讀《惜春紀(jì)》有感-文庫(kù)吧
2025-10-20 22:04 本頁(yè)面
【正文】 后，她終于在為尼時(shí)，她的靈魂獲得了超脫，終于平靜了下來(lái)。我想，安意如筆下的惜春是幸福的，因?yàn)樗詈笳业搅怂约?。我想，我們也?yīng)該擁有這種勇氣，去追尋人生的意義，去尋找到更好的自己。原高一（5）班，朱思帆第二篇：讀《惜陽(yáng)》有感讀《惜陽(yáng)》有感初初收到《惜陽(yáng)》這本詩(shī)集的時(shí)候，略略翻了一遍，發(fā)現(xiàn)李忠利先生描寫的多是較為日常的生活題材和景物，內(nèi)容廣泛平實(shí)，當(dāng)時(shí)心里的念頭是寫一篇一千五百字對(duì)的評(píng)論應(yīng)該不會(huì)很難?？墒?，在提筆的日子里，越讀感受越深刻，“一花一世界，一葉一菩提”，李先生的每首詩(shī)里似乎都狡黠地藏著一個(gè)他自己的秘密，蒙著神秘的面紗，等著我們這些讀者與之心意相通，進(jìn)而揭開其面紗，發(fā)現(xiàn)藏在之后的或頑皮、或童真、或豁達(dá)的五彩紛呈的面孔。所以，我越發(fā)覺得自己的淺薄，越發(fā)想要探索這個(gè)神奇美妙的詩(shī)歌世界，只能用這粗淺的文筆談一談自己窺到的的冰山一角吧。李先生自己在自序《蘸著淚水寫快樂》中寫道：“詩(shī)人，有著天生的憂患和悲憫，是一個(gè)蘸著淚水寫快樂的人。這個(gè)樂，不是假唱，不是假摔，不是假動(dòng)作。這個(gè)樂，真假瞞不過(guò)眾生的眼睛”，我用自己的眼睛在字里行間中確實(shí)發(fā)現(xiàn)了李先生的“樂”，他的“樂”發(fā)自于內(nèi)心，發(fā)自于他的那顆童真、火熱的赤子之心，用他自己的話說(shuō)這是一種“積極的人生態(tài)度”。他“抱著這種態(tài)度，應(yīng)對(duì)悲歡離合，或者老弱病殘”，“抱著這種態(tài)度，走進(jìn)創(chuàng)作焦慮，走出藝術(shù)瓶頸”。唐代著名山水田園詩(shī)人王維被人譽(yù)為“詩(shī)中有畫”，而我讀李先生的詩(shī)時(shí)，同樣有置身畫卷的感覺，穿越千年，李先生也是一個(gè)出色的山水田園詩(shī)人吧，他以歌贊祖國(guó)山川壯麗抒發(fā)壯志豪情，以描寫田園閑適靜美表現(xiàn)社會(huì)和平安定，且他的山水田園詩(shī)中也體現(xiàn)了他積極樂觀童真自然的人生態(tài)度。以“秋夜聽簫”篇的絕句《蘭》為例，“空谷深山稱野卉，登堂入室號(hào)仙姝。尋常雨后疏脂粉，自在風(fēng)中練草書?！边@一首絕句中描寫的蘭與我們以前接觸的都疏為迥異，“詩(shī)仙”李白描寫的是一株生于幽園的孤蘭，明代的劉伯溫描寫的是長(zhǎng)在深山，無(wú)人賞識(shí)，“露冷風(fēng)清香自老”的幽蘭，鄭板橋描寫的是不求聞達(dá)的貞蘭，這些文豪眼中的蘭無(wú)不幽玄高雅、超凡脫俗，象征了德行高雅，堅(jiān)持操守，淡泊自足，獨(dú)立不遷的人格理想。屈原把君子比喻成蘭花，做人正是要像蘭花一樣，要耐得住寂寞，淡泊明志寧?kù)o致遠(yuǎn)，不為世俗所累，不為富貴所惑，只為自己的內(nèi)心。而李先生的詩(shī)中為我們展現(xiàn)了一種全然不同的“自在風(fēng)中練草書”的蘭，這種隨風(fēng)飄搖的狀態(tài)被賦予的是一種豁達(dá)狂放的生活態(tài)度，令人不禁聯(lián)想起蘇軾“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”的輕狂豁達(dá)，都是由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素，不畏坎坷的超然情懷。這是曠達(dá)超逸的胸襟，這是清曠豪放的氣概，這是獨(dú)到的人生感悟，讀來(lái)使人耳目為之一新，心胸為之疏闊。即使歷經(jīng)風(fēng)雨又如何，“冬寒霜雪零，綠葉恐凋傷”，但蘭花“時(shí)至還自芳”。除了《蘭》，李先生其他詩(shī)歌也體現(xiàn)其積極樂觀的人生態(tài)度，欣喜于好雨時(shí)節(jié)的《谷雨時(shí)節(jié)》，關(guān)心民生，追憶往昔童年歲月的《童年小路》，以勇敢的姿態(tài)面對(duì)自然災(zāi)害的《海葵來(lái)了》，即使步入暮年也不忘時(shí)刻提醒自己珍惜每一寸光陰的《惜陽(yáng)》??品讀著這些充滿人生意味的詩(shī)歌，仿若自己正面對(duì)面地跟一個(gè)歷經(jīng)滄桑的智者交談，他正耐心地教導(dǎo)我以何種姿態(tài)面對(duì)人生。奉賢區(qū)莊行學(xué)校王敏第三篇：惜春記 紅樓夢(mèng)有感惜春記是是非非地,空空色色天,紅樓如一夢(mèng),警世悟禪緣。紅樓夢(mèng)作為一代名篇,作者的思想,又或是寫作的意義,更是以各自不同的情感,內(nèi)涵,，他們不再是呆板的人物，他們有血有肉，有感情，有思想。他們或許比我們這些真正的人更具有人的個(gè)性。而在他筆下
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