哈工程讀書工程鄉(xiāng)土中國讀后感（5篇）-文庫吧
2024-11-04 02:45 本頁面
【正文】 庭富裕的人，而窮人是沒機(jī)會(huì)的。而我最認(rèn)同的一點(diǎn)是，漢代不看重選舉數(shù)量，而是看重質(zhì)量。和西方民主不同，西方是統(tǒng)計(jì)投票數(shù)，大多數(shù)人的意見被采納，而漢代是看重精英的推舉，理論上精英為賢人，智商和道德比老百姓高，賢人意見質(zhì)量比大多數(shù)老百姓要好[2]。正依先生所說，“這一情形，直從漢代起。我們可說中國歷史上此下的政府，既非貴族政府，也非軍人政府，又非商人政府，而是一個(gè)‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”接著，到了漢代后期，孝廉制的素質(zhì)選舉容易引發(fā)舞弊與壟斷，因此產(chǎn)生了唐代到后來的科舉制。唐代的公開競選可以說是由門第特殊階級中開放政權(quán)。唐代的開放的范圍，較漢代更廣大，更自由。然而，唐代卻只鼓舞人做學(xué)者、當(dāng)官，卻不獎(jiǎng)勵(lì)人做商人、做生意，導(dǎo)致工商業(yè)發(fā)展緩慢，自此之后，中國走向落后的道路。在我看來，中國古代“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)思想是不可取的，如果人人搞政治，走仕途，似乎中國在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面只會(huì)止步不前，永遠(yuǎn)落后于西方國家[3]。其次，宋代的選拔制度大體沿襲了唐代，并進(jìn)一步擴(kuò)大了選官的范圍，殊不知物是人非，宋代無論在經(jīng)濟(jì)、文化、軍事上都大大落后于唐朝，只知一味仿照唐朝，導(dǎo)致政府內(nèi)部組織建制復(fù)雜，冗官冗費(fèi)，進(jìn)一步對人民的生活進(jìn)行了壓迫和剝削。雖然宋代的考試選拔制度在某種程度上，促進(jìn)了中國的詩詞方面的發(fā)展，但是在其特殊的歷史背景下更多的是轉(zhuǎn)變?yōu)檎畠?nèi)部的不切實(shí)際的迂腐行為。再次，在明代的選拔制度中不得不提到的是八股文。錢穆先生認(rèn)為“八股文不失為一種標(biāo)準(zhǔn)之選才標(biāo)尺”。這一點(diǎn)，我卻不太同意。我認(rèn)為八股文是科舉制度的最大弊端。雖然本意是選擇人才，可卻對讀書人進(jìn)行了極大的限制，試想，在冗繁的條條框框的束縛下研究學(xué)問、做文章，又怎么會(huì)有好的創(chuàng)作、好的思想誕生呢？最后，至于清代的考試制度無非是一種部族政治的延續(xù)，其形式大多繼承明治，所以不再多說[4]。到了現(xiàn)代，一提到中國古代的考試與選拔制度，人們就會(huì)聯(lián)想到八股文，科舉舞弊等不良現(xiàn)象并給與抨擊。其實(shí)，選舉制度可以說是全球各個(gè)文明之延續(xù)、文明特征的表達(dá)的根本[5]。若除去選舉制度，恐怕全世界只會(huì)就此停滯不前。中國歷代的考試制度并非只有害處。首先，科舉制度起到了開放政權(quán)的作用，使得政權(quán)不再掌握于封建貴族和士族門第；其次，由于政權(quán)的開放，從而大大提高了中國社會(huì)的流動(dòng)性，使貧苦的讀書人能夠一朝成名；再者，科舉考試雖然不可能絕對公平，且也有可能篩去真正有才之人，但畢竟該制度使人才選拔有了相對公平的標(biāo)準(zhǔn)。任何問題都應(yīng)從辯證的角度去剖析，這樣的話，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)中國歷代考試制度利弊皆有[6]。由此，我們也可以聯(lián)系到當(dāng)代的高考制度。與古代科舉制度相比，古代科舉的選拔目的是政治，而高考目的是為了獲得更好的學(xué)習(xí)條件，早已遠(yuǎn)離政治；古代科舉是百姓進(jìn)入仕途的唯一途徑，當(dāng)代高考是當(dāng)代事業(yè)發(fā)展的途徑之一；古代科舉選拔做官，當(dāng)代高考主要在于特殊專業(yè)才能的選拔。雖然古代科舉制動(dòng)同當(dāng)代的高考制度在多個(gè)方面不盡相同，但可以確定的是，千年來的科舉制度使中國形成了一種非常注重考試的文化氛圍，所以當(dāng)代高考的運(yùn)行才得以成功[7]。重視考試當(dāng)然有種種缺點(diǎn)，但總的來說不失為一種公平的選拔人才的方式。只是，希望當(dāng)代人能夠通過中國古代的考試和選拔制度獲得啟示，揚(yáng)其利，抑其弊，將現(xiàn)代考試制度加以創(chuàng)新，是人才能夠在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多方面多角度得以培養(yǎng)，從而回報(bào)于社會(huì)，回報(bào)于祖國[8]。參考文獻(xiàn)：[1] 周榮森．“你是中國人，不要忘記了中國！”──讀錢穆《中國歷代政治得失》[EB/OL]．.[3]網(wǎng)絡(luò)．讀錢穆《中國歷代政治得失》讀后感[EB/OL]．.[4]于潔．《中國歷代政治得失》讀后感[EB/OL]．.[5]網(wǎng)絡(luò)．評錢穆《中國歷代政治得失》中關(guān)于中國科舉制度的弊端的論述[EB/OL]．.[6]網(wǎng)絡(luò)．誰在“妖魔化”我們的科舉[EB/OL]．.[7]程星星．《中國歷代政治得失》讀后感[EB/OL]．.[8]網(wǎng)絡(luò)．考試制度[EB/OL]．第三篇：讀書工程讀后感2011年教師讀書隨筆征文大賽如何做一位好老師—《給教師的一百條建議》讀后感單位：石良鎮(zhèn)中心完小姓名：王艷霞郵箱：slwxwyx@：***“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧！曾經(jīng)有位教育家說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。的確，多年的教學(xué)實(shí)踐一次次告訴了我廣泛閱讀的重要性。這個(gè)暑假終于讀完了偉大的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在我的面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候，及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心??一、差生的問題本書一開始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問題：“為什么早在一年級就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？因?yàn)槲覀儼嗬镉袀€(gè)公認(rèn)的差生叫柳瑤，所以這更使我陷入了深深的沉思中。其實(shí)在一年級時(shí)我觀察過這個(gè)孩子，當(dāng)時(shí)是作為聽課者的身份接近她的，她坐在教室的最后一排，也在積極地配合著老師的教學(xué)行為，但老師卻始終沒有關(guān)注她，聽之任之。漸漸地，她便失去了學(xué)習(xí)興趣，不再參與課堂學(xué)習(xí)。直到去年我接任她的老師時(shí)，她幾乎差得不可救藥了。由此，我想到，作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓臋C(jī)器人。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，給那些“無藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們
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