讀書會(huì)策劃-文庫吧
2024-11-03 22:05 本頁面
【正文】 優(yōu)美的文集里告訴我們:新聞確實(shí)是這兩種形式，又不僅僅全是。它是一種文化的形式，具有自己的文學(xué)和社會(huì)慣例，在很多方面作用力強(qiáng)大，遠(yuǎn)比許多批評(píng)者懷疑的要更微妙和復(fù)雜?！缎侣劦牧α俊范床炝诉@種文化，提出了新聞媒體是作為現(xiàn)代社會(huì)關(guān)鍵機(jī)制出現(xiàn)的一個(gè)令人信服的觀點(diǎn)。看完本書覺得很爽，對(duì)水門事件的全過程尤其感興趣。水門事件與時(shí)下斯諾登爆出的棱鏡門事件極其相似，不同的是媒體在其中水門事件中，新聞媒體，尤其是《華盛頓郵報(bào)》的角色至關(guān)重要，乃至造就了2個(gè)明星記者，以及新聞?wù){(diào)查的快速興起，改變了新聞?dòng)新劧浀膫鹘y(tǒng)。因此推介大家閱讀本書《新聞的力量》，重點(diǎn)閱讀第七章《“水門事件”與新聞界》。新的傳播環(huán)境下，尤其是微博時(shí)代，當(dāng)公眾、政府、企業(yè)等個(gè)人或組織自身就成為信息的提供者（上課說的“自媒體”概念），而不需要媒體中轉(zhuǎn)的時(shí)候，還需要新聞媒體嗎？這對(duì)于職業(yè)的組織化的新聞業(yè)來說，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的困擾。面對(duì)這個(gè)問題，舒德森顯然是力挺職業(yè)新聞業(yè)存在的必要性。他覺得未來專業(yè)的新聞不再只是單純的新鮮信息，而是“公共知識(shí)”，為公眾提供全面的事實(shí)和思考的框架，他覺得單純的信息獲取并非知情權(quán)的滿足，而應(yīng)是全面理解事實(shí)，亦即從“感知”到“知曉”（William James）。在美國的語境下，就是為民主參與提供充分的條件。在美國，新聞學(xué)除了實(shí)務(wù)，幾乎都是研究新聞和民主的關(guān)系?；氐街袊?，處在技術(shù)和社會(huì)雙重變遷轉(zhuǎn)型的時(shí)代，顯然復(fù)雜許多。該怎么理解新的社會(huì)背景和傳播環(huán)境下職業(yè)新聞組織存在的價(jià)值，新聞生產(chǎn)的實(shí)踐和理念隨之應(yīng)產(chǎn)生怎樣的變化，我們作為普遍意義上的新聞媒體的受眾，應(yīng)該如何處理撲面而來的各種新聞事件，引發(fā)怎樣的關(guān)注，從而參與到其中，都是需要下一步著重探討的問題。同時(shí)，就水門事件而言，監(jiān)聽的存在也讓我們聯(lián)想到現(xiàn)今社會(huì)中，對(duì)于隱私的保護(hù)的忽視，這同樣值得我們思考與討論。關(guān)于作者： 邁克爾舒德森（Michael Schudson），傳播學(xué)學(xué)者、媒體歷史學(xué)家。他在加州大學(xué)圣迭戈分校教書很多年，后來進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)新聞研究生院工作?，F(xiàn)任美國加州大學(xué)傳播學(xué)教授、哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院教授。主要研究方向集中于新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)、美國新聞史及大眾文化等領(lǐng)域。他研究視域上的獨(dú)到之處在于從社會(huì)學(xué)方位開展新聞傳播理論研究，體現(xiàn)出當(dāng)前美國社會(huì)學(xué)與傳播學(xué)研究緊密融合、互促的新型發(fā)展變局。在中國新聞傳播學(xué)界，美國學(xué)者邁克爾舒德森的名字并不陌生。早在
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