【正文】 單化，變得更遲鈍和麻木，更懶得思考了。因過(guò)度依賴搜索引擎，會(huì)讓人失去獨(dú)立思考的精神，減弱人們對(duì)信息的解讀分析能力。由于對(duì)搜索引擎的過(guò)分依賴，讓很多大學(xué)生不再費(fèi)力去記憶，不再絞盡腦汁思考問(wèn)題，不再為一個(gè)觀點(diǎn)而爭(zhēng)論，“不記、不想、不爭(zhēng)”，已經(jīng)是很多大學(xué)生最普遍的互聯(lián)網(wǎng)行為，喪失了對(duì)知識(shí)的最基本的積累；價(jià)值取向紊亂，青年學(xué)生的價(jià)值觀念在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下更趨于個(gè)性化、多樣化，社會(huì)的價(jià)值觀念也難以保持統(tǒng)一，導(dǎo)致的道德評(píng)價(jià)失范、道德相對(duì)主義最終必然導(dǎo)致青年道德選擇迷惘和價(jià)值取向紊亂。由于大學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)于經(jīng)過(guò)偽裝的思想和言論的識(shí)別能力較差，加之特有的好奇心、獵奇心，他們會(huì)比較容易被誘導(dǎo)，進(jìn)而產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值傾向。久而久之，還會(huì)把錯(cuò)誤的倫理道德傾向帶到現(xiàn)實(shí)生活中。更甚者，還容易對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生排斥與抵觸心理。結(jié)尾近年來(lái), 高校按照“積極發(fā)展、加強(qiáng)管理、趨利避害、為我所用”的方針，校園網(wǎng)建設(shè)取得一定成效。但我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的重視程度還不夠，我們必須用正確、積極、健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地開(kāi)展思想政治教育。首先，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)和道德規(guī)范建設(shè)。到目前為止,我國(guó)已頒布的有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)有很多。我國(guó)還應(yīng)該注意借鑒國(guó)外網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),制定出更具科學(xué)性、操作性的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要求,以便使高校開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育有章可依,能正確地引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。其次，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育。要針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀,要施行以辨識(shí)為主、辨識(shí)與灌輸相統(tǒng)一的道德教育方法。把管理和教育結(jié)合起來(lái),自律和他律結(jié)合起來(lái),使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自由與自律、責(zé)任與道義相互統(tǒng)一。使他們能夠提高分析辨別能力和“免疫力”,增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力,自覺(jué)地防止和抵制網(wǎng)絡(luò)不良因素的影響。再次，學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，加強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃是理想信念在職業(yè)方面的具體化，它通過(guò)主客觀條件的測(cè)定、分析和總結(jié)，對(duì)自己的興趣、愛(ài)好、能力、特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。大學(xué)生應(yīng)該盡早確立“職業(yè)生涯”的概念，一進(jìn)校就想到畢業(yè)，讓職業(yè)規(guī)劃從大學(xué)入校的第一天就開(kāi)始，與學(xué)習(xí)生活同步?？茖W(xué)、合理、明確的職業(yè)生涯規(guī)劃是實(shí)現(xiàn)理想的重要步驟，也是制止網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的防火墻。許多大學(xué)生沒(méi)有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，不能主宰自由的時(shí)間，再加上網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)化、低俗化的誘惑，很容易走入歧途。最后，我建議學(xué)校校園網(wǎng)上開(kāi)通網(wǎng)上咨詢服務(wù)活動(dòng)。服務(wù)學(xué)生需求，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往、就業(yè)、心理咨詢等需求，建立心理咨詢中心、學(xué)生事務(wù)中心，就業(yè)發(fā)展與指導(dǎo)中心等專門(mén)的網(wǎng)站，讓校園網(wǎng)與學(xué)生實(shí)際的成長(zhǎng)和成才緊密結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)為學(xué)生服務(wù)。同時(shí)，我們號(hào)召大學(xué)生潔身自好，把握青春。原始材料第三篇：網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)的影響網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)的影響[摘要]網(wǎng)絡(luò)文化，作為一種新型的媒介文化，對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想觀念和道德素質(zhì)影響越來(lái)越為深刻。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，對(duì)大學(xué)生有著積極影響和消極影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)的快捷性和資源的豐富性為大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了便利；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)文化的復(fù)雜性，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀多元化、極端化，道德意識(shí)缺失，甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到大學(xué)生的生活中。因此，網(wǎng)絡(luò)文化的影響不容忽視，為此應(yīng)該重塑網(wǎng)絡(luò)文化，針對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)存在的問(wèn)題進(jìn)行研究并探索改進(jìn)措施。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)文化、大學(xué)生、道德素質(zhì)、德育【1】[導(dǎo)語(yǔ)]據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r第32次統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2013年6月底，半年共計(jì)新增網(wǎng)民2656萬(wàn)人。%。其中學(xué)生群體是網(wǎng)民中規(guī)模最大的職業(yè)群體，%。大學(xué)生作為學(xué)生群體的一部分，比中小學(xué)生擁有更多可自由支配時(shí)間，因此大學(xué)生可以稱為相對(duì)具有重大影響力的網(wǎng)絡(luò)文化的參與者、創(chuàng)造者、參與者和接受者。然而大學(xué)期間是一個(gè)人道德素質(zhì)逐步走向定型的關(guān)鍵期，網(wǎng)絡(luò)對(duì)其道德素質(zhì)的有極其重要的影響。所以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)有著不容小覷的作用。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的研究和探索解決大學(xué)生道德意識(shí)缺失的途徑具有極其重要的意義。一、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)的正面影響21世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)作為一種新型媒介，逐漸走入千家萬(wàn)戶，“縮小”空間距 離，地球真正地成為了“地球村”。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)文化的主要接觸者，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)起到了一定的積極作用。網(wǎng)絡(luò)的全球性、開(kāi)放性和平等性有助于大學(xué)生現(xiàn)代觀念的形成，比如創(chuàng)新意識(shí)、效率意識(shí)和全球觀。（一）道德認(rèn)知模式的改變網(wǎng)絡(luò)文化開(kāi)闊了大學(xué)生道德認(rèn)知的視野，使得道德認(rèn)知的途徑由一元向多元發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)誕生之前，大學(xué)生對(duì)于道德的認(rèn)知僅限于書(shū)本和身邊的事。如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)與普及，使得網(wǎng)絡(luò)信息的爆炸性和及時(shí)性使得任何信息可在數(shù)分鐘內(nèi)便可傳遍全國(guó)乃至全球各地。大學(xué)生道德認(rèn)知的地位也從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，能夠主動(dòng)去選擇需要的信息而不是被動(dòng)地暴露在紛繁復(fù)雜的信息之中。在“上網(wǎng)是否是您的生活習(xí)慣有所改變”的一項(xiàng)調(diào)查中，45%的學(xué)生認(rèn)為“少許改變”，21%的學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有改變”，只有3%的學(xué)生認(rèn)為“改變很大”。這說(shuō)明大學(xué)生的生活狀況會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而發(fā)生改變但并不是很大。在一項(xiàng)“瀏覽不健康網(wǎng)站算不算道德敗壞”的調(diào)查中，58%的學(xué)生認(rèn)為“不能完全算，應(yīng)該懂得分辨和抵抗”，26%的學(xué)生認(rèn)為“算，說(shuō)明道德有問(wèn)題”，16%的學(xué)生認(rèn)為“算，說(shuō)明德育有問(wèn)題”，由此可見(jiàn)多數(shù)學(xué)生已經(jīng)能夠正視網(wǎng)絡(luò)中的不道德行為，具有一定的分辨和抵抗能力。在“如果您在網(wǎng)吧中發(fā)現(xiàn)不良網(wǎng)站的鏈接”一項(xiàng)調(diào)查中，41%的學(xué)生認(rèn)為“不會(huì)看并舉報(bào)”，33%的學(xué)生認(rèn)為“看并舉報(bào)”，26%的學(xué)生認(rèn)為“會(huì)看但不會(huì)認(rèn)為自己道德敗壞”。說(shuō)明大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中具有自律意識(shí)并能自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)公德。在“對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化，我們應(yīng)該采取什么態(tài)度”的調(diào)查中，86%的學(xué)生選擇了“取其精華，去其糟粕，慎重對(duì)待”。這些調(diào)查結(jié)果有力地說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的道德主體性有了明顯的提高。（上述數(shù)據(jù)時(shí)哪里來(lái)的，標(biāo)明出處）道德認(rèn)知的內(nèi)容也從單元向多元發(fā)展。與報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)給我們的是更為立體和全面的信息，不只是不同媒體對(duì)同一件事的解讀，還包括網(wǎng)友的評(píng)論，使大學(xué)生可以從全位、多度來(lái)看待事物，這樣大大降低了偏激的情緒，使得大學(xué)生更為理性和客觀地來(lái)看待和評(píng)論一些社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)了大學(xué)生的思考與權(quán)衡的能力。（二）道德人格的健全 網(wǎng)絡(luò)文化利于大學(xué)生培養(yǎng)高尚的情操。網(wǎng)絡(luò)文化大大豐富了大學(xué)生的課余生活，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了豐富的資源，例如音樂(lè)、影視、文學(xué)和藝術(shù)等。網(wǎng)絡(luò)的全球性，也使得大學(xué)生做到了“足不出戶，卻知天下事”，不僅能了解和學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)的文化瑰寶還能學(xué)習(xí)國(guó)外文化的精華，融會(huì)貫通，通曉古今中外。網(wǎng)絡(luò)資源的多樣性和快捷性能夠使得大學(xué)生更快地找到自己的興趣愛(ài)好所在，以高雅的文化藝術(shù)陶冶情操。網(wǎng)絡(luò)文化有利于大學(xué)生