【正文】 姥間動情有趣的故事，表現(xiàn)了“我”對姥姥的深切懷念之情。課文為何以“姥姥的剪紙”為題目。姥姥不識字，只能用剪紙來表達她對 我的期待，對我的牽掛。剪紙是我和姥姥之情感聯(lián)的橋梁。姥姥是個心靈手巧、勤勞善良、技巧高超的人。她剪紙技藝高超、作品很受歡迎的原因有：剪紙逼真；姥姥心地善良，廣結(jié)善緣，有求必應(yīng)。課后第4題理解“熟能生巧，總剪、手都有準(zhǔn)頭了！”姥姥剪得多，剪得時 間長，長年累月的練習(xí)使姥姥技藝嫻熟。常言道：“拳不離手，曲不離口，”我們在生活中也是這樣，只要肯花時間，肯花功夫，就一定能把事情做好。刁難：故意使人為難。挑剔：過分嚴(yán)格地在細(xì)節(jié)上指摘。耍賴：使用無賴手段。課文中指“我”的淘氣與頑皮。調(diào)皮蛋：是對調(diào)皮孩子的昵稱。背誦113兩個自然段。1牛郎織女《牛郎織女》是民間故事，牽牛星屬于天鷹座，在銀河的兩岸，當(dāng)牛郎隔河 相望，有一顆特別亮的大星星，即就是織女星，織女星屬于天琴座。《牛郎織女》的故事表達了勤勞善良的勞動人民對美好生活的追求，同時也表達了人們對破壞美好生活的專制者的憎恨。還可以感受到作者對善良的人們的深深同情。它與《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》《孟姜女》被譽為我國四大民間故事。民間故事：指群眾集體口頭創(chuàng)作，口頭流傳，并不斷地集體修改，加工而 成的一種文學(xué)形式，這些故事大多直接反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達 了勞動人民的思想感情。《牛郎織女》中的兩位主人翁深受人們的同情，大家希望他們有個美好的未來，正如蘇軾的一首詞中寫道的：但愿人長久，千里共嬋娟。人物素描：牛郎——心地善良、勤勞能干、重情義，向往美好生活?？椗牡厣屏?，心靈手巧，善解人意，勇敢、向往美好的生活。老?！鲌D報，善解人意，勤勞。王母娘娘——心狠手辣，殘暴專制，無情無義。1安塞腰鼓《安塞腰鼓》是我國當(dāng)代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文為我們描述 了安塞腰鼓這一獨特的民間舞臺藝術(shù)，通過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。課文按“鼓響之前— 腰鼓表演—鼓聲止息”的順序呈現(xiàn)出“靜—鬧—靜”的表演過程。“好一個安塞腰鼓！”中的“好”體現(xiàn)在：好在有火烈的舞蹈場面；好在鼓聲的巨大力量；好在有茂騰騰的擊鼓后生；好在變幻的舞姿。“一聲渺遠的雞啼”表現(xiàn)了對明天充滿了希望。背誦課文61216自然段。課后習(xí)題3：（1）“茂騰騰”寫出了沸騰著生命的熱烈，寫出了后生們的健 壯、樸實與活力。（2）“燥熱”、“飛濺”道出了安塞腰鼓熱烈奔放的特點。（3）“震撼”、“燒灼”、“威逼”動感十足，將安塞腰鼓的活躍與激烈表達了出來，給人與感官與心靈上的震撼，展現(xiàn)了強烈的生命力。課后習(xí)題4：“好一個安塞腰鼓”這句話在文中出現(xiàn)了4次，著力強調(diào)，充分感嘆，從強烈與視覺感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動作，再到心靈的搏擊，層層深入，寫出了安塞腰鼓的獨特激情。練習(xí)4課外俗語：共9頁 第5頁臨城中心小學(xué)六年級（1）長他人志氣，滅自己威風(fēng)。（2）當(dāng)家方知鹽米貴，出門才曉路難行。（3）一方水土養(yǎng)一方人，一方人說一方話。（4）麻雀雖小，五臟俱全。當(dāng)自己被別人誤會時，態(tài)度要冷靜、誠懇，要心平氣和地把事情的原委 向?qū)Ψ秸f清楚。解釋時要注意以下幾點：（1）向誰解釋，注意稱呼和禮貌用語；（2）解釋什么，這是說話的主體部分，要針對誤會說明原委；（3）怎樣解釋，也就是解釋要注意方式方法，尋找適當(dāng)時機。背誦俗語及成語（練習(xí)四）1青海高原一株柳《青海高原——株柳》這篇課文以優(yōu)美的筆觸，大膽的猜測與想象，描寫 了青海高原上一株神奇的柳樹，經(jīng)過高原風(fēng)雪、雷轟電擊，卻頑強地生活了下來，成就了青海高原上一個壯觀而獨立的風(fēng)景，贊揚了柳樹偉大的生命力，表現(xiàn)了作者 的敬畏和贊頌之情。本文作者陳忠實，現(xiàn)任陜西省作協(xié)主席，作品有《信任》、《渭北高原，關(guān) 于一個人的記憶》、《百鹿原》。積累有關(guān)“柳”的詩句。由這株柳你由想到哪些人物：霍金、桑蘭、張海迪、夏洛蒂??背誦最后一個自然段。背誦邊塞詩：《涼州詞》、《從軍行》、《夜上受降城聞笛》等。課后習(xí)題三：（1）這株柳樹神奇在挺立在高原上，是壯觀的一方獨立風(fēng)景，它生命力極其頑強，不僅能在惡劣環(huán)境中生存下來，而且居然枝繁葉茂，生機盎然。作者對它產(chǎn)生望而生畏的感覺，是因為柳樹對那不抱怨、不畏怯，堅持抗?fàn)?、頑強生存的品格。（2）這句話不僅僅是寫柳樹，而且是寫人。從中可以得到這樣的啟示：在人生的道路上，生活和命運不可能公平，但只要心中一直充滿希望，憑著自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就會產(chǎn)生奇跡?！斑@是一株神奇的柳樹，神奇到令我望而生畏的柳樹，它佇立在青海高原上?！本渲小吧衿妗笔且驗椋哼@株柳樹挺立在高原之上，并形成了一方壯麗的風(fēng)景，它生命力及其頑強，不僅在惡劣的環(huán)境下生存下來，而且枝繁葉茂，生機盎然?！巴贰笔且驗榱鴺洳槐г?、不畏怯，堅持抗?fàn)?，頑強生存使作者產(chǎn)生了深深的敬意?！懊\給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠陰?！边@句話不僅僅寫的柳樹，也在寫人，這句話給我們的啟示是：在人生的道路上，生活和命運不可能公平，但只要心中一直充滿希望，憑借自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就能創(chuàng)造奇跡。課題是“青海高原一株柳”，作者卻又用了許多筆墨寫到家鄉(xiāng)灞河邊的柳，目的是以家鄉(xiāng)灞河邊的柳柳來襯托、對比青海高原的這株，更加突出了青海高原這株柳讓人望而生畏的生命力。1草原《草原》是著名作家老舍先生寫的一篇散文，作者生動地描寫了草原上如 詩如畫的美麗景色以及蒙古族人民的能歌善舞、熱情好客。老舍：中國現(xiàn)代著名作家，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作品有 話劇《龍須溝》、《茶館》，小說《貓城記》、《離婚》、《四世同堂》。理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”。何：哪里；“忍”是忍心；天涯碧草：指大草原；話：傾訴；斜陽：傍晚時西斜的太陽。這句話的意思是：蒙漢兩族人民的情誼很深，怎么舍得就這樣分別？夕陽西下，大家站在蒙古包外，面對著一望無際的大草原，依依不舍地話別?！班?，剛吃過。（回味似的）鯉魚的味道實在是鮮美呀！”這句中的“回味”指吃過東西以后，留在口腔中的余味?！霸谶@種境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不支，好像回味著草原的無限樂趣?！?這句中的“回味”指對經(jīng)歷或接觸過的事情重體味。蒙古族習(xí)俗：蒙古族以肉食、奶食為主，傳統(tǒng)吃法有“手扒肉”、“烤全羊”。每年七八月間，草原上都要舉行盛大的“那達慕”大會、“摔跤”是“那大慕”的主要內(nèi)容。背誦2兩個自然段。1麋鹿共9頁 第6頁臨城中心小學(xué)六年級《麝鹿》是一篇記敘文，介紹了我國珍稀動物麝鹿的外形特點，生活習(xí)性和傳奇經(jīng)歷，體現(xiàn)了國家對保護野生動物的高度重視。麝鹿為何又稱作“四不像”。最大的麝鹿保護區(qū)：江蘇省鹽城市大豐縣。珍貴的國家保護動物還有：大熊貓、金絲猴、東北虎、丹頂鶴、中華鱘、白鰭豚等。麋鹿是鹿的一種，它的外形很奇特：角似鹿、面似馬、蹄似牛、尾似驢，所以又被稱作“四不像”。我國古代小說《封神榜》中把它當(dāng)作姜子牙的坐騎。麋鹿是一種草食性性哺乳動物。它站著的時候，角的各枝尖都指向后方，它的尾巴是鹿科動物中最長的，蹄子寬大，可以在沼澤中行動敏捷，毛色夏季是棕紅色的，冬季為棕灰色?！??是麋鹿野生放養(yǎng)的理想場所。”中的“放養(yǎng)”側(cè)重于自然生態(tài)環(huán)境下的自由生長?！爸挥??烏邦寺動物園里飼養(yǎng)的18頭麋鹿生長良好??”中的“飼養(yǎng)”是講麋鹿在英國的一個私人莊園里接受人工喂養(yǎng)。“數(shù)十頭麋鹿被陸續(xù)盜往歐洲”中的“陸續(xù)”在文中指麋鹿不斷地被人盜往歐洲?！傲髀湓趪獾镊缏勾蟛糠窒嗬^死去”在的“相繼”指“麋鹿一個跟著一個死去”。悄無聲息：沒有一點聲音、動靜。銷聲匿跡：形容隱藏或不公開出現(xiàn)。課文中指麋鹿極少，幾乎絕跡。漂泊不定：比喻職業(yè)生活不固定，東奔西走。顛沛游離：生活困苦，流落他鄉(xiāng)。背誦14自然段。練習(xí)5《練習(xí)》背誦風(fēng)速歌及《秋》。1給家鄉(xiāng)孩子的一封信《給家鄉(xiāng)孩子的信》是一封書信，作家巴金爺爺在信中表達了對家鄉(xiāng)孩子真誠的關(guān)懷，親切的勉勵，抒發(fā)了自己要讓生命開花的美好情感，給人以人生啟迪。書信格式包括五個部分：稱呼、正文、結(jié)尾、署名和日期。巴金原名李堯棠，又名李芾甘，四川成都人，“五四”以來著名作家，曾作中國作家協(xié)會主席，作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《風(fēng)》、《雷》、《電》；《寒夜》、《萌芽》、《隨想錄》。中國現(xiàn)代文學(xué)史上像巴金這樣著名的作家還有：郭沫若、茅盾、朱自清、聞一多、冰心、老舍、艾青。課文習(xí)題2。(1）“終于”不能省掉，強調(diào)了巴金爺爺在提筆寫字非常困難的情況下，堅持著給家鄉(xiāng)孩子們回信，體現(xiàn)了巴金爺爺對家鄉(xiāng)孩子的理解和關(guān)愛。(2）“終于”強調(diào)了巴金爺爺對生命意義的感悟是經(jīng)過種種努力，“思索”、“追求”之后得來的。1錢學(xué)森《錢學(xué)森》這篇課文生動地記敘了我國著名的科學(xué)家錢學(xué)森在美國時刻不 忘祖國，以及回國后為我國運載火箭的研制及發(fā)射所作的卓越貢獻，贊揚了他時刻 不忘祖國的高尚情懷。中國導(dǎo)彈之父——錢學(xué)森 交響樂之父——海頓炸藥之父——諾貝爾 活字印刷術(shù)之父——畢升雜交水稻之父——袁隆產(chǎn) 世界光纖之父——高錕背誦錢學(xué)森的話及所表達的感情。課后第4題。(1）表達了錢學(xué)森的一片愛國感情，他牢記自己的祖國是中國，他要為祖國人 民多做實事。(2）表達了錢學(xué)森對祖國的眷戀與熱愛之情。按時間的先后順序課文第1自然段應(yīng)放在放在第6自然段的后面，把它放共9頁 第7頁臨城中心小學(xué)六年級在文章開頭是一種倒敘的方法，這樣寫是為了引起讀者興趣，設(shè)置懸念，增強表達的效果。詹天佑《詹天佑》課文記敘了詹天佑在主持修筑京張鐵路的過程中，不怕帝國主 義者要挾嘲笑，克服工程中的千難萬險，提前完成修筑任務(wù)的事跡，表現(xiàn)了詹天佑 是一位杰出的愛國工程師。京張鐵路從北京到張家口，全長200公里，是聯(lián)系華北和西北的交通要道。課文寫了詹天佑一生中最主要事跡，修筑京張鐵路在修筑鐵路的過程中，作者依次寫了勘測線路、開鑿隧道、設(shè)計“人”字形線路三件事，贊揚了詹天佑的杰出才能和愛國精神。居庸關(guān)：從兩端同時向中間鑿進。八達嶺：中部鑿井法。青龍橋路段：設(shè)計“人”字形線路，要求會畫示意圖?！??一些帝國主義國家就出來阻撓，他們都要爭奪這條鐵路的修筑權(quán)”中的“爭奪”是指爭相奪取。在句子中是說各個帝國主義國家都想奪取鐵路的修筑權(quán)?！暗蹏髁x者誰也不肯讓誰，事情爭持了好久得不到解決?！边@句中的“爭持”指爭論得相持不下。在句子中是說各帝國主義國家都想控制我們的北部，競相強詞奪理，讓事情僵持下來。課后習(xí)題4。2鞋匠的兒子《鞋匠的兒子》課文以生動的事例敘述了兩度當(dāng)選為美國總統(tǒng)的林肯，雖然 出身貧寒，但面對態(tài)度傲慢、自恃上流社會的所謂“優(yōu)越的人”的嘲諷，憑自己的 智慧與寬容，捍衛(wèi)了尊嚴(yán)，贏得了大家的信任和愛戴。林肯：美國偉大的民主主義政治家，被公認(rèn)為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)，1865年4月15日遇刺身亡，由于林肯在美國歷史上所起的進步作用，人們稱贊他 為“新時代國家統(tǒng)治者的楷模”。一個鞋匠的兒子能成為國家總統(tǒng)，靠的是他超人的智慧、杰出的才華、寬 容大度和謙遜的人格魅力。課文第三自然段中有三個“永遠”，其中第一個“永遠”體現(xiàn)了林肯寬宏大度的胸襟；第二個“永遠”表達了林肯為自己是鞋匠的兒子而自豪；第三個“永遠”表達了他對父親的尊敬、愛戴和感激。課后第三題。參議人員對林肯的態(tài)度由 尷尬——羞辱——大笑——靜默——贊嘆，寬容是一種力量，因為林肯的謙遜、樸實、不卑不亢、寬容、正義贏得了大家的感動和掌聲，所以態(tài)度有這么大的變化。“一個裂開的房子是站立不住的，我不希望這個房子塌下去”，“我所希望的是它結(jié)束分裂，它應(yīng)該成為一個完整的整體”。這句話中“裂開的房子”就是指當(dāng)時美國正處于南北兩種制度并存的局面。“完整的整體”指一個統(tǒng)一的國家。這句話表達了林肯希望國家結(jié)束分裂，成為一個完整的整體的愿望。有關(guān)“寬容”的名言。（1）不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的?！栏衲颍?）愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之——孟子（3）有時寬容引起的道德震動地處罰更加強烈——蘇霍姆林斯基練習(xí)6 《大風(fēng)歌》是西漢劉邦所作，表現(xiàn)了他重新統(tǒng)一國家的雄心壯志。2古詩兩首《冬夜讀書示子聿》是南宋詩人陸游的作品，是用冬夜讀書生發(fā)的感想來 教育小兒子子聿。這首詩深信導(dǎo)闡述了知與行之間的關(guān)系。這首詩告訴人們：做學(xué) 問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神，一個既有書本知識，又有實踐經(jīng)驗的人，才是真正有學(xué)習(xí)的人?！队^書有感》是宋代著名理學(xué)家朱熹的作品。這首詩以暗喻的手法，借半畝方塘明凈的形象來壁喻讀書體會。這首詩告訴我們，正像源源不斷的活水使池塘變得如此清澈，人共9頁 第8頁臨城中心小學(xué)六年級需要不斷讀書，不斷汲取新的知識，心智才能更加開豁、更加敏銳。背誦全詩及詩意。有關(guān)讀書的名言。來自古詩的成語：粉身碎骨 山重水復(fù) 萬紫千紅 柳暗花明 春色滿園 不拘一格渠：相當(dāng)于“它”，詩中指方塘。為：因為。絕：極，最；絕知：深入、透徹地理解。躬：親自。2學(xué)與問《學(xué)與問》這是一篇說明事理的文章，課文圍繞“勤學(xué)好問”這一中心論 點，通過哥白尼和沈括的事例，告訴我們“問”的重要性，向誰“問”，怎樣“問”，教育學(xué)生要從小養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣。哥白尼：波蘭天文天學(xué)家，創(chuàng)立“日心說”，巨著《天體運行論》沈 括：北宋科學(xué)家，創(chuàng)作科學(xué)巨著《夢溪筆談》。西方人稱他為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”。背誦《大林寺桃花》“人間四月芒菲盡，山寺桃花始盛開”其中的“盡”為完，指桃花凋謝，“始”為才，剛剛。句意：農(nóng)歷四月，春去夏來，山下的白花都已凋謝，而山頂大林寺的桃花才剛剛盛開。這首詩的后兩句是：長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中