大小是由外在客體的“情勢”及內(nèi)在主體的“需要和期望”所決定的。因此，新課伊始，教師應營造一種體會父母養(yǎng)育之恩的情感氛圍，對學生進行情感啟發(fā)，波動學生內(nèi)心的“情弦”，使學生對新課的學習產(chǎn)生一定的心理需要，為學習過程的展開創(chuàng)造良好的心理條件。我在課始設計了學生自己介紹成長卡說一說體會，介紹自己的成長卡，找一找成長的變化，憶一憶成長中難忘的事，使學生置身于一種生動感人的情境之中，對新課學習有了情感上的初步體驗。（三）、課中情通而理達良好的開端只是為學生的情感體驗打下一定的基礎，而課中是一堂課的主體階段。教師應該以教材所體現(xiàn)的情感因素為載體，通過一定的手段將學生的情感從“接受層”引向“體驗層”，引導學生去體驗，去感受，充分發(fā)揮情感的能動作用，從而達到“情通而理達”的目的。以情激情情感是有感染性的。一個典型事例或是一個學生的情感有時候可以帶動全體學生的情感。我在選用了《母親》這首歌的MTV片段，把一些父母關心子女的行動與子女孝敬父母的細微之處呈現(xiàn)出來，再請學生來談談他的感想，以身邊的事例感染其他同學、達到引起共鳴的目的。以境激情小學生的思維方式以形象思維為主，因而生動形象的道德教育情境是其產(chǎn)生情感體驗的土壤。因此，教師應注重創(chuàng)設特定的教學情境來使學生“動情”。我在本課采用角色換位，讓學生說一句話、唱一首歌、朗誦一首詩或演一演，從中表達自己的心聲。又選取了學生