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正文內(nèi)容

《愛(ài)蓮說(shuō)》-文庫(kù)吧

2024-11-03 22:28 本頁(yè)面


【正文】 _____________________________4.甲、乙兩個(gè)文段的主要意思各是什么?(3分)甲文:_______________________________________________________________乙文:_______________________________________________________________5.甲、乙兩個(gè)文段都寫(xiě)荷花,都表達(dá)了作者對(duì)荷花的喜愛(ài)和贊美之情,但贊美和喜愛(ài)的原因有所不同,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析。(3分)(二)閱讀選文,回答下列問(wèn)題【甲】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?!芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》【乙】松之生也,于巖之側(cè)。流俗不顧,匠人未識(shí)。無(wú)地勢(shì)以炫容,有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗,直干芊眠①,倚層巒則捎云蔽景②,據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)?。穹石盤(pán)簿③而埋根,凡經(jīng)幾載;古藤聯(lián)緣而抱節(jié),莫記何年。于是白露零,涼風(fēng)至;林野慘栗,山原愁悴。彼眾盡于玄黃④,斯獨(dú)茂于蒼翠,然后知落落高勁,亭亭孤絕。其為質(zhì)也,不易葉而改柯;其為心也,甘冒霜而停雪。葉⑤幽人之雅趣,明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥,物莫與隆⑥,陰陽(yáng)不能變其性,雨露所以資其豐。擢影后凋,一千年而作蓋;流形入夢(mèng),十八載而為公。不學(xué)春開(kāi)之桃李、秋落之梧桐。亂曰:負(fù)棟梁兮時(shí)不知,冒霜雪兮空自奇;諒⑦可用而不用,固⑧斯焉而?、崴埂!罴潯逗少x》注釋:①芊眠:茂密狀。②捎云蔽景:意為與景物相掩映。③盤(pán)簿:牢固狀。④玄黃:指大自然的變化。⑤葉:相合。⑥?。焊?。⑦諒:確實(shí)。⑧固:鄙視。⑨?。喝》ā#?分)①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之②穹石盤(pán)簿而埋根而③可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉褻④甘冒霜而停雪停,用自己的語(yǔ)言描述下面語(yǔ)句所表現(xiàn)的情景。(2分)其貞枝肅矗,直干芊眠①,倚層巒則捎云蔽景②,據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)煛!吧彙?、“寒松”的原因分別是什么?(2分)。(2分)(三)閱讀選文,回答下列問(wèn)題【甲】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人皆愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?;ㄖ[逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!——選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》【乙】竹似賢,何哉?竹本(1)固,固以樹(shù)德,君子見(jiàn)其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見(jiàn)其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體(2)道;君子見(jiàn)其心,則思應(yīng)用虛受(3)者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見(jiàn)其節(jié),則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是,故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)(4)焉?!?jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》【注釋】(1)本:根。(2)體:體悟。(3)虛受:虛心接受。(4)實(shí):充實(shí),充滿。(4分)(1)可愛(ài)者甚蕃()(2)陶后鮮有聞()(3)貞以立志()(4)故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)焉()。(4分)(1)蓮之愛(ài),同予者何人?(2)君子見(jiàn)其性,則思中立不倚者。、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng),乙文由竹的本固、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。(4分),甲文綜合運(yùn)用記敘、議論、抒情等表達(dá)方式,乙文則主要運(yùn)用了的表達(dá)方式。(3分)(四)閱讀選文,回答問(wèn)題(13分)【甲】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣?!疽摇坑鄳浤晟贂r(shí),住西湖。每至夏日,臨湖賞荷,便欣然忘食。一日,偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中。興正濃,忽有大雨傾盆而至,湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí),雨過(guò)天晴,波瀾不驚,湖天一色。荷花為雨所洗,鮮妍明媚,裊娜多姿,清麗雅致,實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉,天然去雕飾”,余以為妙絕。:(2分)7.①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉()②余以為妙絕(),下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是(2分)A.晉陶淵明獨(dú)/愛(ài)菊B.世人/盛愛(ài)牡丹C.荷花為雨/所洗D.余憶年/少時(shí):(4分)①蓮之愛(ài),同予者何人?②一日,偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中。:(5分)(1)賞荷,可觀其形美。[乙]段描繪雨中荷花的語(yǔ)句是“”,描繪雨后荷花的語(yǔ)句是“”。(用原文填空)(2分)(2)賞荷,可品其神美。[甲]段稱蓮為“花之君子”,[乙]段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分)《愛(ài)蓮說(shuō)》參考答案《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》,作者周敦頤,是北宋時(shí)著名的哲學(xué)家,“元公”是他的謚號(hào)?!稅?ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu),我們可以概括為:一條線索,即以愛(ài)蓮為線索;兩個(gè)陪襯,即以草木之花為蓮的總陪襯,以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯;三種類型,即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人:隱逸者、富貴者、君子。《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?!芭c近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是:蓮,花之君子者也。作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?答:作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯,表達(dá)自己潔身自好,不摹名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污,但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢?答:言之成理即可。例如:同意第一種觀點(diǎn),只要保持清白的操守和正直的品德,即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移?!稅?ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感,我們稱這種寫(xiě)法為:借物抒情(托物言志)。1文中對(duì)蓮花的描寫(xiě)有什么作用?答:通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),進(jìn)而以花喻人,揭示作者不慕名利,潔身自好的品質(zhì)。1“獨(dú)愛(ài)蓮”,“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度?答:表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度,同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。1用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。答:正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。11.①多()②樹(shù)立或立()12.D(2分)13.對(duì)于蓮花的愛(ài)好(),像我g樣的還有什么人呢()對(duì)于牡丹的愛(ài)好(分)人該是很多了()1⑷①的②助詞,起取消句子獨(dú)立性作用,可不譯③助詞,取消句子獨(dú)立性作用,可不譯④助詞,在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志,無(wú)實(shí)義15不慕名利、潔身自好16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏(一)1.⑴長(zhǎng)枝節(jié),生出枝節(jié)⑵少⑶停止⑷合宜,適合(2分)2.C(2分)3.⑴(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞,卻不能貼近去玩弄。⑵無(wú)時(shí)無(wú)刻不適合人觀賞。(4分)4.甲文:借贊美蓮花的可愛(ài)來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié),表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。乙文:贊美荷花“無(wú)一時(shí)一刻,不適耳目之觀;無(wú)一物一絲,不備家常之用”。(3分)5.甲文作者喜愛(ài)蓮花的原因是基于蓮花潔身自好又不孤高自詡的品格。乙文作者喜愛(ài)荷花是因?yàn)楹苫ā翱煽础薄翱陕劇薄翱沙浴薄翱捎谩?,有?shí)用價(jià)值。(3分)(二)參考答案:①助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。②連詞,表示修飾關(guān)系。③親近而不莊重。④使(雪)停止。評(píng)分:每?jī)尚☆}1分,共2分。意思對(duì)即可。:寒松筆直的樹(shù)干撐起茂密旺盛的樹(shù)冠,昂首挺立,生機(jī)盎然;堅(jiān)韌恭肅的樹(shù)枝,蒼翠茂密,遒勁有力。依靠層層山巒生長(zhǎng)的寒松與高天白云攜手挽臂,掩映成趣;隱居幽靜山澗的寒松積聚著霧靄,收藏著煙霞,氤氳迷離,如詩(shī)如畫(huà)。評(píng)分:聯(lián)想想象合理,描寫(xiě)具體,語(yǔ)句通順。共2分。:因?yàn)樯従哂屑儩?、正直、雅致的個(gè)性特征。寄寓了作者對(duì)君子品德的追求。因?yàn)楹删哂袌?jiān)韌耐寒、忠貞不移的品格。隱寓了作者堅(jiān)守節(jié)操、執(zhí)著追求的精神氣度。評(píng)分:對(duì)喜歡蓮、寒松原因的分析各占1分,共2分。意思對(duì)即可。:①運(yùn)用襯托,突出了蓮、寒松卓爾不群的品性;②運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法,形象、含蓄地表現(xiàn)了作者對(duì)高潔品質(zhì)的追求,富有感染力。乙文:參考譯文松樹(shù)生長(zhǎng)在巖石的側(cè)面,俗人看不到它,木匠無(wú)緣結(jié)識(shí)它。它沒(méi)有寬闊的地勢(shì)來(lái)炫耀自己的外形,只有大自然賦予的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛,或高踞于層巖之上,直插云霄;或藏身于幽澗之中,蓄霧藏云。堅(jiān)固的穹石埋下它的根系,歷經(jīng)數(shù)載;古老的藤蔓纏絡(luò)它的軀體,不知多少年。白露飄落,涼風(fēng)吹來(lái),樹(shù)林田野凄慘顫栗,高山平原愁容憔悴。別的樹(shù)木都黃葉凋零,只有它蒼翠繁茂。然后人們知道它高峻挺拔,特立獨(dú)行。它不改變自己的外形,也不改變自己的內(nèi)心,甘愿經(jīng)受霜雪的洗禮。它和隱士君子的
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