【正文】 定不移貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的執(zhí)政骨干隊(duì)伍。十七屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，正是這一現(xiàn)實(shí)的客觀需要。在新的歷史條件下，堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?、以德為先”是?jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨、實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命的需要，是判斷黨的先進(jìn)性的重要標(biāo)準(zhǔn)，決定著黨的興衰成敗。要帶頭做到先覺(jué)先行。領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到為政以德，對(duì)于確保黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民的人手中，對(duì)于確保我們黨始終是中國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)人民、中華民族的先鋒隊(duì)，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終走在時(shí)代前列，具有決定性作用。領(lǐng)導(dǎo)干部是否有德，是否切實(shí)樹(shù)立和踐行科學(xué)發(fā)展觀，不僅關(guān)系到個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì)，更關(guān)系到人民福祉、國(guó)家興衰。事實(shí)證明，人有良好德行，才能敬業(yè)向上，積極進(jìn)取，精益求精；人若無(wú)德，其才就如無(wú)本之木，難以豐茂。領(lǐng)導(dǎo)干部必須要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，牢記黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾，正確行使人民賦予的權(quán)力，清正廉潔，干干凈凈為人民干事。要充分認(rèn)識(shí)“德有才以輔之，才有德以主之”，使德才相輔相成，相得益彰。要會(huì)“觀德”，要經(jīng)?？慈罕姖M意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)、擁護(hù)不擁護(hù)，群眾的眼睛是雪亮的，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否做到為官以德，群眾的觀察最清楚、感受最深切、答案最真實(shí)。要能“養(yǎng)德”，在日益復(fù)雜的環(huán)境中，要不斷地“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，做到警鐘長(zhǎng)鳴，始終有德。要重“增才”，要不斷在復(fù)雜、艱苦的環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐和磨煉，不斷提高處理復(fù)雜問(wèn)題、駕馭復(fù)雜局面、做群眾工作的實(shí)際本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力。選人用人要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)。用什么樣的人，不用什么樣的人，體現(xiàn)用人導(dǎo)向，關(guān)乎黨風(fēng)民意，關(guān)系事業(yè)發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部代表組織行使著一定的選人用人權(quán)，對(duì)切實(shí)貫徹德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)發(fā)揮著不可替代的關(guān)鍵作用。因此，一定要把好政治關(guān)和才能關(guān)，真正把那些品德好同時(shí)又有真才實(shí)學(xué)、能力突出的干部選拔上來(lái)。一定要以德為前提、以德為先決，同樣能力的干部，誰(shuí)在德方面表現(xiàn)突出，就提拔重用誰(shuí)。此外，在選人用人中還要做到：一是能夠識(shí)德。如何考察干部的德一直是干部考察工作的一大難題，中組部常務(wù)副部長(zhǎng)沈躍躍近期撰文提出了從履行崗位職責(zé)、完成急難險(xiǎn)重任務(wù)、關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)和對(duì)待個(gè)人名利的態(tài)度等4個(gè)途徑來(lái)考察干部的德，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照要求并結(jié)合實(shí)際去不斷地加以拓展和完善。二是善于識(shí)德。干部品德上的一些問(wèn)題往往具有隱蔽性，要學(xué)會(huì)深入了解、客觀分析，既能作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，又能將“老實(shí)人”與“老好人”區(qū)分開(kāi)來(lái)。三是注重育德。要通過(guò)樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向、加強(qiáng)經(jīng)常性教育和集中教育、嚴(yán)格監(jiān)督管理等方法作為干部隊(duì)伍“德育”建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。(《禮記》)百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)百學(xué)須先立志。(朱熹)寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)博觀而約取，厚積而薄發(fā)。(蘇軾)曷嘗觀于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地方得完。其食足而有余，則種之常不后時(shí)，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實(shí)，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰铚艾，相尋于其上者如魚(yú)鱗，而地力竭矣。種之常不及時(shí)，而斂之常不待其熟，此豈能復(fù)有美稼哉？古之人，其才非有以大過(guò)今之人也，其平居所以自養(yǎng)而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長(zhǎng)也。弱者養(yǎng)之以至于剛，虛者養(yǎng)之以至于充。三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而發(fā)于持滿之末，此古之人所以大過(guò)人，而今之君子所以不及也。吾少也有志于學(xué)，不幸而早得與吾子同年，吾子之得亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務(wù)學(xué)也哉。博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。子歸過(guò)京師而問(wèn)焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語(yǔ)之。不登高山，不知天之高也。不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子》)不飛則已，一飛沖天。不鳴則已，一鳴驚人。(司馬遷)不患人之不己知，患不知人也。(孔子)不入虎穴，焉得虎子？(后漢書(shū))不塞不流，不止不行。(韓愈)不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石)不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。(孟子)采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱)倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。(《管子》)操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)察己則可以知人，察今則可以知古。(《呂氏春秋》)有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。差以毫厘，謬以千里。(《漢書(shū)》)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)臣心一片磁針石，不指南方不肯休。(文天祥)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)吃一塹，長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ))尺有所短，寸有所長(zhǎng)。(屈原)出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱)春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁)春宵一刻值千金。(蘇軾)從善如登，從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?北齊書(shū))大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。(《老子》)丹青不知老將至，富貴于我如浮云。(杜甫)但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。(蘇軾)當(dāng)斷不斷，反受其亂。(漢書(shū))當(dāng)局者迷，旁觀者清。(新唐書(shū))得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)登山則情滿于山，觀海則意溢于海。(劉勰東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫)讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。(杜甫)讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。(朱熹)讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。(劉彝)多行不義必自斃。(左傳)e開(kāi)頭古語(yǔ)爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。(杜甫)f開(kāi)頭古語(yǔ)凡事豫(預(yù))則立，不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)防民之口，甚于防川。(國(guó)語(yǔ))非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮)風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國(guó)策》)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)g開(kāi)頭古語(yǔ)感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。(陳子昂)高山仰止，景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》)工欲善其事，必先利其器。(孔子古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。(宋葉適)光陰似箭，日月如梭。(明《增廣賢文》)滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》)h開(kāi)頭古語(yǔ)海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。(古詩(shī)詩(shī)話)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃)海上生明月，天涯共此時(shí)。(張九齡)忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參