【正文】 克爾與甘俊邱主教之間的交流表明了A．不同的宗教具有相似的理念和相同的價(jià)值追求B．我國政府積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)C．宗教界人士在促進(jìn)人類和諧方面的努力與追求D．世界各國宗教發(fā)展都以推進(jìn)公益事業(yè)為立足點(diǎn)30．“2011佛山嶺南文化藝術(shù)節(jié)”開幕式首先以精彩的雜技《登人登臺(tái)》和武術(shù)表演等嶺南文化特色文藝節(jié)目亮相，而由中日韓三國作者創(chuàng)作的一批陶藝精品也共同匯聚“2011亞洲現(xiàn)代陶藝交流展”，均博得人們的好評(píng)．材料啟示我們①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，要繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化②要在歷史與現(xiàn)實(shí)、中國與外國的文化交匯點(diǎn)上創(chuàng)新③要在內(nèi)容和形式上發(fā)展，努力鑄就中華文化新輝煌④要尊重世界文化的多樣性，不斷借鑒吸收外來文化A．②③B．①②c．③④D．①④31．目前，佛山“公正路”的歷史淵源被重提，相關(guān)部門啟動(dòng)了一系列活動(dòng)，把“公正路，’的精神融入社會(huì)的方方面面，以促進(jìn)社會(huì)公正、公平。假如以此為主題寫一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是A．歷久彌新博大精深獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷B．文化創(chuàng)新色彩斑斕面向世界C．尊重差異文化融合和諧共建D。潛移默化道德修養(yǎng)文化建設(shè)32．為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，十一屆全國人大五次會(huì)議審議通過了刑事訴訟法修正案，首次把“尊重和保障人權(quán)”寫入總則，突出懲罰犯罪與保障人權(quán)并重。這一修改①實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一②體現(xiàn)了“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一③體現(xiàn)了任何事物之間都存在相互影響的關(guān)系④遵循了上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律A．①④B．①②c．②③D。③④33．2012年瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇的主題是“大轉(zhuǎn)型，塑造新模式”。隨著全球金融危機(jī)持續(xù)，經(jīng)濟(jì)低迷，人們充分認(rèn)識(shí)到目前需要進(jìn)行全面深入的變革，反思成為本次論壇的熱詞之一。據(jù)此，以下判斷準(zhǔn)確的是A．本次論壇的主題“大轉(zhuǎn)型，塑造新模式”屬于人們對(duì)守舊意識(shí)的反映B．全面深入的反思積累到一定程度必然導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)渡過金融危機(jī)的寒冬C。人們對(duì)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的反思是推動(dòng)本次論壇認(rèn)識(shí)深化發(fā)展的唯一動(dòng)力D．全面深入的反思和變革表明辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系的34．古語有云，“天下難事，必作于易；天下人事，必作于細(xì)”。分析其不盡合理的地方，你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)辦法是A．尊重客觀規(guī)律，反對(duì)盲目冒進(jìn)B．抓住事物聯(lián)系，引導(dǎo)事物發(fā)展C．把握矛盾對(duì)立，促成事物統(tǒng)一D．敢于解放思想，尋找新的思路35．讀漫畫，品哲理。下列選項(xiàng)與漫畫寓意相一致的是A．價(jià)值觀對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有促進(jìn)作用B．客觀事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C．矛盾雙方在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化D．要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值二、非選擇題：本大題共6小題。滿分160分。36．(27分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：注：采購經(jīng)理指數(shù)(PMI)，是國際上通用的監(jiān)測(cè)宏觀經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的先行性指數(shù)之一，具有較強(qiáng)的預(yù)測(cè)、預(yù)警作用。PMI通常以50％作為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱的分界點(diǎn)，PMI高于50%時(shí)，反映制造業(yè)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張；低于5 0％，則反映制造業(yè)經(jīng)濟(jì)收縮。材料二：廣東省是中國制造業(yè)大省。2 01 2年1月份廣東制造業(yè)重點(diǎn)企業(yè)受到較大沖擊，一是因?yàn)槌隹诓块T占廣東制造業(yè)比重較大，受海外訂單下滑影響較大，二是因?yàn)閺V東外來工較多，春節(jié)對(duì)生產(chǎn)和從業(yè)人員有較大影響。材料三：把先進(jìn)制造業(yè)發(fā)展到全省最前面，是廣東某市“十二五規(guī)劃’’的發(fā)展目標(biāo)。有專家認(rèn)為，招商引資不可能解決轉(zhuǎn)型升級(jí)，轉(zhuǎn)型升級(jí)要靠的是本土企業(yè)、自主品牌。轉(zhuǎn)型升級(jí)應(yīng)當(dāng)遵循“內(nèi)外協(xié)調(diào)，以我為主，為我所用”的原則，應(yīng)該意識(shí)到，本土企業(yè)家資源最值得珍惜，不論它是做什么的，只要有先進(jìn)的經(jīng)營理念與能力，政府就應(yīng)該扶持它。(1)材料一反映了什么經(jīng)濟(jì)問題?(6分)(2)結(jié)合上述材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的相關(guān)知識(shí)分析廣東省政府應(yīng)如何幫扶制造業(yè)。(10分)（3）如果你是材料三中某市的市長，如何才能做出科學(xué)決策，以推動(dòng)該市制造業(yè)發(fā)展?(11分)37．(25分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：首個(gè)廣東“學(xué)雷鋒全民志愿服務(wù)行動(dòng)月”于2 01 2年3月5日正式啟動(dòng)，廣東省精神文明建設(shè)委員會(huì)等單位共同舉辦了啟動(dòng)儀式，全省各地也于當(dāng)天同步啟動(dòng)“行動(dòng)月”活動(dòng)，省道德模范及各行業(yè)、各社區(qū)志愿者代表、以及中小學(xué)生代表共同發(fā)表倡議，號(hào)召社會(huì)各界弘揚(yáng)雷鋒精神、推廣志愿文化，給力幸福廣東建設(shè)。材料二：為了將愛的溫暖傳播到每個(gè)角落，201 2年2月6日元宵節(jié)當(dāng)天，佛山舉行“溫愛佛山”慈善萬人行系列活動(dòng)。此次活動(dòng)結(jié)合佛山民間的“行通濟(jì)”民俗，通過“政府支持、媒體搭臺(tái)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的方式，賦予“行通濟(jì)”新的時(shí)代內(nèi)涵，詮釋新的時(shí)代背景下佛山的精神密碼，促進(jìn)全社會(huì)形成弘揚(yáng)正氣、引人向善，互助友愛的文明風(fēng)尚。據(jù)此，某學(xué)生認(rèn)為，開展佛山民俗文化活動(dòng)有利于促進(jìn)和諧文化的建設(shè)。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析廣東省啟動(dòng)“學(xué)雷鋒全民志愿服務(wù)行動(dòng)月”對(duì)改造青少年的主觀世界具有什么意義?(9分)(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)簡評(píng)“開展佛山民俗文化活動(dòng)有利于促進(jìn)和諧文化的建設(shè)”的觀點(diǎn)。(7分)(3)結(jié)合材料二，請(qǐng)你從實(shí)踐特點(diǎn)的角度為發(fā)揮佛山民俗的作用提出合理化建議。(9分)佛山二模答案24C 25C2630BCDCA 3135DADDC36．(1)從2011年4月起，我國PMI指數(shù)呈下降趨勢(shì)。(3分)廣東省制造業(yè)重點(diǎn)企業(yè)PMI指數(shù)2012年1月經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重收縮，與全國相比沒有優(yōu)勢(shì)。(3分)說明我國制造業(yè)發(fā)展面臨挑戰(zhàn)，廣東情況尤為突出?！?3分)(說明：答到以上任意兩點(diǎn)即可得6分，但本小問最高得分不得超過6分。)(2)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，為廣東制造業(yè)提供政策等方面的支持；(2分)堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的方針，積極開拓國內(nèi)市場(chǎng)；(2分)維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益，創(chuàng)造一個(gè)良好的就業(yè)、生活環(huán)境；(2分)提高自主創(chuàng)新能力，發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)立本土品牌；(2分)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；(2分)堅(jiān)持獨(dú)立自主與對(duì)外開放相結(jié)合，提高對(duì)外開放的水平。(2分)(說明：答到以上任意五點(diǎn)即可得l0分，但本小問最高得分不得超過l0分。)(3)①堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。堅(jiān)持為人民服務(wù)，求真務(wù)實(shí)，決策和建議從群眾中來、到群眾中去(4分)②重視社情民意反映制度，運(yùn)用專家咨詢制度和重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度等，廣泛收集民意，匯聚民智。(4分)③增強(qiáng)決策的透明度，接受社會(huì)監(jiān)督，依法、審慎行使權(quán)力。(3分)37．(1)①有利于豐富青少年的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。(3分)②有利于幫助青少年形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)其綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。(3分)⑧有利于提高青少年的眼力，拒絕精神污染，自覺接受先進(jìn)文化和健康有益文化的熏陶。(3分)④有利于提高青少年的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求史高的思怨道德日標(biāo)。(3分)⑤有利于幫助青少年堅(jiān)定中國特色的社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。(3分)(說明：答到以上任意三點(diǎn)即可得9分，若學(xué)生回答文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)也可得2分，但本小問最高得分不得超過9分。)(2)①聯(lián)系具有普遍性和客觀性，我們要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。挖掘民俗文化中的合理成分，不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，有利于促進(jìn)全社會(huì)形成弘揚(yáng)正氣、引人向善，互助友愛的文明風(fēng)尚。(3分)②聯(lián)系具有多樣性和條件性，我們要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，也要重視事物的不利條件。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的民俗文化有利于建設(shè)和諧文化；如果民俗文化?成不變，不能適應(yīng)時(shí)代的新要求，則會(huì)阻礙和諧文化的建設(shè)。(3分)③綜上所述，我們應(yīng)辯證看待民俗文化在建設(shè)和諧文化中的價(jià)值與功能。(1分)(說明：在第一小點(diǎn)的回答中，若考生從整體與部分、系統(tǒng)與要素角度作答，言之有理也可得2分。)（3）①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。我們要尊重民俗文化發(fā)展規(guī)律，腳踏實(shí)地，通過系列民俗文化活動(dòng)促進(jìn)全社會(huì)形成弘揚(yáng)正氣、引人向善互助友愛的文明風(fēng)尚（3分）②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。對(duì)民俗文化要取其精華，去其糟粕，批判繼承，積極發(fā)揮優(yōu)秀的民俗文化在“溫愛佛山、通濟(jì)天下”的積極作用（3分）③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。我們要在“萬人行”等文化活動(dòng)中賦予佛山民俗文化新的時(shí)代內(nèi)涵，詮釋新的佛山精神密碼。（3分）第三篇：上海市長寧區(qū)2018屆高三下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)(二模)歷史試題(全WORD版)長寧區(qū)20172018學(xué)年第二學(xué)期高三歷史教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷一、選擇題（每小題2 分，共40 分，每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。）1.“那時(shí)，中國人已經(jīng)發(fā)明了獨(dú)特的文字系統(tǒng)，掌握了制造美觀的陶器和青銅器的技術(shù)?！?這個(gè)時(shí)期最早應(yīng)是A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周。其中深刻影響了我 國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則的是 3.“秦的統(tǒng)治雖然如此短命，卻給中國留下了深刻且持久的印記。”在政治方面，秦朝給 中國留下的印記是A．分封制 B．郡縣制 C．科舉制 D．行省制 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的根本目的是 A．推行法家思想 B．加強(qiáng)中央集權(quán) C．實(shí)行無為而治 D．提倡百家爭鳴“漢化風(fēng)氣下南北民族融合”的歷史事件是 A．文景之治 B．對(duì)匈奴戰(zhàn)爭 C．唐蕃聯(lián)姻 D．孝文帝改革6.“海外諸國入貢，許附載方物，與中國貿(mào)易，因設(shè)市舶司，置提舉官以領(lǐng)之。”這種貿(mào) 易形式被稱為A． C．行商貿(mào)易 D．民間貿(mào)易《近代中國被迫對(duì)外開放的通商口岸》示意圖。圖中開放最西通商口岸的對(duì)應(yīng)條約是A.《南京條約》 B.《北京條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》8.“康梁之徒，欲以最短期內(nèi)鏟除千余年之積弊，俾中國欲為強(qiáng)國。”這場(chǎng)改革是指 A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法 C．清末新政 D．辛亥革命“夢(mèng)想起航的地方”，與之相關(guān)的史實(shí)是 A．新文化運(yùn)動(dòng) B．五四運(yùn)動(dòng) C．“一大”召開 D．南昌起義 A．全國大規(guī)模土地改革的完成 B．中共八大路線、方針的落實(shí) C．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行 D．“一國兩制”方針的實(shí)施，當(dāng)?shù)厝藗兝^承古代文化遺產(chǎn)，率先從中世紀(jì)轉(zhuǎn)變到近代，創(chuàng)造出新的時(shí)尚?！澳车亍笔侵?至17 世紀(jì)歐洲相繼實(shí)現(xiàn)了“人的發(fā)現(xiàn)”和“世界的發(fā)現(xiàn)”，其所指歷史事件分別是 A．文藝復(fù)興和新航路開辟 B．文藝復(fù)興和宗教改革 C．宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng) D．啟蒙運(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命 ―18 世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)集中批判的是A．人文主義 B．專制主義 C．霸權(quán)主義 D．理性主義：工業(yè)革命的發(fā)生來源于兩個(gè)方向的驅(qū)動(dòng)，即向下和向外。向下是指挖煤，向外是指A．拓展殖民地市場(chǎng) B．販賣奴隸 C．傳播基督教思想 D．輸出機(jī)器：“俾斯麥用使資產(chǎn)階級(jí)本身感到驚奇的速度和準(zhǔn)確性實(shí)現(xiàn)著他的民族綱領(lǐng)。” 指的是俾斯麥即將完成德國的A． A．美國 B．英國 C．法國 D．俄國，由此判斷該論文的主題應(yīng)該是A．工業(yè)革命對(duì)亞洲的影響 B．反對(duì)殖民侵略的變革 C．富國強(qiáng)兵的革命浪潮 D．現(xiàn)代化改革是救國之道—1933 年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后，美國羅斯福政府采取的主要經(jīng)濟(jì)政策是 A．國家干預(yù) B．自由放任 C．重商主義 D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì) ，出現(xiàn)了一系列國際經(jīng)濟(jì)組織。下列組織的建立最能說明國際貨幣基金組織世界銀行關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定A．資本主義世界市場(chǎng)的形成 B．世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng) C．國際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立 D．美國主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)體系形成 年美國報(bào)紙的一幅漫畫，題為“他終于上道了”。圖中①處應(yīng)填寫A．莫洛托夫計(jì)劃 B．“鐵幕”演說 C．馬歇爾計(jì)劃 D．歐洲煤鋼聯(lián)營二、綜合分析題（60 分）（一）“一帶一路”的歷史記憶（15 分）2000 多年前，亞歐大陸上勤勞勇敢的人民，探索出多條連接亞歐非幾大文明的貿(mào)易和 人文交流通路，后人將其統(tǒng)稱為“絲綢之路”，它成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁……是 促進(jìn)沿線各國繁榮發(fā)展的重要紐帶，是東西方交流合作的象征，是世界各國共有的歷史文 化遺產(chǎn)?！锻苿?dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21 世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》問題：21.“絲綢之路”最早開通于中國古代哪一時(shí)期？它與哪位歷史人物有關(guān)？（4 分），中央政府是如何維護(hù)絲綢之路暢通的？（4 分）“絲綢之路”是“東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁”。（7 分）（二）世紀(jì)的烙?。?0 分）世界近現(xiàn)代的每一個(gè)世紀(jì)，都有一個(gè)國家格外耀眼，使得該世紀(jì)打上她的烙印。16 世 紀(jì)是西班牙的世紀(jì)，17 世紀(jì)是荷蘭(或者尼德蘭)的世紀(jì)，18 世紀(jì)是法國的世紀(jì)，19 世紀(jì) 是英國的世紀(jì)，20 世紀(jì)是美國的世紀(jì)。21 世紀(jì)初期的標(biāo)志性事件則是中國的崛起?！訹阿根廷]蓋鐵戈:《21 世紀(jì):中國的世紀(jì)》(《環(huán)球日?qǐng)?bào)》2017 年5 月8 日)，完成表格填寫。（12 分）“18 世紀(jì)是法國的世紀(jì)”的評(píng)價(jià)？請(qǐng)闡述你的理由。（8 分）（三）梁啟超談中西文化（25 分）材料一：1919 年，英國科學(xué)家對(duì)日全食的觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論，引起巨大轟動(dòng)，世界范國的愛因斯坦熱接踵而至。在中國，梁啟超發(fā)起成立的講學(xué)社擬邀請(qǐng)愛因斯坦來華 講學(xué)。北京大學(xué)校長蔡元培亦發(fā)出遨請(qǐng)，并得到其本人應(yīng)允。雖然愛因斯坦因故未能成行，但相對(duì)論卻在中國廣泛傳播，從1917 年到1923 年，各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇，出版譯著15 種左右。——摘編自阿爾布雷希特弗爾辛《愛因斯坦傳》等材料二：愛因斯坦熱在中國方興未艾之際，正是國內(nèi)東方文化與西方文化論戰(zhàn)正酣之時(shí)。梁啟超前往歐洲考察一年多，1920 年回國后寫道：“一百年物質(zhì)的進(jìn)步，比從前三千年所 得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃]有得著幸福，倒反帶來許多災(zāi)難?！瓪W洲人做了一場(chǎng)科學(xué) 萬能的大夢(mèng)，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來……國中那些老輩，故步自封。說什么西學(xué)都是中國所固有，誠然可笑；那沈醉西風(fēng)的，把中國甚么東西都說得一錢不值，好像我們幾千年來就像土蠻部落一無所有，豈不更可笑 嗎？要發(fā)揮我們的文化，非借他