幸福了嗎讀后感（最終定稿）-文庫(kù)吧
2025-10-15 03:43 本頁(yè)面
【正文】 ，有好有壞、被更多誘惑也有更多約束的人。白巖松說(shuō)。“如果理想，只是一瞬的綻放，之后，只在憑吊中使用，那么，理想有什么意義？如果激情，只是青春時(shí)的一種荷爾蒙，只在多年后痛哭時(shí)才知自己有過(guò)，那么，激情又有什么意義？如果哀痛中，我們不再出發(fā)，你的離去，又有什么意義？”在紀(jì)念陳虻的文章里，白巖松最后寫(xiě)下這樣的話，他說(shuō)這也是對(duì)自己說(shuō)的。因?yàn)殛愹翟磸?fù)向當(dāng)初還剛工作不久的他說(shuō)“走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！卑讕r松說(shuō)央視大火：“當(dāng)然也不是壞事，也照出了央視之后該走的道路。大火，或許正是一個(gè)另類(lèi)的新起點(diǎn)”。，似乎“火”還是好意頭了。柴靜回憶與白巖松工作相處的點(diǎn)滴，“人們號(hào)稱最幸福的歲月其實(shí)往往是最痛苦的，只不過(guò)回憶起來(lái)非常美好?！薄Ｆ鋵?shí)，白巖松僅說(shuō)對(duì)了一面，應(yīng)該是：人們號(hào)稱最幸福的歲月其實(shí)往往是物質(zhì)上最痛苦的，心靈上是最純靜的歲月，所以，回憶起來(lái)才非常美好?！耙粋€(gè)人需要隱藏多少秘密，才能巧妙的度過(guò)這一生，這佛光閃閃的高原，三兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過(guò)重而走不動(dòng)?！獋}(cāng)央嘉措詩(shī)”這首詩(shī)被白巖松放在本書(shū)的扉頁(yè)，算是給本書(shū)定下了一個(gè)基調(diào)?！坝幸惶烨宄?，沐浴后的釋迦摩尼對(duì)著自己的石像鞠躬致敬。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：‘師傅，您的像，是弟子們敬拜用的，為何您親自敬拜？’釋迦摩尼輕輕一笑，答到：‘求人不如求己’?！边@是這本書(shū)的結(jié)尾。意味深長(zhǎng)。第三篇：《幸福了嗎》讀后感《幸福了嗎》讀后感0923010024葉亞運(yùn)09計(jì)算機(jī)1班在這個(gè)亂象與功利充斥著的社會(huì)，有著痛苦與焦慮的我們，小時(shí)候常常掛著嘴邊的“我很幸福”仿佛離我們?cè)瓉?lái)越遠(yuǎn)，一去不返。幸福，成了眼下最大問(wèn)題的同時(shí)，也成了未來(lái)最重要的目標(biāo)?？墒切腋Ｔ谀睦?？是啊，對(duì)于我們大學(xué)生，幸福在哪里？高中時(shí)候的幸福，或許是一張考卷的高分，一次課堂上的表?yè)P(yáng)，一篇被老師當(dāng)做范文的作文，可是當(dāng)我們拼命擠上高考的獨(dú)木橋，踏上向往已久的大學(xué)校園時(shí)，卻茫然四顧，失去了目標(biāo)，不知該去何處。既然如此，何來(lái)幸福。大學(xué)校園，越來(lái)越多的男生女生，一面抱怨這空虛，一面卻逃課玩游戲睡覺(jué)逛商城，矛盾的活著。也許過(guò)的自認(rèn)為很快樂(lè)，但是面對(duì)一科科紅燈高掛的成績(jī)或者越來(lái)越少的精神與知識(shí)積累，內(nèi)心深處肯定隱藏著一份悲哀。《幸福了嗎》不僅僅是白巖松憑借二十年新聞人的身份對(duì)自我與社會(huì)的質(zhì)問(wèn)，我覺(jué)得更適合我們這一代大學(xué)生的自我質(zhì)疑與升華。全書(shū)貫穿的一大中心就是現(xiàn)代人缺少信仰，這也正是當(dāng)代大學(xué)生所缺乏的。中國(guó)其實(shí)一直不缺乏信仰。不管有文化沒(méi)文化，我們的信仰一直藏在雜糅后的中國(guó)文化里，藏在爺爺奶奶講給我們的故事里，藏在唐詩(shī)宋詞之中，也藏在人們的日常行為之中。于是，中國(guó)人曾經(jīng)敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂的適可而止。所以在中國(guó)，談到信仰，那是中國(guó)人才會(huì)明白的一種執(zhí)著。可是那是“曾經(jīng)”?？赡埽覀冞@代人，終于不再明白。從“文化大革命”開(kāi)始，先消滅了一批古老的信仰，接著，改革開(kāi)放拉開(kāi)了大幕，各種欲望如期而至，改變了我們的生活，尤其是這一代90后的生活。物質(zhì)生活的提高，讓年輕一代的攀比日益嚴(yán)重，拜金主義在校園盛行，富二代的囂張行徑層出不窮。這樣的社會(huì)大環(huán)境著實(shí)令人堪憂。隨之相伴的還有各式各樣的權(quán)利。目前最令人震驚的莫過(guò)于“我爸是李剛”**，在社會(huì)上鬧得風(fēng)風(fēng)雨雨，依仗著父輩的權(quán)利，硬是可以壓制著受害者抬不起頭，伸冤比登天還難。于是，錢(qián)和權(quán)，就越來(lái)越像是一種信仰，說(shuō)白了，它們與欲望的滿足緊密相連。越來(lái)越豐富的物質(zhì)生活讓人能夠迷失，似乎很少有人能夠跳出這個(gè)怪圈。有位學(xué)長(zhǎng)告訴我，基本上求職的大學(xué)生所看職業(yè)的深度，都是為了工資的高低，眼里常常伴隨著房子和車(chē)子，像思想道德課上的“為中華崛起而讀書(shū)”已經(jīng)一去不返。在他的眼中，我看到了無(wú)奈與悲哀。每一代人的青春都不容易，但現(xiàn)今時(shí)代的青春卻擁有肉眼可見(jiàn)的艱難。時(shí)代讓正青春的我們必須成功，而成功等同于房子、車(chē)子與職場(chǎng)上的游刃有余。這些都像是新的三座大山，壓的青春年華喘不過(guò)氣來(lái)。我們的青春應(yīng)當(dāng)浪漫一些，應(yīng)當(dāng)激情一些，不那么功利與現(xiàn)實(shí)，可是如今的我們不敢也不能。房間不斷上漲，物質(zhì)要求不斷提高，莫名的壓力噴涌而至，作為當(dāng)代大學(xué)生，幾乎都充滿了些許悲觀。所以，就生活而言，熱了《蝸居》與《裸婚時(shí)代》。現(xiàn)實(shí)之所以如此，與信仰有著直接關(guān)系。如今還有多少年輕人有夢(mèng)想，有激情，我為之奮斗終身的信念與動(dòng)力。老一輩人能夠創(chuàng)造出的輝煌與成績(jī)，全憑借一顆燃燒不止的心，不會(huì)像我們一般迷途、麻木的或者。同時(shí)如今的生活節(jié)奏加快，越來(lái)越缺乏耐性。過(guò)去人們有空寫(xiě)信寫(xiě)日記，后來(lái)變成短信、博客，而現(xiàn)在已是微博，140個(gè)字以內(nèi)
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